孟州市道观:道观中还常见太极图，那么什么是“太极”？

道历 4719年 | 岁在壬寅 |十一月初五

西历 2022年11月28日

烧纸钱 烧金元宝 烧寒衣 烧纸扎 代办视频

加师父微信 免费查看度亡视频  wangzijinci

“太极”一词最早见于《易传·系辞上》：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦”孟州市道观。这里的太极，是指天地未分时的混沌状态。两仪指的是天地，四象是四季，而八卦指由八个经卦演化而成的方位、颜色等现象。太极图，在考古学中也被称为“双鱼图”，从图形上看，全图是一个圆，圆中有两条颠倒的线描鱼图，鱼图中的两点犹如鱼的眼睛。

《道德经》中没有“太极”而只有“无极”的概念孟州市道观。第二十八章中有“常德不忒，复归于无极”句，无极，相当于道。《南华真经·大宗师》中有“太极”一词，“在太极之先而不为高，在六极之下而不为深，先天地生而不为久，长于上古而不为老”。太极和六极对举，“太极”当应作六极之外的空间解，故称“先而不为高”。南北朝时期的道教文献，特别是上清派的文献中，有“太极”一词多出。齐梁道士陶弘景在《真诰·甄命授》中称：“道者混然是生元气，元气成然后有太极，太极则天地之父母，道之奥也。”认为道生元气，元气成然后有太极，由太极生天地。

另外，也有指太极为天上仙界的，太极就是神灵名称的用法孟州市道观。还有将“太极”作为道术名称的。唐末五代时，杜光庭以“太极”解释“道”，从发生学上，将易理和《道德经》联系在一起。金元时期，道经经籍中以“太极”代替“道”，广泛地解释天地、阴阳、社会、人身、金丹等等。太极图就成为“道”的象征图形，其圆即为道，双鱼一黑一白即为阴阳，黑鱼中白色鱼眼表示阴中有阳，白鱼中黑色鱼眼表示阳中有阴。

声明：本文部分图片来源于网络

版权归原作者所有孟州市道观，如有侵权，请联系删除

代烧服务——代烧金元宝——代烧纸钱

加师父微信 查看代办视频 微信：wangzijinci

本文链接：https://fuzhoufashi.com/index.php/post/14545.html

转载声明：本站发布文章及版权归原作者所有，若有文章涉及到您的权益及版权,还麻烦及时联系我们，我们将及时删除，谢谢配合。 特别提醒：如文章中有涉及到祭祀风俗、民间习俗等，皆为民间一种美好寓意，请科学看待，切勿封建迷信！