建德帮忙烧纸:他是最仁义的枭雄，就是因为仁义，兵败时立刻被处死

在隋末的时候，天下大乱，英雄豪杰逐鹿中原，最终的大赢家当然是李唐王朝建德帮忙烧纸。但是，一将功成万骨枯，在唯一幸运者的胜利微笑背后，又有多少累累白骨。虽然常说得民心者得天下、仁者无敌，可实际上，那些成为李唐取得江山时的磨刀石，未必个个都该死，也未必个个都不仁义，农民起义军领袖窦建德就是其中一个。

按照史书所说，窦建德是东汉大司空窦融17世孙，但我看这很可能是乱世英雄喜欢乱认祖宗抬高身价的做法建德帮忙烧纸。后来的李唐似乎更不靠谱，竟然将春秋时期的老子也认作祖宗。窦建德世代务农，不过家境还算过得去，有几亩田，不至于吃不饱饭。

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而且，窦建德很有侠气，十分慷慨，他接济穷人，安顿流民，在乡里颇受好评建德帮忙烧纸。有一位同乡父母病死无力安葬，他放下手中的农活，前去帮忙办理了丧事。后来窦建德的父亲去世，当地前去参加葬礼的百姓一千多人，比死了知县还要热闹。

就是因为他的行侠仗义，颇有《水浒传》“及时雨”宋江的风范，百姓都非常敬重他建德帮忙烧纸。流民纷纷参加当地的义军，打家劫舍，却从不骚扰他。官府疑心他通匪，竟然将他全家族诛，而正好在外的窦建德侥幸逃过一劫，从此落草为寇。

窦建德的队伍发展道两百来人的时候，就遇到了瓶颈建德帮忙烧纸。为了谋求生存，不被官府所缴获，他主动投靠了当时东海公高士达。

这个高士达其实也是起义军，东海公的称号不过是他自封的，但他手下有几千人，也算能够安身立命建德帮忙烧纸。窦建德投奔他之后，坐上了第二把交椅，并且兢兢业业扩大队伍，最终势力越来越大。于此同时，窦建德本人的威信也逐步提升，风头压过了高士达。

在高士达和窦建德之间，没有复杂的尔虞我诈，而是坦诚相待，高士达甚至想让出头把交椅建德帮忙烧纸。在地位和利益面前，往往会迷失人的本性，就如同翟让、李密一样最终火拼。但窦建德和高士达却没有如此，所以队伍一直发展得很顺利。

直到太仆卿杨义臣来攻打时，高士达拒绝了窦建德的战略，坚持硬碰硬而牺牲，窦建德带着一百多人逃散建德帮忙烧纸。不久，他身披孝服为战友收尸，又将队伍拉扯起来，也名正言顺成为了首领。

当时的农民起义军，是为生活所迫而造反建德帮忙烧纸。但是等他们攻城掠地之后，却忘记自己走投无路的困窘。屠城、抢钱、抢女人成为了家常便饭，然而窦建德的队伍却从不屠城，也不为非作歹，军纪严明，甚至远在唐军之上。《旧唐书》清清楚楚写道：

建德每平城破阵，所得资财，并散赏诸将，一无所取建德帮忙烧纸。又不啖肉，常食唯有菜蔬、脱粟之饭。其妻曹氏不衣纨绮，所使婢妾才十数人。

这种农民起义军，不但是在当时，纵观中国封建社会，都是极其罕见的建德帮忙烧纸。这样仁德的军队，自然也赢得了民心，让他虎踞河北，建国称王。

宇文化及在江都弑君后，又在魏县僭越称帝，别的诸侯抓紧发展地盘，而窦建德却第一个站出来讨伐他建德帮忙烧纸。此时是他王业的顶点，他多次击败宇文化及，最后攻入聊城，将宇文化及一党全部诛杀。虽然杀人是不可避免，然而窦建德却并非滥杀无辜，他放过了隋朝大部分官员，只杀了参与弑君的乱臣贼子。隋朝的妃子、宫女众多，姿色非常漂亮，窦建德都将她们释放，始终善待糟糠之妻曹氏。曹氏的佣人也只有十几个，过得非常简朴。

窦建德的败亡十分可惜，当时王世充面对李世民的进攻，紧急向他求援建德帮忙烧纸。他虽然与王世充交恶，也懂得唇亡齿寒的道理，亲自相救。结果在虎牢关遭到惨败，败了也就败了，不走运的是，在当时诸侯败退，一般会逃亡很多次，直到退无可退才束手就擒，然而那一战窦建德就因伤被俘。

窦建德被李世民擒获后，还打趣地说，这下不用劳烦你远征了，我自投罗网了（今不自来,劳君远取）建德帮忙烧纸。然而，李唐对于他的态度就不幽默风趣了。王世充和窦建德同时被俘，而王世充的名声很差，李渊反而没有杀他，倒是窦建德仁德之名天下共知，却被唐朝视为心腹大患，将他拖到长安街头斩首。

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