主战的南宋状元郎：“德耀归来虽富贵，忍弃平生荆布？”:宁波市道观

主战的南宋状元郎：“德耀归来虽富贵宁波市道观，忍弃平生荆布？”

张孝祥，字安国，别号于湖居士，历阳乌江（今安徽和县乌江镇）人，唐代诗人张籍的七世孙宁波市道观。

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靖康二年（公元1127年），北宋为女真金朝所灭，徽、钦二帝被俘，同年，康王赵构（即宋高宗）在南京应天府称帝，建立了南宋政权宁波市道观。在南宋与金朝常年对峙的风雨之中，发生了百姓大规模南迁避难的情况。张孝祥之父张祁亦率母领弟避难移居至明州鄞县（今浙江鄞县）。

绍兴二年（公元1132年），张孝祥出生在明州鄞县桃源乡（今宁波市鄞州区横街镇）方广寺的僧房中，并在鄞县生活到十三岁宁波市道观。

由于张孝祥的伯父张邵不肯屈膝金朝，被拘禁在彼，而父张祁仅任小官，张家在鄞县又无田产，因此，较之于陆游，朱熹，张元干等出身书香门第，家境富足的同时代文人境况不同，张孝祥是在贫苦中成长的，如王质在《于湖集序》中所云“故宋中书舍人奋起荒凉寂寞之乡”宁波市道观。

绍兴十四年（公元1144年），张祁举家返乡，但并没有回到故乡历阳，而是居在芜湖（今安徽芜湖），芜湖位于长江之南，金人威胁较少宁波市道观。芜湖、于湖二县名字唐后混淆，因此，张孝祥自号“于湖居士”，实际是芜湖，亦足见他对芜湖这一第二故乡的深厚感情。

张孝祥自幼资质过人，被视为神童，《宋史》称他“读书一过目不忘”，《宣城张氏信谱传》说他“幼敏悟，书再阅成诵，文章俊逸，顷刻千言，出人意表”宁波市道观。

绍兴十七年（公元1147年），张孝祥十六岁，通过了乡试，走出了迈向仕途的第一步宁波市道观。十八岁，张孝祥在建康从蔡清宇学习，二十二岁时，“再举冠里选”（见张孝伯《张于湖先生集序》）。到二十三岁中状元前，事迹大致如此。作为一个出身”荒凉寂寞“的年青人，能在同时代文人中脱颖而出，必有不凡之处，归纳起来，一是才华卓绝，如时人对他的评价“天上张公子，少年观国光”（王十朋语），其次也有英迈的性格，“谈笑翰墨，如风无踪”（张栻语），“当其得意，诗酒淋漓，醉墨纵横，思飘月外”（杨万里语）。从这些时人对他的评价中，可见他自少年时代起，便具潇洒倜傥的气质，英伟不羁性格。

绍兴二十四年（公元1154年），张孝祥二十三岁，参加廷试宁波市道观。宋高宗亲自将其擢为第一，居秦桧之孙秦埙之上，同榜中进士的有范成大、杨万里、虞允文。此次科举考试，本来掌握在秦桧手中，因为高宗干预，张孝祥才能得中状元。高中状元一事，改变了他一生命运。

登上政治舞台不久，张孝祥便站在了主战派一面，一则，他及第不久，便上言为岳飞鸣冤，二则，他在朝堂上对秦桧党羽曹泳的提亲“不答”，这一对主和派鲜明的反对立场，使得他得罪秦桧一党宁波市道观。秦桧指使党羽，诬告其父张祁杀嫂谋反，将张祁投入监狱，百般折磨，张孝祥因此牵连受难，幸而秦桧不久身死，才结束了这段艰难的时期。

绍兴二十四年（公元1154年）至绍兴二十九年（公元1159年）的五年中，张孝祥官居临安，接连异迁，直至升任为中书舍人，为皇帝执笔代言，平步青云之态，难免遭人嫉妒宁波市道观。汪彻一纸弹劾，使其丢官外任。罢官以后，张孝祥回芜湖闲赋两年半。在此期间，金主完颜亮南下，张孝祥虽无官职，仍旧密切关注战局变化，并提出抗金计策，致书李显忠、王权等大将，据陈战略。他的好友同年进士虞允文在采石矶大败金兵，迫使金主完颜亮移师扬州渡江，完颜亮最终被部下叛将所杀，南宋朝廷得到相对的稳定。听闻此事后，张孝祥当即作了一首《水调歌头.闻采石矶战胜》，词中所呼“我欲乘风去，击楫誓中流！”表达了他渴望能够建功立业，做一番事业的心情。采石战后，他赴建康，谒南宋主战重臣张浚，席上赋《六州歌头》词，慷慨激愤，张浚为之罢席。其爱国拳拳之心可鉴。

绍兴三十二年（公元1162年），张孝祥复官，知抚州宁波市道观。隆兴元年（公元1163年），宋孝宗即位后，张孝祥迁知平江府，时值宋军遭FU离之败，损失惨重。

隆兴二年（公元1164年），张浚推荐张孝祥，称其“可负事任”，升迁为中书舍人，迁直学士院兼都督府参赞军事，领建康留守，尽管当时因为军事失利，朝廷内议和声大起，张孝祥仍旧坚持自己主战收复中原的主张，向宋孝宗奏议宁波市道观。四月，张浚被罢黜，八月逝世。十月，张孝祥被罢为知建康府。主战派完全失败。汤思退指使尹樯弹劾张孝祥，因此，张孝祥第二次在政治生涯上遭到打击和排斥。虽然被重重打击，但是，在无情政治斗争中，张孝祥更加坚定了自己主战的政治主张，认为只要能不懈奋斗，就能成功收复中原，而一味求和苟安，是不可取的。

乾道元年（公元1165年）至乾道二年（公元1166年），张孝祥复官，出任知静江府宁波市道观。乾道三年（公元1167年），张孝祥改知潭州。乾道四年（公元1168年），转任知荆南府、荆湖北路安抚使。次年三月，张孝祥请祠侍亲获准，回乡退隐，绝意仕途。

在十几年的官场生涯中，张孝祥几番起落，终究没有能实现自己的政治抱负，最后，黯然离开官场时，心情是抑郁的，但是，他为官期间，颇有治才，怀着“恻袒爱民之诚心”，政绩卓著宁波市道观。在抚州时，他身先士卒，一人单马与乱兵对峙，干净利落的平定了兵乱，离开抚州之时，父老夹道相送。在平江时，他惩治大姓奸商，收缴其米仓，第二年饥荒，用收缴的粮食接济灾民；浙东大水，两次上疏，请不催两浙积欠，由于他的努力，朝廷从其所请，使得万千灾民得以生存。在建康时，孝祥专心治理水患，为民请命，招抚流民，处理妥当，足见其才能与魄力。在潭州时，孝祥关注农事，勤勉公事，善待于民，使得“狱事清静，庭无留滞”（见《敬简堂记》）。最终在荆州任上，尽管不过短短数月，虽心境对朝廷的失望而愈发沉郁，但张孝祥仍旧尽忠职守，加强武备，整修军塞，筑堤防洪，建仓储粮，置万盈仓以储漕运。而在其第二故乡芜湖，张孝祥更是捐出自己的三百亩田地为湖，疏通水源，为芜湖开通“水泽地脉”（即今日镜湖）便可为证。

纵观张孝祥出守六郡，所至皆有惠政，本着爱民之心，能因地制宜，做出不同的政策，切合百姓的要求，所以每能创出佳绩，受到人们的敬重和怀念宁波市道观。

乾道六年（公元1170年）三月，张孝祥返还芜湖宁波市道观。七月，得急病而逝。卒年三十八岁。对于其死因，据周密《齐东野语》：“以当暑送虞雍公（虞允文），饮芜湖舟中，中暑卒。”张孝祥之死，让人意外，宋孝宗有用才不尽的叹息，他的好友张浚之子张栻更是哀悼，著文以悼之。

爱情婚姻轶事：张孝祥正妻为表妹时氏，时氏应在公元1159年前，卒于临安，除却简短的悼文三则外，《于湖集》中并无一词、一诗、一文提到时氏，双方感情应该是平淡的宁波市道观。

情人李氏：张孝祥二十三岁中状元时，秦桧党羽曹泳在朝堂上当众为女儿向张孝祥提亲，孝祥“不答”，当时，他的身份是未婚的宁波市道观。其实，早在十六岁时，他便同一位姓李的女子同居生子，儿子张同之，后来，终生至仕。但在当时，李氏一直没有在张家取得合法地位，族谱中亦没有将她的名字收录其中，公元1971年，从偶然发现的张同之的墓志铭上，更附为证。宛敏灏先生认为，张孝祥在与时氏结婚前，被迫将李氏与儿子张同之送走，李氏入道观出家，从此，二人再未谋面。《于湖词》中本来有几首意义晦涩的情词，因此得解，其实是张孝祥怀念李氏之作，如《念奴娇.风帆更起》，《木兰花慢.送归云去雁》，《木兰花慢.紫箫吹散后》，阐述了词人对失去情人，痛别爱子的哀痛，悔恨与凄凉的心情。其中，《念奴娇.风帆更起》表达了张孝祥自责、内疚、悔恨、悲苦均难以为外人道的情绪，使他心力交瘁，痛苦不堪：“风帆更起，望一天秋色，离愁无数。明日重阳尊酒里，谁与黄花为主？别岸风烟，孤舟灯火，今夕知何处。不如江月，照伊清夜同去。船过采石江边，望夫山下，酌水应怀古。德耀归来虽富贵，忍弃平生荆布？默想音容，遥怜儿女，独立衡皋暮。桐乡君子，念予憔悴如许。”李氏究竟身份如何，这段感情因何要到被迫送别妻子，还是不解之谜，唯一可知的是，较之时氏，张孝祥对李氏的感情深厚得多。

（本篇完）

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