道家思想:2022新加坡秋季拍卖会｜琳琅，品瓷器之美

“钧讹作均，相沿已久，胎质细，性坚其体略重道家思想。釉具五色，浑厚浓润，有兔丝文。红若胭脂朱砂者为最，青若葱翠紫若墨者次之。其釉分为两种：一曰细平釉、一曰橘皮釉。橘皮釉亦属后起者，故兼有紫斑者居多。无釉之处呈羊肝色或芝麻醤色，乃真物也。均称厚而匀、元瓷釉厚而垂、均之胎釉皆细、元瓷之胎釉皆粗、均之釉无论深浅浓淡皆混然一律、元瓷之釉浓处有时或起条文，浅处有时仍见水浪。钧窑之釉扪之甚平，而内现粗纹垂垂而直下者谓之泪痕，屈曲蟠折者谓之蚯蚓走泥印，是钧窑之特点也。”----- 民国许之衡《饮流斋说瓷》

钧窑碗

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口径：18.8㎝ 高8.2㎝ 底径5.5㎝

拍品碗敛口，深弧壁，圈足道家思想。 整件作品器形规整，通体施天蓝色釉，蓝釉泛青，釉面挥洒自如的紫红色斑纹，颇具画意，特点十足。 釉质均匀，釉表开细纹片。

钧窑，即钧台窑，是在柴窑和鲁山花瓷的风格基础上综合而成的一种独特风格，受道家思想深刻影响，在宋徽宗时期达到高峰，其工艺科技发挥到极致道家思想。 钧窑瓷器历来被人们称之为“国之瑰宝”，在宋代五大名窑中以“釉具五色，艳丽绝伦”而独树一帜。 古人曾用“夕阳紫翠忽成岚”等诗句来形容钧瓷釉色灵活、变化微妙之美。 传统钧瓷瑰丽多姿，玫瑰紫、海棠红、茄皮紫、鸡血红、葡萄紫、朱砂红、葱翠青……釉中红里透紫、紫里藏青、青中寓白、白里泛青，可谓纷彩争艳。 釉质乳光晶莹，肥厚玉润，类翠似玉赛玛瑙，有巧夺天工之美

宋会要辑稿》载：瓷器库在建隆坊，掌受明、越、饶州、定州、青州白瓷器及添器以给用，宋太宗淳化元年(990)七月诏瓷器库纳诸州瓷器，拣出缺萤数目等第科罪……真宗景德四年（1007）九月，诏瓷器库除拣封桩供进外，余者令本库将样赴三司行人作价出卖，神宗熙宁（1070）三年三月，诏并瓷器库入杂物管句.宋徽宗宣和七年裁剪不急之务无名之费就有“中山府瓷中样矮足里拨盘龙汤盏一十只”道家思想。

定窑刻花六棱碗

口径：19.5cm 高：8cm 底径：12.5cm

本拍品六瓣花口造形，口沿削切圆润小角，花瓣间隐现浅沟，花口描金，碗中刻花，纤细流畅，若隐若现，可以说是本品中最精妙的一处道家思想。底平收起圈足，通体施白釉，莹洁无暇，优雅隽秀。伫立远观，犹如一朵遗世独立、容与盛放的花。这种造型从唐代开始流行起来，又可在宋代的漆器中找到同类的依据，且宋人爱花，因此将花的造型融于瓷器，更增添优雅。除此之外，定窑的刻花工艺在北宋中期后大量使用，日臻成熟，工艺精湛，图案大多简约素雅，本品保存得当，品相完好，其风采，其韵味，当属定窑精品。

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