佛说天地八阳神咒经地具体内容？:神咒

  佛说天地八阳神咒经 　 唐三藏法师义净奉昭仪　 如是我闻，一时，佛在毗耶达摩城了阔宅中，十方相随，四众围绕神咒。尔时，无碍菩萨在大众中，即从座起，合掌向佛而白佛言：世尊，此阎浮提众生，递代相生，无始以来，相续不断，有识者少，无知者多。念佛者少，不念佛者多。

  持戒者少，破戒者多神咒。精进者少，懈怠者多。智慧者少，愚痴者多。长寿者少，短命者多。禅定者少，散乱者多。富贵者少，贫贱者多。柔软者少，刚强者多。兴盛者少，惸独者多。正直者少，曲谄者多。清慎者少，贪浊者多。布施者少，悭吝者多。信实者少，虚妄者多。被使世俗浅薄，官法荼毒，贱役烦重，百姓穷苦，所求难得，良由信邪倒见，获如是苦，唯愿世尊！为诸邪见众生，说其正见之法，令得悟解，免于众苦。

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  佛言：善哉！善哉！无碍菩萨，汝大慈悲，为诸邪见众生，问于如来正见之法，不可思议，汝等谛听，善思念之，吾当为汝，分别解说天地八阳之经，此经，过去诸佛已说，未来诸佛当说，现在诸佛今说神咒。夫：天地之间，为人最胜最上者，贵于一切万物，人者，真也、正也；心无虚妄，身行真正，左丿（pie）为真，右﹨（na）为正，常行真正，故名为人。

  是之人能弘道以润身，依道依人，皆成圣道神咒。 　 复次、无碍菩萨，一切众生，既得人身，不能修福，背真向伪造种种恶业，命将欲终，沉沦苦海，受种种罪，若闻此经，信心不逆，即得解脱诸罪之难，出于苦海，善神加护，无诸障碍，延年益寿，而无横夭。以信力故，获如是福，何况有人，尽能书写，受持读诵，如法修行，说其功德，不可称，不可量，无有边际，命终之后，并得成佛。

   佛告：无碍菩萨摩诃萨，若有众生，信邪倒见，即被邪魔外道，魑魅魍魉、鸟鸣百怪，诸恶鬼神，竞来恼乱，与其横病，恶肿、恶疰、恶忤，受其痛苦，无有休息，遇善知识，为读此经三遍，是诸恶鬼，皆悉消灭，病则除愈，身强力足神咒。读经功德，获如是福。若有众生，多于淫欲，嗔恚愚痴，悭贪嫉妒，若见此经，信敬供养，即读三遍，愚痴等恶，并皆除灭，慈悲喜舍，得佛法分。

   复次、无碍菩萨，若善男子、善女人等，兴有为法，先读此经三遍，筑墙动土，安立家宅，南堂北堂，东序西序，厨舍客屋，门户井灶，碓（dui）碨（wei）库藏，六畜栏圂（hun），日游月杀，将军太岁，黄幡豹尾，五土地神，青龙白虎，朱雀玄武，六甲禁讳，十二诸神，土尉伏龙，一切鬼魅，皆悉隐藏，远迸他方，形消影灭，不敢为害，甚大吉利，得福无量神咒。

   善男子，兴工之后，即读此经三遍，堂舍永安，屋宅牢固，富贵吉昌，不求自得，若远行从军，仕官兴生，甚得宜利，门兴人贵，百子千孙，父慈子孝，男忠女贞，兄恭弟顺，夫妻和睦，信义笃亲，所愿成就神咒。若有众生，忽被县官拘系，盗贼牵挽，暂读此经三遍，即得解脱。

  若有善男子、善女人，受持读诵，为他人书写天地八阳经者，没入水火，不被焚漂，或在山泽，虎狼屏迹，不敢搏噬，善神卫护，成无上道神咒。 若复有人，多于妄语绮语，恶口两舌，若能受持读诵此经，永除四过，得四无碍辨，而成佛道。 若有善男子、善女人等，父母有罪，临终之日，当堕地狱，受无量苦，其子即为读诵此经七遍，父母即离地狱，而生天上，见佛闻法，悟无生忍，以成佛道。

   佛告：无碍菩萨，毗婆尸佛时，有优婆塞、优婆夷，心不信邪，崇敬佛法，书写此经，受持读诵，所作所为，须作即作，一无所问，以正信故，兼行布施，平等供养，得无漏身，成菩提道，号曰：普光如来，应正等觉，劫名大满，国名无边，人民俱是行菩萨道，无所得法，以是经威德，获如是报神咒。

   　 复次、无碍菩萨，此天地八阳经，行阎浮提，在在处处，有八菩萨，诸梵天王，一切明灵，围绕此经，香华供养如佛无异神咒。 　 佛告：无碍菩萨摩诃萨，若善男子、善女人等，为诸众生，说说此经，深达实相，得甚深理，即知其人是佛身法心，所以能知，俱足智慧。

  眼，常见种种无尽色，色即是空，空即是色，受想行识亦空，即是妙色身如来神咒。耳，常闻种种无尽声，声即是空，空即是声，即是妙音声如来。鼻，常嗅种种无尽香，香即是空，空即是香，即是香积如来。舌，常了种种无尽味，味即是空，空即是味，即是法喜如来。身，常觉种种无尽触，触即是空，空即是触，即是智明如来。

  意，常思想，能分别种种无尽法，法即是空，空即是法，即是法明如来神咒。 善男子，观此六根显现，人皆口常，说其善语，善法常转，即成圣道，若说邪语，恶法常转，即堕地狱。善男子，善恶之理，不得不信。 善男子，人之身心，是佛法器，亦是十二部大经卷也。无始以来，转读不尽，不损毫毛，如来藏经，唯识心见性者之所能知，非诸声闻凡夫所能知。

   善男子，读诵此经，深解真理，即知身心是佛法器神咒。若醉迷不醒，不了自心是佛法根本，流转诸趣，堕于恶道，永沉苦海，不闻佛法名字。 尔时，五百天子，在大众中，闻佛所说，得法眼净，皆大欢喜，即发无等等阿耨多罗三藐三菩提心。 无碍菩萨复白佛言：世尊，人之在世，生死为重，生不择日，时至即生，死不择日，时至即死。

  何因殡葬，即问良辰吉日，然始殡葬，殡葬之后，还有妨害，贫穷者多，灭门者不少，唯愿世尊，为诸邪见无智众生，说其因缘，令得正见，除其颠倒神咒。 佛言：善哉！善哉！善男子，汝实甚能，问于众生，生死之事，殡葬之法，汝等谛听！当为汝说，智慧之理，大道之法。

  夫：天地广大清，日月广长明，时年善美，实无有异神咒。 善男子，人王菩萨，甚大慈悲，悯念众生，皆如赤子，下为人主，作民父母，顺于俗人，教民俗法，遗作历日，颁下天下，令知时节，为有满平，定执破危，成收开闭，建除之文，愚人依字信用，无不免其凶祸。假使邪师压镇，说是道非，谩求邪神，拜饿鬼，却福招殃，而自受苦，如是人辈，反天时，逆地理，背日月之光明，常没暗室，违正道之广路，恒寻邪径，颠倒之甚也。

   　 善男子，产时读诵此经三遍，儿即易生，甚大吉利，聪明利智，福德俱足，而不中夭，死时读诵此经三遍，一无妨害，得福无量神咒。 善男子，日日好日，月月好月，年年好年，实无间隔。但须殡葬，殡葬之日，读诵此经七遍，甚大吉利，获福无量，门荣人贵，延年益寿，命终之日，得成圣道。

   善男子，殡葬之地，莫问东西南北，安稳之处，诸人爱乐，鬼神爱乐，即读此经三遍，便以修营，安置墓田，永无灾障，家富人兴，甚大吉利神咒。 尔时，世尊欲重宣此义，而说偈言： 营生善善日， 休殡好好时， 生死读诵经， 甚得大吉利， 月月善明月， 年年大好年， 读经即殡葬， 荣华万代昌。

   　 尔时，众中七万七千人，闻佛所说，心开意解，舍邪归正，得佛法分，永断疑惑，皆发阿耨多罗三藐三菩提心神咒。 无碍菩萨复白佛言：世尊，一切凡夫，皆以婚媾为亲，先问相宜，后取吉日，然始成亲，成亲之后，富贵偕老者少，贫穷生离死别者多，一种信邪，如何而有差别，唯愿世尊，为决众疑。

  佛言：善男子，汝等谛听！当为汝说神咒。夫：天阳地阴，月阴日阳，水阴火阳，女阴男阳，天地气合，一切草木生焉，日月交运，四时八节明焉，水火相承，一切万物熟焉，男女允谐，子孙兴焉。皆是天之常道，自然之理，世谛之法。 善男子，愚人无智，信其邪师，卜问望吉，而不修善，造种种恶业，命终之后，复得人身者，如指甲上土。

  堕于地狱，作饿鬼、畜生者，如大地土神咒。 善男子，复得人身，正信修善者，如指甲上土，信邪造恶业者，如大地土。善男子，欲结婚亲，莫问水火相克，胎胞相厌，年命不同，唯看禄命书，即知福德多少，以为眷属，呼迎之日，即读此经三遍，而以成礼，此乃善善相因，明明相续，门高人贵，子孙兴盛，聪明利智，多才多艺，孝敬相承，甚大吉利，而不中夭，福德俱足，皆成佛道。

   是时，有八菩萨，承佛威神，得大总持，常处人间，和光同尘，破邪立正，度四生、处八解、而不自异，其名曰： 一、跋陀罗菩萨漏尽和 二、罗邻竭菩萨漏尽和 三、憍自兜菩萨漏尽和 四、那罗达菩萨漏尽和 五、须弥深菩萨漏尽和 六、因吉达菩萨漏尽和 七、和轮调菩萨漏尽和 　 八、无缘观菩萨漏尽和 是时，八菩萨俱白佛言：世尊，我等于诸佛所，受得陀罗尼神咒，而今说之，拥护受持读诵八阳经者，永无恐怖，使一切不善之物，不得侵损读经法师，即于佛前，而说咒曰： 阿去尼、尼去尼、阿毗罗，曼隶、曼多隶，娑婆诃神咒。

   世尊，若有不善者，欲来恼法师，闻我说此咒，头破作七分，如阿梨树枝神咒。　 尔时，无边身菩萨，即从座起，前白佛言：世尊，云何名为天地八阳经？唯愿世尊，为诸听众，解说其义，令得觉悟，速达心本，入佛知见，永断疑悔。 佛言：善哉！善哉！善男子，汝等谛听！吾今为汝解说，天地八阳之经。

   天者，阳也神咒。地者，阴也。八者，分别也。阳者，明解也。明解大乘无为之理，了能分别八识因缘，空无所得，又云何八识名为经，八阳名为纬，经纬相投，以成经教，故名八阳经。八者是八识，云何名八识？眼是色识、耳是声识、鼻是香识、舌是味识、身是触识、意是分别识。

  六根是六识，含藏识、阿赖耶识、是名曰八识神咒。明了分别八识根源，空无所得。即知两眼，是光明天。光明天中，即现日月光明如来。两耳，是声闻天。声闻天中，即现无量声如来。两鼻，是佛香天。佛香天中，即现香积如来。舌，是法味天。法味天中，即现法喜如来。身，是卢舍那天。

  卢舍那天中，即现成就卢舍那佛、卢舍那镜像佛、卢舍那光明佛神咒。意，是无分别天。无分别天中，即现不动如来、大光明佛。心，是法界天。法界天中，即现空王如来。含藏识天，演出阿那含经、大般涅盘经。阿赖耶识天，演出大智度论经、瑜伽论经。善男子，佛即是法，法即是佛，合为一相，即现大通智胜如来。

  佛说此经时，一切大地，六种震动，光照天地，无有边际，浩浩荡荡，而无所名，一切幽冥，悉皆明朗，一切地狱，立皆消灭，一切罪人，俱得离苦，皆发无上菩提心神咒。 尔时，大众之中，八万八千菩萨，一时成佛，号曰：空王如来，应、正等觉，劫名离苦，国号无边，一切人民，皆行菩萨六波罗蜜，无有彼此，证无诤三昧，逮无所得，六万六千比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，得大总持，入不二法门，无数天龙、夜叉、乾达婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩侯 罗伽、人、非人等，得法眼净，行菩萨道。

   复次，善男子，若复有人，得官登位之日，及入新宅之时，暂读此经三遍，甚大吉利，善神加护，延年益寿，福德俱足神咒。 善男子，若读此经一遍，如读一切经一遍，若书写一卷，如书写一切经一部，其功德，不可称，不可量，等虚空，无有边际，成圣道果。 复次、无边身菩萨摩诃萨，若有众生，不信正法，常生邪见，忽闻此经，即生诽谤，言非佛说，是人现世，得白癞病，恶疮脓血，遍体交流，腥臊臭秽，人皆憎嫉，命终之日，即堕阿鼻无间地狱，上火彻下，下火彻上，铁枪铁叉，遍体穿穴，融铜灌口，筋骨烂坏，一日一夜，万死万生，受大痛苦，无有休息，谤斯经故，获罪如是。

  佛为罪人，而说偈言： 　身是自然身， 五体自然足， 　长乃自然长， 老则自然老， 　生乃自然生， 死则自然死， 　求长不得长， 求短不得短， 　苦乐汝自当， 邪正由汝己， 　欲作有为功， 读经莫问师， 　千千万万世， 得道转法论， 佛说此经已，一切大众，得未曾有，心明意净，欢喜踊跃，皆见诸相非相，入佛知见，悟佛知见，无入无悟，无知无见，不得一法，即涅盘乐故神咒。

  此诸菩萨、圣众、天神、地祗，皆悉欢喜，信受奉行神咒。 佛说天地八阳神咒经八阳神咒阿去尼、尼去尼、阿毗罗，曼隶、曼多隶，娑婆诃八阳赞（诵49遍圆满） 八阳真经。唯心造化。八识转变体自圆。不动历周天。彻照无边。恩泽布大千。补阙真言纳摩喝啦怛那。多啦夜耶。

  佉啦佉啦神咒。俱住俱住。摩啦摩啦。虎啦吽。贺贺。苏怛拏。吽。泼抹拏。娑婆诃。 补阙圆满真言唵。呼卢呼卢。社曳穆契。娑诃。

  收经偈三涂永息常离苦 六趣休随汩没因 河沙含识悟真如 万类有情登彼岸消业障愿消三障诸烦恼 愿得智慧真明了 普愿罪障悉消灭 世世常行菩萨道三皈依皈依佛 觉而不迷皈依法 正而不邪皈依僧 净而不染回向偈愿以此功德 普及于一切 我等与众生 皆共成佛道纳摩阿弥陀佛!神咒。

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