《道德经》：领悟三个字，日子越过越好:道德经

过日子，看的是智慧道德经。懂生活，靠的是经营。日子就像脚下的影子，你什么样子，他就什么样子。生活不会一直花团锦簇，也不会一直数九寒天。你点上一盏灯，才会有光；你燃起一束火，才会生热。你给予生活眼神，生活自然回报你好气色。

《道德经》中说：“我有三宝，持而保之道德经。一曰慈，一曰俭，一曰不敢为天下先。”在生活里点亮智慧，日子自然充满机会。

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慈——人品的基石

《说文解字》中写“慈，爱也”道德经。和善是慈，宽容是慈，仁爱是慈。

高山流水遇知音，伯牙断琴是慈道德经。羊羔跪乳鸦反哺，卧冰求鲤是慈。塞外弦起，吹角连营，封狼居胥是慈。

慈是大爱，也是小爱道德经。他是陆放翁诗中的“家祭无忘告乃翁”，也是杜子美笔下的“朱门酒肉臭”，更是苏子瞻口里的“一蓑烟雨任平生”。

慈就像一个人身体的血脉，是人品的基础道德经。一个人倘若心术不正，心中无爱，那他做一切都不能得到别人的尊重，也做不出什么成就。

心怀慈念，远方才能看见道德经。邪念丛生的人是看不见自己未来方向的。做一个怀有爱意的人，不要总是抱怨这个社会，别人得到了不是她开了小灶，而是他在你看不见的地方付出了千百倍的努力。

对世界怀善意，对周围做善举道德经。人人都献出一点爱，社会将变成美好的人间。谁都有遇到困难的时候，谁都有需要帮助的时候。人都是相互的，你不在别人需要时伸出手，别人又怎会在你困难时拉你一把呢。

俭——生活的骨血

老话常说“吃不穷，喝不穷，算计不到才受穷道德经。”

曾国藩也曾在家训中说“家俭则兴，人勤则健道德经。”

“俭道德经，德之共也；侈，恶之大也”，我们从小听爷爷奶奶说节俭，看爸爸妈妈省吃俭用，学校里老师也说勤俭节约是传统美德，但生活中真正能做到节俭的又有几个？

节俭不是扣扣搜搜，不是把自己弄的面黄肌瘦，更不是降低自己的生活品质，而是学会精简道德经。

不用的东西不瞎买，不该花的钱不乱花，把每一分钱都花在刀刃上，谁的钱都不是大风刮来的，要让自己的钱花的值，日后不会后悔道德经。

很多东西不需要买，不要看见便宜就买，更不要为了所谓的打折省钱而花钱买一堆用不上的东西，你看似省了钱，其实是在浪费钱，要知道卖的都比买的精道德经。

俭，除了节俭，更有简朴、朴素的意思道德经。不要攀比，人一旦起了比较攀比之心，就很难收的住，很容易做出一些自己经济实力难以承受的行为，超前消费可以，但一定要掂量一下自己的经济实力。

适合别人的不一定适合你，别人买得起的不一定自己也要有道德经。学会接受自己，学会接受差距，攀比吃穿住行，不如比一比奋斗程度。

不敢为天下先——愉快的秘诀

生活的快乐，不在外物，就在镜子里道德经。

老子说不敢为天下先，说的是一种低调，一种自得，一种知足道德经。

枪打出头鸟，很多时候，生活的苦难与不幸不是造化弄人，而是你自己酿的苦果道德经。

“木秀于林，风必摧之”，不敢为天下先不是夹起尾巴做人，而是给人带上一层温润的薄纱，就想给一颗刺眼的灯泡套上套子道德经。

郑庄公讨伐许国前在国内举行比赛选拔先行官，多次赛后，一位老人和一位年轻人打成平手道德经。最后一轮比赛是抢夺战车，老人在此赛中获得了胜利，成为了先行官。但在战事中，他却被那名年轻的士兵因嫉妒而射死了。

功高震主，萧何自污名声道德经。不敢为天下先是要自己保持最大的警惕，不要趾高气昂，不要盛气凌人。

你再厉害也不过是普通人，谦虚一点不是坏事道德经。当你做出了成绩更要谦虚，保持清醒的头脑才能让你走得更远。

对别人说话客气一点，对待他人的脸色友善一点，你不自觉的一点傲气也会让人感到不舒服，这些不舒服可能会给你以后的路埋下隐患道德经。能把他人相处成朋友，就不要把他们处成敌人。

低调一点，知足一点，生活哪里有这么多争先抢后，慢一点没有关系，人生不是打仗，看的不是时效，而是你是否享受了时间流逝这个过程道德经。

生活不只有兵荒马乱，鸡飞狗跳，更有阳光、清风、鲜花道德经。把自己过成诗，谁都可以做到。怀揣着老子的法宝，走走停停，用慈爱之血，简朴之骨，低调之魂，体验不一样的人生百态。

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