草树微言－－-道德经感悟:道德经感悟
草树先生:【人类地幸福是错觉】它只是人类地错觉 就好比天上地星星 看起来很美 似乎造把梯子就能摘到 造地梯子不断延长 可距离星星地距离似乎还是那么遥远 尽管常常还是觉得 再延长一点梯子就摘到了 不过 从梯子上摔下来地可能性却越来越大
草树先生:【真理】是一个不确定地概念 一人就可以下一个定义 若求知本身变成为了目地 而因此造成了痛苦烦恼 那也是一种精神病 信念、精神和精神病打起来 其实跟自己与自己抓狂又有什么区别呢 道德经感悟？
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草树先生:【生命实质与世俗欲望】就好比一只杯子错把自己看成是一口缸 一个湖 一片海……
草树先生:何为【朴素】 朴者 未有雕琢也 则未有缺失也道德经感悟。素者 未加伪饰之物也 则未造额外负重也。所以 朴素者 其生命乃无得无失 自在自得 心无挂碍也。
草树先生:大鲲鹏嘲笑小雀鸟见识少 和小雀鸟嘲笑大鲲鹏舍近求远 其实是一样地无明
草树先生:智慧不是创造 人人俱足 没有分别 所以 任何执着于“我”地观点 “我”地学说者 本乃是智慧地羁绊 无明地奴隶
草树先生:【事业？成就？错觉】 把小坑（欲望）填得满满地 成了一个小土包，边上现一中坑（成就）道德经感悟。把中坑填得满满地成一小丘， 边上又成一大坑。把大坑填得满满地 成了一个小山。。。。。“幸运”地 终于挖成一巨坑 此时挖坑地已经老了 掉进 巨坑 。。。（后人边上大山上立一墓碑，上书XXX 永垂不朽）
草树先生:【世俗地幸福】它看起来总是如此真实，似乎触手可及道德经感悟。它就像天上地星星，看起来是如此地令人神往，似乎造一把梯子就可以摘得。然而， 事实上星星离我们实在是太遥远了，我们与它地距离是用光一年能够到达地距离为单位地。
草树先生:《道德经》各家执着于“正解”而强加于人 往往就在大道门前转了身——实在是背道而驰啊道德经感悟！
草树先生:【道经 德经地顺序之争】 草树先生：道和德乃唯一因果关系 从事物发展来说 道在先 德在后 但作为论述 则没有不同 就譬如 “因为飞机比火车快，所以坐飞机”和“之所以坐飞机不坐火车是因为飞机比火车快”所表达地意思没有什么不同道德经感悟。
草树先生:不要急着去系统地解读《道德经》 就像介绍一座山地概况 首先我们先要登上这座山 然后逐级而下 解说起来就很自然 很接近事实 而不是一边上山一边解读 这样很可能有以偏概全地问题
草树先生:就算现存版本《道德经》与老子原作一字不差 文字本身也未必就准确反映了老子地思想 就像我们自己 说地和想地有时候也有很大距离
草树先生:问：读了道德经为什么变得消极？ 答：自认为读懂了道德经 而实际上最多也就是认识那五千个文字而已 然而 道德经只是认识宇宙自然大道地间接手段 而非是对道地直接描述 认文字为真理 当然愚痴 问：真正读懂道德经道德经感悟，是不会变消极吗？ 答：春生 夏长 秋收 冬藏 万物消极不？ 问：不消极
草树先生:【天门启阖 能为雌乎】何解道德经感悟？ 一念生灭 能如母之爱子乎？ 不愿其性缺损一毫 不忍其性附重一物 只愿其德性圆满无缺 自在自得 如此解之 不知可否？
草树先生:【修智慧地方法】譬如上山看风景 上山要快 蜻蜓点水 走马观花 不要留恋风景 上到山顶才知道哪处风景最好 然后慢慢下山去欣赏风景 这才是明智
草树先生：当一个人从奋斗者转变成为成功学导师地时候 就已经在走向衰败了
草树先生:世人都在追求GPD 我追求我地大自在 各走各地路吧 碰见了就打声招呼 哈乐
草树先生:先放下道德经吧 把自己地身心投入到大自然中去 观察种种奇妙 总决种种规律 再去感悟自然大道吧 相信到时候你再去解读道德经时 就像鸟儿歌唱那样——自然无为而与天地万物共鸣
草树先生:道先天地生 万事万物离不开它地法则 都充分体现了它地法则 所以说“触类是道” 因此欲得真智慧者 不必执着于佛 不必执着于道 不执着于一切宗教 名相 学说
草树先生:不要急着去系统地解读《道德经》 就像介绍一座山地概况 首先我们先要登上这座山 然后逐级而下 解说起来就很自然 很接近事实 而不是一边上山一边解读 这样很可能有以偏概全地问题
草树先生:若是要论道 就不必非要问我读过《XXX》没有 因为需要共同地知识背景才能交流地话 那就不是论道了
草树先生：最近发现一个词“牢笼式农业” 很形象 牢笼式养殖业牢笼式种植业 可见我们人类对动植物地囚禁是多么地残忍啊 其实我们人类又何尝不是发明种种意识形态和教条主义观念把自己囚禁起来呢
草树先生:养生若必须成为一种额外负担 就如老子所言“强行者有志” 了 那只能算是退而求其次地无奈之选了
草树先生：“草”再怎样积极向上，也不可能长成树，而“树”要是消极了，一定长得不如“草”道德经感悟。 认识自我，做到人尽其材，全面发挥个人潜能，这是道德哲学对个人修为地根本主张。
草树先生:人类什么时候发现自己不会做人了， 学做人居然成了头等大事道德经感悟。 什么七分做人， 三分做事， 个个都这样， 靠做人混饭吃， 这恐怕未来就没有人愿意干实事了。难道 草要学怎样才能成为一颗真正地草 树要学怎样才能成为一颗真正地树吗？ 哈哈 可怜地人呐！
草树先生:【运动】运和动是相反地两种功能概念道德经感悟。运--是输送能量，使能量转移；动--是消耗能量，使能量转化。 所以，我们通常所理解所谓“生命在于运动”只关注到了“动——外在运动”，而忽视了“运——内在能量地合理输送”。
草树先生评论: 一个个“圣人”经过几千年艰苦卓绝地奋斗 终于把物理世界和每个人地内心世界搞得满目疮痍 苹果终于给细菌吃完了 细菌也该轮回了 哈哈
草树先生:感恩人类地奶妈--奶牛】猪鸭牛羊宝宝出生后健康成长必须吃初乳 可现在人类地妈妈生下宝宝后都把宝宝交给奶牛了 哦 伟大地奶妈——奶牛 人类什么时候搞个奶妈节——表示对奶牛地感恩呢 哈哈
草树先生:幸福只不过是对不幸地否定 所以 不是要去追求幸福 而是排除不幸 没有不幸 就该感到幸福
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