滁州帮忙烧纸:2022 年秋季鄂东南省级示范高中教育教学改革联盟学校期中联考高三语文试卷

一、现代文阅读（35 分）

（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5 小题滁州帮忙烧纸，17 分）

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阅读下面的文字，完成 1－5 题滁州帮忙烧纸。

材料一：

“似乎说了点什么，又好像什么都没说”，一种废话式吐槽，已经成为最近这届年轻人之间最流行的梗滁州帮忙烧纸。微博上，“废话文学大赛”达到了 1.1 亿的阅读量；豆瓣上也开展了废话文学、豆瓣废话学小组；B 站上相关视频播放量轻松上百万……轻松幽默无厘头，“抛开内容不谈，这话还蛮有内容的”，这就是“废话文学”的魅力，它是一场全民狂欢的“不好好说话”。

“废话文学”最典型的特征是说了和没说一样滁州帮忙烧纸。但光废话还达不到“文学”的标准，只有带上 点自嘲、讽刺、幽默，才能算一句合格的“废话文学”。“废话文学”考古群发现其渊源似乎可以 追溯到上世纪九十年代。看着康熙大帝、尔康、甄嬛们一本正经地说废话，观众老爷们属实是乐疯 了。而视频的弹幕以及评论，也迅速成为了网友们交流“废话文学”的场地。“当康熙在怒斥群臣 的时候，他在怒斥群臣。”“还好这个视频只有两分半钟，让我浪费了两分半钟的时间。”

随着网友们对“废话文学”写作的得心应手，“废话文学”也衍生出各大流派滁州帮忙烧纸。单位换算流， 如“七日不见，如隔一周”，“十年生死两茫茫，五年生死一茫茫”，数学真好，你考虑过苏轼的感受吗？重复表述流，“我曾在极度愤怒的情况下非常生气”，“不能说毫无关系，只能说完全无关”;实事求是流，“股票的规律找到了，不是涨了就是跌了”，大师，全世界欠你一个诺贝尔经济 学奖啊！

如果你以为“废话文学”只有搞笑一个目的，那还是格局太小了滁州帮忙烧纸。在快手、抖音等短视频平台上，“废话社交教学”正风起云涌，“废话文学”无疑已成为年轻人十分热衷的社交表达方式。“我 这么穿还行吧？”“除了上衣、裤子、鞋子不太行以外，其他都还行。”这是陪老妈、女朋友等一切女性生物逛街时的标配语录。“高考考了多少分啊？”“不到 750 吧。”“有 600 分没有啊？”

“肯定有考600 分的学生，考 600 分以上的学生，那都有 600 多分滁州帮忙烧纸。”此文应出自学渣自救手册。“什么时候结婚啊？”“领证之后就结婚。”此类废话套路同样适用于“你什么时候工作、生娃” 等七大姑八大姨逢见必问的尴尬问题。“说得挺好的，下次别说了”，既委婉又讽刺，含蓄中夹着 杀伤力，堪称反击对方说话的教科书。

随着互联网发展，资讯高度发达，到处充斥着废话连篇、毫无营养的营销文、八股文、套皮文， 人们常常面对的不是信息的海洋，而是废话的海洋滁州帮忙烧纸。出于对低信息量内容的不满和抗议，这届年轻人开始用“躺平”的方式予以反击。消解无用信息的方法，就是用同样的“无意义”进行对冲。于是“废话”式警句便被改造出来，形成明褒暗贬、饱含戏谑的阴阳怪气的、“你说的是废话，我说的也是废话”的狂欢。

废话文学是火出圈了，但在互联网时代，一个梗火得有多快，它销声匿迹的速度就有多快滁州帮忙烧纸。“废 话文学”恐怕难以避免走上互联网文学先热后凉的老路，但并不代表其会完全淡出我们的生活。相比于消极躺平的亚文化和充满大道理的“鸡汤文学”，位于两者之间的“废话文学”更能折射出当代年轻人在不断搬砖拼搏中与生活和解的态度。我们并不会在正常的工作秩序中玩梗，但生活中说点废话,至少是打开了一个宣泄情绪的出口。

（节选自《废话文学：“不好好说话”的全民狂欢》滁州帮忙烧纸，真知网，李旋、宁珊）

材料二：

“废话文学”能迅速发酵流行一定程度上得益于它是新晋的社交催化剂滁州帮忙烧纸。虽然无厘头甚至很 无聊，但它构筑了一个“共通意义空间”。成长于网络空间的年轻人是分众时代的孤独患者， 充满着对建立连接与归属感的渴望。梗文化无疑是一种“最大公约数”和“社交货币”，在“废 话文学”的字里行间，情感交流的有效信息其实也在悄然跃动。只要场合、时机运用得当，“废 话文学”能创造诙谐、缓解尴尬，成为人际关系的“润滑剂”。“三人行，必有三人，那咱仨 就是一路人”，有人抛梗，有人接梗，一传一回，年轻人的社交关系很快就能拉近。

从快餐、快递到短视频、实时通信，“快”弥漫于现代社会的时空之中滁州帮忙烧纸。而在人际交流与 信息传播领域，“废话文学”提供了一种延缓交流节奏的可能性。信息的爆炸式增长、高强度 输入，会给人带来较大的精神压力，甚至会使人的习得效率不增反降。在紧张的工作间歇，或 与挚友小聚时，为轻松交流气氛，打趣上几句“废话文学”，让思维合理张弛，有助于情绪的 调整与积极状态的保持。

人的需求是多元的，娱乐精神还得有，让“废话”红一下也无妨，无需大惊小怪，但我们 不能陷入波兹曼所揭示的困境——“人们感到痛苦的不是他们用笑声代替了思考，而是他们不 知道自己为什么笑以及为什么不再思考”，我们的互联网文化更不能成为波兹曼所警示的文化——“一个因为大笑过度而体力衰竭的文化”滁州帮忙烧纸。

（节选自《废话文学：一种可玩的网络“梗”》滁州帮忙烧纸，公众号“成林思语”）

1.下列对材料相关内容的理解和分析滁州帮忙烧纸，不正确的一项是（3 分）（ ）

A.《康熙大帝》等历史题材改编的电视剧，有不少废话台词，非常FU合“废话文学”的标准滁州帮忙烧纸。

B.“股票的规律找到了，不是涨了就是跌了”这样的“废话”充满了自嘲式的幽默和无力感滁州帮忙烧纸。

C.学会了废话套路的年轻人，再遇到诸如考学和结婚之类的盘问，会显得既从容又绵里藏针滁州帮忙烧纸。

D.成长于互联网环境的年轻人，以创作和分享“废话文学”，来表达对海量垃圾信息的不满滁州帮忙烧纸。

2.根据材料内容滁州帮忙烧纸，下列说法正确的一项是（3 分）（ ）

A.“废话文学”透露出玩世不恭的气质，折射出当代年轻人不堪工作压力而希望“躺平”的心理滁州帮忙烧纸。

B.“废话文学”绕口令般通俗，年轻人一说出口，就能传达情感交流的清晰信号，达到社交目的滁州帮忙烧纸。

C.在快速率而高强度的工作沟通中，插入点“废话文学”，让头脑更加清醒，是值得一试的办法滁州帮忙烧纸。

D.“废话文学”是柄双刃剑，可能使互联网文化陷入娱乐主义困局，冲淡人们对社会问题的思考滁州帮忙烧纸。

3.下列选项滁州帮忙烧纸，最适合作为论据来支撑材料一主要观点的一项是（3 分）（ ）

A.我买了辆黑色劳斯莱斯轿车去讨老婆欢心，谁知老婆瞧不起，说它黑不溜秋的滁州帮忙烧纸。

B.鲁迅：我家门前两棵树，一棵是枣树，另一棵也是枣树滁州帮忙烧纸。

C.朱自清：得有点废话，我们才活得有意思滁州帮忙烧纸。

D.我上一次遇到这么无语的事情还是上一次滁州帮忙烧纸。

4.概括材料一的行文思路滁州帮忙烧纸。（4 分）

5.今年夏天，随着一位有争议的女诗人受人诟病的个别作品引起热议，一首形同废话的“诗”也随之走红，请你结合材料，谈谈其走红的原因滁州帮忙烧纸。（4 分）

我想写首诗滁州帮忙烧纸，

一共有四句滁州帮忙烧纸。

这是第三句滁州帮忙烧纸，

这是第四句滁州帮忙烧纸。

（二）现代文阅读Ⅱ（本题共 4 小题滁州帮忙烧纸，18 分）

阅读下面的文字，完成 6－9 题滁州帮忙烧纸。

小虫儿窝蛋

李佩甫

在平原的乡村，“小虫儿窝蛋”一般都生长在沟渠边沿的杂草丛里，数量并不多，不经意你看不见它滁州帮忙烧纸。我之所以和你说它，因为它与一个女人与关。在无梁村，这个女人被简称为“虫嫂”，是瘸子老拐的女人。很难说她的个子了，也就一米三四的样子，或是更低。奇怪的是， 就虫嫂这样的小小身量，却一拉溜生了三个孩：两男一女。也许是因为个子矮的缘故，她对“大” 有无限的向往，三个孩子统称为”国“：大国、二国、三国（老三是女孩，也叫国，国花）。她的三个孩子都是靠她嘴对嘴喂活的，她先把蒸好的红薯嚼一嚼，而后用嘴，或是手指头抿在孩子的嘴里。

当三个孩子呀呀学语的时候，她已经是村里有名的小偷了滁州帮忙烧纸。可有一条，她只偷集体的，不偷一家一户的。治保主任问她：你要脸不要？她先说：要。又说：不要。治保主任问她：那你要啥？她说：娃饿了。开“斗私批修”大会的时候，虫嫂常常被勒令站在桌子上批斗。有人喊： 小人国，翻个跟头。她真就在桌子上翻个跟头，看上去就像是玩猴一样。

因为偷，她在邻村的枣园里被一个光棍瞎眼老汉捉住了滁州帮忙烧纸。从那一次开始，为了孩子们不挨 饿，为了给老拐治病，每回偷时只要被捉住，她就用身体换，一直换到村里的治保主任，换到 村里不少男人。虫嫂的行为遭到了全村女人的一致反对，女人们恨她恨到了极点。在一个大雨 天，她们把虫嫂包围在场院里，剥光了她的衣服。虫嫂十分狼狈地在雨中奔跑着，鲜血顺着腿 流到雨水里。她一边跑一边大声呼救，一声声凄厉地喊叫着：叔叔大爷，救人哪！救救我吧！ 婶子大娘们，饶了我吧……

可是这一刻无梁村的男人们都成了缩头乌龟，没一个人站出来，甚至没有一个人敢走进场 院滁州帮忙烧纸。女人们大喊着在场院里围追堵截，手里拿着鞭子、木棒、扫帚、木掀、皮绳，一边追着打 她，一边嗷嗷叫着，用世上最丑的话大骂她。

三个国，一个五岁，一个七岁，一个十岁，从此以后，都不再喊妈了，都嫌她，恨她滁州帮忙烧纸。都 想走得远远的，都拼了命地读书。

到国花上中学时，虫嫂搬到了县城，租了间房，买了辆旧三轮，收破烂滁州帮忙烧纸。

虫嫂去世了滁州帮忙烧纸。临死前，她伸手去够那把破扇子。够了几次，没够着。临咽气时，她伸手指 了指，喃喃地说：我不连累人，我还有把破扇子。

虫嫂之所以从城里回来，是因为大月和小月的缘故滁州帮忙烧纸。

据当了大半辈子村支书的老姑夫说，把虫嫂接到城里，本是国花的主意滁州帮忙烧纸。她一是心疼娘， 二是想让虫嫂帮她带一带孩子，于是就出面跟两个哥哥商量，说由三家轮流供养。大国只答应 出钱，坚决不让虫嫂去家住。于是虫嫂就由二国和国花轮流供养，一个月一轮。可轮着轮着就 出了嫌隙了。大月三十一天，小月三十天。二国、国花偏偏在这件事上没商量好。到了这一年 年关，赶上月小，只有三十天。三十号晚上，国花出差在外。女婿按一月一轮的规定，把生了 病的虫嫂送到了二哥家门前。二国也不在家，二嫂不愿接，问大月小月怎么算，国花女婿把虫 嫂放下就走了。

天寒地冻的，虫嫂在二国家门前坐了很久滁州帮忙烧纸。她怎么也没想到，她会被女婿和媳妇晾在门外。 无梁村人又一次愤怒了！

安葬虫嫂时，村人以为她很有钱滁州帮忙烧纸。她收了十二年破烂，都说她发了。可是，找遍了整个家， 却没找到一分钱，只找到了一百零四份汇款单，上面写着吴大国、吴二国、吴国花的名字，还有那把破扇子。

全村人商量滁州帮忙烧纸，要把大国、二国、国花揪回来，好好羞辱他们一番！不然就去县上告他们！ 还有的说，把那些邮局的汇单贴出来，举着拿到县上去，看他们脸往哪儿搁？！

就在这时，突然有个心细的女人拿起了那把破扇子，说：怪了，虫嫂为啥老提扇子呢？有人说，是啊，她咽气时，指了又指，一再说：扇子……于是女人们拿着那把扇子，你看我看，传 来传去，终于发现，那缠着布条的扇子把儿上果然有蹊跷滁州帮忙烧纸。那布黑污污的，一层一层的。解了那些破布，发现里边裹着的竟是一个存折，存折上竟有三万块钱！

人们惊叹一声滁州帮忙烧纸，说：这个女人哪！

一听到这个消息，大国回来了，二国回来了，国花也回来了，都说是要争着行孝的滁州帮忙烧纸。可村 人把着村口不让他们进村。大国本来嚷嚷着说要跟村里本家人打官司，可问了律师后，就再也 不吭了。

这三万块钱，由老姑父出面，经村委会出证明取出来后，给虫嫂办了一个风风光光的葬礼滁州帮忙烧纸。 哦，对了，老姑父曾为虫嫂向我借钱，写过五张“白条”：一张是二国考大学的时候，一张是为国花找工作的时候，还有三张是虫嫂收破烂、她的三轮车数次被工商局没收的时候。

女人们，一个个哭着，把虫嫂洗得干干净净的，送进老坟里，与老拐合葬滁州帮忙烧纸。

每到清明节，国花回来一次就哭一次滁州帮忙烧纸。她并不到村里去，只去坟地，烧一烧纸钱，哭了就 走，不见村里任何人。

大国二国再没回来过，人们说，他们是没脸回来了滁州帮忙烧纸。

又过了一些年，大国提拔了，当上了县教育局分管招生的副局长滁州帮忙烧纸。无梁人听说后，又开始主动找上门去。去的时候，带些土特产：小磨香油、柿饼、花生什么的。还怕人家不让进门， 心里打鼓，怯怯地、很孙子地叫一声：吴局长，吴局长在家吗？吴局长倒也大度，客客气气的， 不与村人计较，凡能办的事，也办。就这样，大国又与村人来往了。这时候，人们又说：大国人不赖，虽说当了官，挺仁义。

虫嫂的事，没人再提了，一句也不提，好像世上根本就没有过这个人滁州帮忙烧纸。

“小虫儿窝蛋”，该长还长滁州帮忙烧纸。

（节选自李佩甫长篇小说《生命册》第六章滁州帮忙烧纸，有改动）

6. 下列对文本内容和艺术特色的分析鉴赏滁州帮忙烧纸，不正确的一项是（3 分）（ ）

A.文中反复出现的那把扇子，有隐喻的意味滁州帮忙烧纸。扇子夏天供人扇风，夏天一过就被弃置，极像虫 嫂为丈夫和孩子奉献一生，最后却被弃在门外。

B. “人们惊叹一声，说：这个女人哪！”，耐人寻味，表现了村人复杂的感情：既有震惊、敬佩，还有一点替虫嫂付出得不到回报的不值和不平滁州帮忙烧纸。

C. “那些女人们，一个个哭着，把虫嫂洗得干干净净的，送进老坟里去了”，说明女人们保持了淳朴、善良的传统，也为当初打骂虫嫂而愧悔滁州帮忙烧纸。

D. 作者以厚重的艺术功力，表现了一个沉重异常的灵魂滁州帮忙烧纸。虫嫂的人生轨迹，是一段或悲或喜或 荣或辱的人生历程，写成了她厚厚的生命史册。

7.关于虫嫂的三个孩子滁州帮忙烧纸，下列说法不正确的是（3 分）（ ）

A.虫嫂的不良行为，给年幼的孩子造成了无法弥补的心灵创伤滁州帮忙烧纸。孩子们并不领情，他们以这样 的母亲为耻。虫嫂的自我牺牲，更成了一个悲剧。

B.大国二国在母亲埋葬后再也没有回来过，国花只去坟地烧纸，不见村里任何人，说明他们与 成长的村庄有距离感，对村民有发自内心的怨念滁州帮忙烧纸。

C.大国是老大，当初的屈辱感最强，此时面对低三下四找上门来的村人，内心一定充满波澜滁州帮忙烧纸。 村人并没有表达真诚忏悔，这加强了讽刺的效果。

D.大国表现得大度和客气，并不与村人计较往事，说明时间冲淡了很多记忆，他也为当初自己 的不孝行为而羞愧，所以此时看见乡亲比较亲切滁州帮忙烧纸。

8.小说的首尾两处，都提到无梁村的一种小草：小虫儿窝蛋滁州帮忙烧纸。删掉这两处似乎也不影响故事的说述。加上它们有什么作用呢？（6 分）

9. 有人说滁州帮忙烧纸，“无梁村”就是“无良村”，无良村里无好人，你怎么看？（6 分）

二、古代诗文阅读（35 分）

（一）文言文阅读（本题共 5 小题，20 分） 阅读下面的文字，完成 10~14题滁州帮忙烧纸。

太祖讳元璋，字国瑞，姓朱氏滁州帮忙烧纸。父世珍，生四子，太祖其季也。

十二年春二月，定远人郭子兴起兵濠州滁州帮忙烧纸。太祖时年二十五，遂以闰三月甲．戌．朔入濠见子兴。子兴奇其状貌，留为亲兵。子兴弱，太祖度无足与共事，乃以兵属他将，独与徐达等南略定远。道遇定远人李善长，与语大悦，遂与俱攻滁州，下之。

十四年冬十月，元丞相脱脱大败士诚于高邮，分兵围六合滁州帮忙烧纸。太祖曰：“六合破，滁且不免。”与耿再成军瓦梁垒，救之。力战，卫老弱还滁。元兵寻大至，攻滁，太祖设伏诱败之。然度元兵势盛且再至，乃还所获马，遣父老具牛酒谢元将曰：“守城备他盗耳，奈何舍巨寇戮良民？”元兵引去，城赖以完。

十六年春三月癸未，进攻集庆，擒陈兆先，降其众三万六千人，皆疑惧不自保滁州帮忙烧纸。太祖择骁健者五百人入卫，解甲酣寝达旦，众心始安。庚寅，再败元兵于蒋山。元御史大夫福寿力战死之，康茂才降。太祖入城，悉召官吏父老谕之曰：“元政渎扰，干戈蜂起，我来为民除乱耳，其各安堵如故。贤士吾礼用之，旧政不便者除之，吏毋贪暴殃吾民。”民乃大喜过望。辟夏煜等十余人，葬御史大夫福寿以旌其忠。

十九年春正月乙巳，太祖谋取浙东未下诸路．滁州帮忙烧纸。戒诸将曰：“克城以武，戡乱以仁。吾比入集庆，秋毫无犯，故一举而定。每闻诸将得一城不妄杀，辄喜不自胜。夫师行如火不戢将燎原为将能以不杀为武岂惟国家之利子孙实受其福。”

二十一年春，国珍遣使来谢，饰金玉马鞍以献滁州帮忙烧纸。却之曰：“今有事四方，所需者人材，所用者粟帛，宝玩非所好也。”

二十七年五月己亥，初置翰林院滁州帮忙烧纸。是月，以旱减膳素食。六月戊辰，大雨，群臣请复膳。太祖曰：“虽雨，伤禾已多，其赐民今年田租。”十二月癸丑，李善长帅百官劝．进．，表三上，乃许。甲子，告于上帝。洪武元年春正月乙亥，祀天地于南郊，即皇帝位。

（节选自《明史·本纪第一》）

10.下列对文中画波浪线部分的断句滁州帮忙烧纸，正确的一项是（3 分）（ ）

A. 夫师行如火不戢/将燎原为/将能以不杀为/武岂惟国家之利/子孙实受其福/

B. 夫师行/如火不戢/将燎原为/将能以不杀为/武岂惟国家之利子孙/实受其福/

C.夫师行如火/不戢将燎原/为将能以不杀为武/岂惟国家之利/子孙实受其福/

D.夫师行如火/不戢将燎/原为将/能以不杀为武/岂惟国家之利子孙/实受其福/

11.下列对文中加点词语的相关内容的解说滁州帮忙烧纸，不正确的一项是（3 分）（ ）

A.季，本义为幼小禾苗，引申为兄弟中最小的、一个朝代或季节的末期等义滁州帮忙烧纸。

B.甲戌，甲为天干，戌为地支，天干地支可纪年、月、日、时，此处是纪月滁州帮忙烧纸。

C.路，宋元时代行政区域名，始于宋代滁州帮忙烧纸。文中的“路”相当于明清时期的府。

D.劝进，劝登帝位滁州帮忙烧纸。指劝说实际上已经掌握政权或者有意做皇帝的人做皇帝。

12.下列对原文有关内容的概括和分析滁州帮忙烧纸，不正确的一项是（3 分）（ ）

A.朱元璋早年投奔郭子兴，因郭子兴孱弱无大志，朱元璋认为不足与之共事，便交出兵众，与 徐达等人去南边定远发展滁州帮忙烧纸。

B.元军攻打滁州时，朱元璋设下埋伏诱败元军，随后又归还所缴获的马匹，并派父老慰问元军，元军退兵，滁州得以保全滁州帮忙烧纸。

C.朱元璋治军颇有谋略，作战时眼光长远，往往能根据实际情况做出妥善的安排，不滥用武力，注重从心理上收服对方滁州帮忙烧纸。

D.朱元璋体恤百姓，作战时重视保民安民，不喜妄杀，在百姓遭受旱灾时，减少膳食中的素食，并免除百姓当年的田租滁州帮忙烧纸。

13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语（8 分）

（1）贤士吾礼用之，旧政不便者除之，吏毋贪暴殃吾民滁州帮忙烧纸。

（2） 却之曰：“今有事四方，所需者人材，所用者粟帛，宝玩非所好也滁州帮忙烧纸。”

14.简要概括朱元璋在攻陷集庆以及蒋山败敌后，分别采取了哪些措施来安定军民滁州帮忙烧纸。（3 分）

（二）古代诗歌阅读（本题共 2 小题滁州帮忙烧纸，9 分）

阅读下面的唐诗，完成 15~16题滁州帮忙烧纸。

过樊川旧居（时在华州驾前奉使入蜀作）

韦 庄

却到樊川访旧游，夕阳衰草杜陵秋滁州帮忙烧纸。

应刘①去后苔生阁，稽阮②归来雪满头滁州帮忙烧纸。

能说乱离惟有燕，解偷闲暇不如鸥滁州帮忙烧纸。

千桑万海无人见，横笛一声空泪流滁州帮忙烧纸。

【注释】①应刘：汉末建安文人应瑒、刘桢的并称滁州帮忙烧纸。两人均为曹丕、曹植所礼遇。后亦用以泛称 宾客才人。②稽阮：西晋嵇康、阮籍的并称。两人均属竹林七贤。

15.下列对本诗的理解和赏析滁州帮忙烧纸，不正确的一项是（3 分）（ ）

A.首联兼具叙事和写景，交代了诗人奉使入蜀，途经樊川，重游故地之事，并用白描的手法写 眼前所见之景滁州帮忙烧纸。

B.颔联以魏晋文人应刘、嵇阮四人自比，用借喻手法表现诗人华发满头的样子，寄托了诗人怀 才不遇的悲愤滁州帮忙烧纸。

C. 颈联宕开一笔，着眼燕鸥滁州帮忙烧纸。用拟人和对比的修辞手法，表达自己对离乱现实的伤痛，和对悠 闲生活的渴望。

D.韦庄工诗，说究炼字滁州帮忙烧纸。其诗言简意丰，“横笛一声空泪流”中的“空”字达到了“言有尽而意无穷”的艺术效果。

15.《唐才子传》说“韦庄寓目缘情……一咏一觞之作，俱能感动人也”，试从本诗的内容和手法 两个角度分析这一特点滁州帮忙烧纸。（6 分）

（三）名篇名句默写（本题共 1 小题滁州帮忙烧纸，6 分）

17.补写下列句子中的空缺部分滁州帮忙烧纸。

（1） 杜甫《登高》中“ ， ”一联，描绘出一幅有声有色、动静兼具的秋江图景滁州帮忙烧纸。

（2） 《报任安书》中，作者列举周文王和孔子的事迹，指出身处困境仍能奋发有为的两句是： “ ， ” 滁州帮忙烧纸。

（3） 古人对生命易衰非常敏感，常从鬓发的细微变化生出深沉的感喟，这样的情感抒写在唐诗宋词 中比比皆是，如“ ， ”滁州帮忙烧纸。

三、语言文字运用（20 分）

（一）语言文字运用Ⅰ（本题共 3 小题滁州帮忙烧纸，10 分）

阅读下面的文字，完成 18~20 题滁州帮忙烧纸。

在穿越了一条条宽阔马路，躲过来来往往的车辆以及 ① 的人群，准备走进那座高楼大厦的时候，却忽然被不知藏在什么地方的孤独感袭击滁州帮忙烧纸。于是，我飞离城市，开始找寻那些遗失在远处的疼痛或者温柔，来到那个只有十几户人家的小山村。

转过一道山梁，又穿过一道峡谷，眼前 ② 滁州帮忙烧纸。那是一种惊诧！仿佛一下子掉进了一幅最浓艳的油画里。一朵秋阳，斜挂山腰，被染红的山风成了最随心的画家。一笔画山，山披灿烂， 一笔描水，水放金光，一笔泼在山沟里，沟里成了五彩的天堂。

拨开路边密密麻麻鲜嫩的细叶，下面，竟藏有一弯清溪滁州帮忙烧纸。 ③ ，闭目细听，一股山泉之清凉，潺潺之清音，朗朗之清虹，刹那间沁过心田，直达肺腑，更是说不出的爽朗。寻着水声一路走来，水却似多羞的少女般犹抱琵琶半遮面，一会被浓阴掩翠，一会儿环佩叮当，一会儿弯成一枚碧玉，一会儿又不知躲藏到哪里去了。细看那水宁静之极，无波无痕，柔润如美玉。那是谁家女儿悬挂于颈间的玉璞？押着唐韵，携着汉风，一点点的走近，走近，将心清凉成一片温润的水域。

这真是“人间仙境”，是在尘世苦苦寻求而不得的心灵的栖息地滁州帮忙烧纸。

18.请在文中横线处填入恰当的成语（3分）

19.下列各句中的引号和文中“人间仙境”的引号滁州帮忙烧纸，作用相同的一项是（3 分）（ ）

A.我站在山脚抬头望去，只见无数火把排成许多“之”字形，一直向山顶延伸着滁州帮忙烧纸。

B.他的风筝各式各样：有最简单的“瓦片儿”，也有长达丈余的蜈蚣滁州帮忙烧纸。

C.有几个“慈祥”的老板到菜场去收集一些菜叶，给工人做饭吃滁州帮忙烧纸。

D.中国一向是所谓“闭关主义”，自己不去，别人也不许来滁州帮忙烧纸。

20.第 3 自然段中画波浪线的文字描写了宁静的清溪，请结合材料简析其表达效果滁州帮忙烧纸。（4 分）

（二）语言文字运用Ⅱ（本题共 2 小题滁州帮忙烧纸，10 分）

阅读下面的文字，完成 21－22 题滁州帮忙烧纸。

天门冬是一种攀缘植物，多年生草本植物，主要生长在我国云南、贵州、四川等西南地区滁州帮忙烧纸。天门冬通过光合作用吸收二氧化碳， ，将另一部分二氧化碳和水转化成储存能量的有机物。天门冬生长旺盛时，用高倍显微镜可以清楚地看到叶片表面的透明包状突起，其中满是天门冬储存的二氧化碳气体，这些二氧化碳气体就是天门冬对付火灾的“撒手铜。

?当天门冬的叶片遇到火星后，水分会大量蒸发，针叶表面的微型包状 气孔受热后会张开，二氧化碳气体随水蒸气喷溅而出，将火星灭掉滁州帮忙烧纸。当火焰直接威胁到植物体的根部时，大量的微型包状气孔会受热崩开，其中的二氧化碳气体会从针叶的气孔中喷出，甚至能将火源吹开一定的距离，一段时间后，天门冬植物体的周围会形成一层二氧化碳保护层。这杨燃烧就会变得缓慢，甚至停止，植物体就不会被烧伤了。

天门冬就是这样通过释放大量二氧化碳来灭火的， 滁州帮忙烧纸。因此，人们称它“天然灭火器。

21.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密滁州帮忙烧纸。每处不超20 字。（6 分）

22.请结合上面文字，给“天门冬”下定义滁州帮忙烧纸。字数不超 60 字。（4 分）

四、写作（60 分）

23.阅读下面的材料，根据要求写作滁州帮忙烧纸。（60 分）

“我们听过无数的道理，却仍旧过不好这一生滁州帮忙烧纸。”（韩寒《后会无期》）

这句话在“知乎”平台上引起了许多探讨，有共鸣也有争鸣滁州帮忙烧纸。有人说，还是个人对道理的认知水平不够吧；有人说，纸上得来终觉浅，行动起来才真难啊；还有人说，大道至简，多则生乱嘛；也有人说，莫非是我们对“过好”有什么误会？那么这句话引起了你的哪些联想和思考呢？

请以“道理与人生”为话题，自选角度，自定立意，自拟标题，写一篇文章，表达你的看法滁州帮忙烧纸。不少于 800 字。

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