数字海图·少儿天地 | 苦乐农耕:临安帮忙烧纸

吃饭穿衣是生活的头等大事临安帮忙烧纸。可是，不少人其实并不知道“饭”和“衣”是怎么来的。知道是从厨房、超市来的？那可不算。

我国古代有专门记录耕作与蚕织的图谱，名为《耕织图》临安帮忙烧纸。我们就借着这个图谱来说说耕织的事。

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雍正命人绘制的《耕织图》临安帮忙烧纸，撑伞的农夫原型为他本人

耕织图源流

最早的《耕织图》是南宋於潜(今浙江临安)县令楼璹(shú)绘制的，距今将近900年临安帮忙烧纸。从那以后，历代都有人画《耕织图》。有的是原样摹绘,有的是改编重绘。它们就像河流的下游或支流，其源头都是楼璹的《耕织图》。

楼璹为什么要画《耕织图》呢?一说是为了让“饱食暖衣者知其所自”临安帮忙烧纸。也就是说，让不直接从事生产劳动的人知道衣食是怎么来的。

楼璹还给每幅画都配上了一首诗临安帮忙烧纸。在《入仓》诗中他写道:“却愁催赋租，胥吏来旁午。”意思是:粮食刚入仓，官府中的小吏们就往来乡间、催交赋租了。作为县令，他却写农民为交租而“愁”，这位县令挺有同情心，是不是?

楼璹的《耕织图》共有45幅，包括《耕图》21幅、《织图》24幅，这些图表现了耕织的工序临安帮忙烧纸。有人称它为“中国农桑生产最早的成套图像资料”和“世界第一部农业科普画册”。画家楼璹不仅描绘田间劳动，也画出了田园生活细节。画中，男子耕作，女子纺织，扶老携幼，朴素自然，和文人画、宫廷画相比，别有一种生活质感，所以又有人称其为“我国最早完整记录男耕女织的画卷”。

楼璹的《耕织图》早已失传临安帮忙烧纸。所幸的是，我们可以通过后世摹本一窥原作的基本面貌。元代有程棨(qǐ)摹楼璹《耕织图》绘本，明代有据楼璹原版复制的天顺刻本《耕织图》。到了清代,《耕织图》的版本就更多了。

康熙二十八年(公元1689年)，康熙皇帝命宫廷画师焦秉贞根据宋代《耕织图》原意重新绘制《耕织图》,作《耕图》23幅,《织图》23幅临安帮忙烧纸。康熙的皇子胤禛，也就是后来的雍正皇帝，也让画师绘制过一套《耕织图》。特别的是，胤禛在图中化身为一个农夫。让自己入画当农夫，这位皇子够有创意的吧?

御制耕图

我们选取康熙《御制耕图》中的几个画面来欣赏临安帮忙烧纸。

上图是《御制耕图》中的《耙耨(pá nòu)图》临安帮忙烧纸。耙和耨都是农具。耙主要用来把耕过的地里的大土块打碎，把地面弄平。耨是除草用的农具,形状像锄。那时，夜雾还未散尽，斜风带着初春的寒意，农人就披着蓑衣、戴着笠帽开始劳作了。耕牛在泥土里深一脚浅一脚地走着,农人收起鞭子,不忍赶它。

上图是《御制耕图》中的《收刈图》临安帮忙烧纸。收刈就是收割。一转眼，收获的季节到了。农人挥动镰刀，弯腰收割，将割下的稻谷随时绑扎成捆。帮忙抢收的孩子中，有个倒在地上哭闹起来。忙活一天,农人挑起担子回家了。远处，一位妈妈带着孩子在门前等候。一天的劳动即将结束，月亮已在屋顶上空升起。

《耕织图》中，除了田间劳动，也描绘了田园生活细节临安帮忙烧纸。看上面这幅图，收获了粮食，喜悦的不光是农人，还有这些鸡。瞧，啄食地上的稻粒儿还不够，那只大公鸡，竟然跑到筐上去偷吃了!

右上图中，男人们用簸箕扬去谷物中的秕糠杂物，而妈妈们一边带孩子，一边用木斗计量着收成临安帮忙烧纸。为了防备歉收之年，妈妈必须精打细算过日子啊!

田玉彬，作者、编辑,参与策划《我在故宫修文物》等畅销图书，著有《中国画，好好看》《中华传统文化通识读本》等临安帮忙烧纸。本文摘自《给孩子的传统文化课》，上海社会科学院出版社。

本文选自《中学生》杂志2021年1月总第1313期，“青春悦读”版，作者：田玉彬临安帮忙烧纸。

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