道家静心三诀:庄子的养生哲学，如何养身又养心
庄子，名周，字子休，后人称之为“南华真人”，是中国古代著名的思想家、哲学家、文学家，道家学派的代表人物，老子哲学思想的继承者和发展者，先秦庄子学派的创始人道家静心三诀。他的学说涵盖了当时社会生活的方方面面，但根本精神还是皈依于老子的哲学，故后世将他与老子并称为“老庄”。
庄子的主要思想是“天道无为”，主张顺应“天道”，放弃一切“妄为”道家静心三诀。在《庄子•养生主》中，他将这种思想贯穿全文，为我们指点了养生的要领。
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庄子指出，养生最重要的是要做到“缘督以为经”，即秉承事物中虚之道，顺应自然的变化与发展道家静心三诀。而刻意地追求长生，则是对生命的毁损。他用“庖丁解牛”这一著名的典故说明处世与生活都要“因其固然”、“依乎天理”，而且要取其“ 中虚有间”，方能“游刃有余”，从而避开是非和矛盾的纠缠。此外，庄子于文中还表达了听凭天命、顺应自然，“安时而处顺”的生活态度。
可以说，《庄子•养生主》既体现了庄子的人生哲学，又体现了庄子的养生智慧道家静心三诀。在今天这样一个飞速发展的时代里，个中滋味值得每一个人细细品味。
“坐忘”，语出《庄子•大宗师》，是庄子借颜回之口说出的道家静心三诀。“坐”的姿态，“忘”的状态，应该是一种用身心求证到的实有的生命状态，而并非一种自我陶醉或麻醉。坐忘者，因存想而得、因存想而忘也。行道而不见其行，“心不动” 故“形都泯故”。
这里的 “坐”应该是一种由形式进入实质的途径，就像过河之筏，到了彼岸就不可以留恋它了，而“忘”，则是一种超越了世俗现实世界的种种规则之后心无挂碍的状态道家静心三诀。所以，真正的“坐忘”是一种彻底的清静。
从中医的角度来看，静坐养心可以使人体经络疏通，气血畅顺，阴阳平衡，真气充盈，故曰“静者能养心”，因为心为五脏之首，心主血脉、主神志，心正常无疾者，五脏六腑俱健道家静心三诀。心弱者血必衰，则会致疾全身。
所以说， “坐忘”方法所能够成就的是人的一种静态，并且让人在这种特殊的静态下恢复生理功能，使身心健康达到最佳平衡，甚至还能够开发人体的潜能道家静心三诀。在现代心理学与现代治疗学中，也有很多的阐释与运用。
庄子三法得长寿
庄子享年83岁，而当时的人均寿命只有三十多岁，这实在是高寿的奇迹道家静心三诀。细究其故，其中长寿之道，如下三法起到了重要作用：
一曰寡欲道家静心三诀。庄子认为，欲不可绝，亦不可纵。只有知其荣，守其辱，安其分，图其志的人，才会身心健康，安然处世。
二曰静心道家静心三诀。庄子认为，一个人如果终日思想不得止息，定会百病丛生。只有心平气和，心静身稳，有较强的自控能力，方能不受外界干扰，保持平静的心态和健康的体魄。
三曰超然道家静心三诀。庄子看待人生的态度十分超然，一切顺应自然。他的妻子亡故，惠子前去吊唁，见庄子非但不哭，反而在妻子遗体旁敲着瓦盆唱歌。面对惠子的指责，庄子坦然地认为，人来自于自然，气聚成形，气散则死，现在人的形体已死，又将重归自然，无疑不是乐事。虽然这个理论并非人人都可接受，但庄子豁达的人生态度却是值得提倡的。
从庄子的言论我们可以看出，要想长寿，就要情绪安定，无忧无虑，安逸自得，遵循自然的法则道家静心三诀。正所谓：“人之养生亦当如是，游于空虚之境，顺乎自然之理。”
◎本文参考书目为《跟诸子百家学养生》， 转载请注明道家静心三诀。
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