《道德经》说了什么？:道德经

看《道德经》说了什么，需要将道、德、经三个字分开来看道德经。

“道”，是一个名词，主要指代宇宙本源道德经。这个宇宙本源有四个特点。

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第一，它是虚幻的，是宇宙中最先产生的东西，比“无”还要早道德经。

第二，它是万物的母亲，也是万物的归宿道德经。万物由它而生，死后又回归于它。

第三，它时刻影响着宇宙中的一切道德经。宇宙中的所有规则都是它设立的，同时又不直接对万物施加影响。

第四，它无形无质，我们看不见，听不着，也摸不到，无法触及，只能通过心去感应道德经。

综上，“道”是人可以用心去感知的宇宙本源，“道”影响着世间万物道德经。

“德”，也是一个名词，指“道”在万物上的体现，可以看成“道”在万物上的分身道德经。

“道”是一个整体，无所不包，而“德”就是“道”分开后，分散在万物身上的一小部分道德经。“德”也有四个特点。

第一，万物不是都有“德”，有的有，有的没有道德经。

第二，“德”是动态变化的，既可以得到，也可以失去道德经。

第三，万物“德”的多少是可以被形容的，比如德厚，德薄，缺德道德经。

第四，“德”是可以主动获取的道德经。即心与“道”感应后，能够从道中获取“德”，感应时间越长，身上“德”越多。

综上，“德”是万物体内，所包含“道”多少的描述，并且是动态变化的道德经。

经，还是个名词，指传统的权威性著作道德经。可以理解为说自然、人文的客观规律的书。

所以，《道德经》主要说的是宇宙本源和宇宙本源同万物之间客观规律的权威著作道德经。

学习《道德经》，需要注意以下四点道德经。

第一，由于文章写作的时间比较早，全是文言文，因此有些文字的确切意思难以理解，很难精准的对其进行译文道德经。

第二，不论是“道”还是“德”，本身就是一种虚幻的描述，没有一个确定的主体，老子也只能够尽可能的去形容描述，做为读者就更加难以理解道德经。

第三，《道德经》创作于春秋时期，距今天已经过去2千多年了道德经。现代社会，人类对于宇宙、万物的理解已经比古代有了长足的进步，文章中的内容究竟还能不能够适应现代社会，都需要我们去甄别。

第四，《道德经》由于描述对象的虚幻，对我们的工作生活究竟有没有切实的指导意义，这也是存疑问的道德经。

尽管如此，也不妨碍我们去看看，两千年前，老子西出函谷关之前，为我们后人留下了一篇什么样的内容，而这些内容，对我们现代社会，究竟有什么启示道德经。

明天开始，我将带着这些疑问，去学习这篇千古奇文道德经。

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