崇信祭奠宠物:宋代宦官杨戬,死后被人编了个段子,进了封神榜,成了二郎神!
明代之后,杨戬成为二郎神,二郎神就是杨戬崇信祭奠宠物。
明代之前,二郎神是二郎神,杨戬是一名宋代大宦官崇信祭奠宠物。
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二郎神这个名字最初产生于唐代,唐初的宫廷乐师根据民间采集来的咏唱二郎神的曲调,制成了《二郎神》词牌,收录于《教坊记》崇信祭奠宠物。
南宋初年的《梦梁录》记载:“二郎神,即清源真君”,民间已经建有二郎祠,把他当做神祗供奉祭祀崇信祭奠宠物。
中国古代文化有一种修炼文化,鼓励并允许俗人通过修炼成神,所以造成神仙编制老是不够,根据民情好恶,一个神仙被一个神仙合法挤掉名额,城隍爷就是其中典例崇信祭奠宠物。看你不顺眼,容不得你分辩,你就得从祠堂里被薅出来,给下一尊神仙腾退位置。
二郎神到底是谁修炼而成的,存在三种相对主流的说法崇信祭奠宠物。
东汉的时候李冰已经被封神,或者至少已经具备了跟水神打架的实力,但那时候没出现他的儿子崇信祭奠宠物。到了宋代,李冰的次子李二郎已被封神,简称二郎神。蜀中灌口的二郎庙里供奉的二郎神就是以他为原型。大概秉承的含义就是,李冰走了,水泊里的神怪没人震慑了,但“老子英雄儿好汉”,说你行你就行,李二郎被认定为也是有些道行。
元朝的时候,民间认定的二郎神却又成了赵二郎,说的是隋朝时的赵昱学会了道法,跳进江水斩杀了老蛟,元代的小说和戏曲中,二郎神的形象即是脱胎于此崇信祭奠宠物。
还有一种说法,二郎神是杨二郎,杨二郎的原型是南北朝时氐族的英雄人物杨难当,他也排名老二,四川本是羌氐族的旧有领地,羌人也有“剠(黥)额为天”的固有习俗,用刀竖刻前额,再以墨汁涂抹,看上去就像二郎神开了天眼的效果崇信祭奠宠物。
一直到明初,二郎神的形象、事迹甚至宠物都在慢慢成型,但还没得及叫杨戬崇信祭奠宠物。
再来说说真人杨戬,也就是那个宋代的大太监崇信祭奠宠物。
杨戬是宋徽宗时期崇信的大太监,后宫的后花园主管起家,后来被封为节度使,死时被追赠为太师、吴国公,现实生活中他的主要特长就是拍宋徽宗的马屁,正因为宋徽宗的下场悲戚,在民间的小说故事里,自然就要怪朝中佞臣,就有了朝中“四贼”的说法,他与高俅、童贯、蔡京并列,成为百姓心目中的反面典型崇信祭奠宠物。杨戬的名号,在《水浒传》、《金瓶梅》里都有出现,在《宋史》上的记载,杨戬就是一个横征暴敛刮地三尺的人物。
真实历史人物杨戬与二郎神的第一次交集,见于《醒世恒言》中的小故事《勘皮靴单证二郎神》崇信祭奠宠物。
说的是宋徽宗时期,大太监杨戬投其所好,给他送上了一位妹妹韩玉翘做夫人,考虑到引荐李师师的锅也一直由杨戬背着,看来只有他真正明白皇帝老儿的口味崇信祭奠宠物。
但这一次,他有点失算,韩玉翘慢慢失宠,少了爱情的滋润,这位韩夫人日渐枯萎,这就有些恶性循环了,宋徽宗自然不喜,让杨戬赶紧领回家治病去崇信祭奠宠物。估计也是赵官人的托词,瞅那意思肯定是想做退换货处理。
韩妹妹离开宫廷,出去调养,其实人家心里明白这病根就是缺少滋润,但在皇宫里这病属于不治之症,到了民间,好说好说崇信祭奠宠物。
有一日,韩妹妹来到了二郎神庙,说是祈福病体,其实也为了散散心崇信祭奠宠物。当看到英俊神武的二郎神君像时,一时意乱情迷,忍不住多念叨了几句非分之词。大概是祈求神灵来真正呵护眷顾自己的身体一类的真诚理想。
二郎真君当然是个泥胎,但它身后的庙祝不是,他有着圣诞老人一般博爱的胸怀和行动能力,决定打扮成二郎神的模样,实现韩妹妹的愿望崇信祭奠宠物。
当他出现在韩妹妹的门前时,可以想见韩妹妹那激动的心情,噢买高这玩意儿真灵!如此缠绵了一月有余,直到被杨戬发现崇信祭奠宠物。
杨戬也怕自己打不过真神,于是找了道士做法,来收拾这尊花心版本的二郎神,最终拿下庙祝处死崇信祭奠宠物。而韩妹妹经此一遭,虽然已经被滋润恢复了娇嫩肌肤如花美颜,但很明显已经不能再回到皇宫当官人的夫人了,就此被勒令嫁给良民。
如此当然是韩妹妹求之不得的好事崇信祭奠宠物。
这个故事FU合了爆文所需要的五大要素,宗教、皇室、神幻、悬疑、两性崇信祭奠宠物。没有理由不在民间大范围流传。
但故事传着传着,没有道理让神仙般的韩妹妹任凭庙祝这个俗人轻薄,一来二去,与韩妹妹私通的就成了二郎神了崇信祭奠宠物。
这二郎神本来就有一说姓杨叫杨难当,但那是少数民族的说法,汉族这里出于民族感情不太认可,好在民间还有一个杨四将军战水神的传说,那么可以接受他姓杨;李二郎连个真名都没有流传下来,唯一有名字的赵昱的“昱”很多人又不认识这个字崇信祭奠宠物。
再加上这个《醒世恒言》中的小故事太过爆款,故事里的杨太尉杨戬的名字传到最后,就成了二郎神的名字崇信祭奠宠物。当然《醒世恒言》中的这则小故事未必是冯梦龙的原创,很可能也是坊间流传已久的小故事。
这真是让信奉李二公子或赵昱的官方和学者心碎,他们一定会抵制这个新名字,但众口铄金积毁销骨,民间的热情又岂是一帮专家腐儒所能抵挡的,将错就错,以讹传讹,杨戬就成了二郎神的真名崇信祭奠宠物。
《醒世恒言》所属的《三言二拍》成书于明天启年,杨戬大放光芒成为大IP的《封神演义》成书于明万历年间,二者相距不远,存在都被同一则民间故事误导的可能性崇信祭奠宠物。
于是,宋代大太监杨戬就成了二郎神,还别说,这个“戬”字的本意就是“剪除,剪灭”,和二郎神的战斗意志无缝契合,就跟他生来就是这个名字一般崇信祭奠宠物。
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