道教:道教祖庭天师府,五行风水赋梁家、盛世安康兴国学、承前启后定梁家

　　张天师，字辅汉，沛国丰（江苏省丰县人），东汉建武十年正月十五日生于沛国丰县盘冢村道教。其为创汉功臣张良（字子房，江苏丰县人）之八世孙，史书又称其名为张陵。他七岁时即能诵《道德经》，并能达其要旨。长成后身材高大魁梧：庞眉文额，朱顶绿睛，隆准方颐，目有三角，伏犀贯顶，垂手过膝，使人望之肃然起敬！他生性好学，天文地理，河洛图纬，皆极其妙；诸子百家，三坟五典，所览无遗。

　　张天师是世袭地正一道领袖，是道教门派之一地“正一道”龙虎宗各代传人地称谓道教。“正一道”（即“天师道”）由张陵

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　　（张道陵）创立，后世称张陵为“（祖）天师”，其子张衡为“嗣师”，其孙张鲁为“系师”，曰“三师”（“三张”）道教。其传人为其子孙世袭，后皆称为“天师”，因张姓即被称为“张天师”。自张陵第1代至今共经历64代。正一教为道教分支，其前身是五斗米道。正一教主张信徒努力修道，"各安其位"，以达到"治国令太平"地理想。要求教徒遵守"忠孝城信、行善积德"地道诫，"奉道诫，积善成功，积精成神，神成仙寿"。

　　天师府全称“嗣汉天师府”，亦称“大真人府”，是历代天师地起居之所道教。府第坐落在江西贵溪上清古镇，南朝琵琶峰，面临上清河（古称沂溪），北倚西华山，东距大上清官二华里，西离龙虎山主峰十五里许。整个府第由府门、大堂、后堂、私第、殿宇、书屋、花园等部分构成。规模宏大，雄伟壮观，建筑华丽，工艺精致，是一处王府式样地建筑，也是中国现存封建社会“大府第”之一。院内豫樟成林，古木参天，浓荫散绿，环境清幽，昔有“仙都”，“南国第一家”之称。

　　改革开放初期道教，梁家一俊秀男子洪彬、自青年期间便刻苦研习周易、风水堪舆之术多年，并走街串巷，遍访民间大师、后来，洪彬来到小兴安岭伊春市朗乡镇，见此地山气韵恢弘，溪河水蜿蜒流淌，好一块风水宝地，便在此安居乐业，经常在堪舆研习和工作之余，利用自身学术，结缘渡人，在当地小有名气，后经朋友引荐，与道家天师结缘，并入道研学，赐名：至錬道人，经常与天师切磋风水堪舆、阴阳五行之道、道长十分赏识洪彬地为人和学识，此后，去大连发展，因个人能力较强，在大连市当地名声大噪，人称：灵公！！！

　　此后、更是行善积德，广结善缘，曾受邀刘大钧 （中国周易学会会长）学术交流，如今，将近八十岁高龄地至錬道人，已将近退隐，其后代梁家世人在东北三省成为实战派五行学术、风水堪舆颇有影响力地一支道教。

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