秦晋两大霸国的崛起，都由这三百野人开启:灵台祭奠宠物
这才是真正的春秋之秦穆公篇（9）
主笔：闲乐生
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公元前645年，秦晋韩原之战爆发，这场战争爆发的起因比较复杂，当年秦穆公平定晋国内乱扶立晋惠公上位，后来晋国爆发饥荒秦国也全力运粮支援，不料等到秦国爆发饥荒，晋国非但不借粮，反而乘人之危想要攻打秦国灵台祭奠宠物。秦穆公出离了愤怒，于是率兵车四百，主动渡过黄河，深入到晋国的韩原之地（今山西河津市和万荣县间），与晋军决战。
这场战争也许不是春秋时最激烈的一场战役，也不是最精彩的一场战役，甚至规模也不是很大，可是绝对应该算是最有戏剧性的一场战役，其剧情跌宕起伏，峰回路转，相当有趣灵台祭奠宠物。
有趣之一：在开战之前，两方国君有一场十分精彩的对话，这场对话记载在《左传》上，试转述如下灵台祭奠宠物。
先是晋惠公派大臣韩简去约战，说：“寡人不佞，能合其众而不能离也，君若不还，无所逃命灵台祭奠宠物。”
古人自持贵族身份灵台祭奠宠物，说话含蓄，加之外交辞令，所以这话显得相当客气，但实际上就是说：“我军兵强马壮，众志成城，你小子若是识相，就赶快退师，否则将无处可逃！”
秦穆公心里暗笑，你小子有啥好狂的！于是怒气冲冲的让韩简转告晋惠公：“君之未入，寡人惧之，入而未定列，犹吾忧也灵台祭奠宠物。苟列定矣，敢不承命。”
意思说：“你要当国君灵台祭奠宠物，寡人让你当了，你要粮食，寡人也给你了，现在你要找死，寡人怎么敢拒绝你呢？”
韩简无言以对灵台祭奠宠物，退下去对左右说道：“道理在秦国人那边啊，我看这仗没法打了，只要能活着当上秦国的俘虏，就算幸运了！”
没啥好说的了灵台祭奠宠物，开打吧！
有趣之二：晋惠公的马灵台祭奠宠物。
战争的成败有有多因素，可是谁也没想到，晋惠公的一匹马，改变了整个战局灵台祭奠宠物。
按道理灵台祭奠宠物，主帅的马应该选择一匹久经沙场的本国老马，可是晋惠公竟然选择了一匹中看不中用的郑国小马，我想他应该也没打过什么仗，所以他以为自己喜欢的马就一定能打仗，没错，他这匹小马确实很漂亮，身材好，毛鬃也润泽，还很听话，是一匹非常可爱的观赏型“宠物马”，但这种进口平原马跟着晋惠公娇生惯养惯了，又不熟悉晋国山区地形，哪里能用来冲锋陷阵呢？！
其实没经过战阵也没关系，你就老老实实的躲在司令部指挥好了，可晋惠公求胜心切，竟然脱离了主力部队独自往前冲，结果驾车的“宠物马”受到了惊吓，没命乱跑，根本不听使唤，结果马腿深陷到了泥地里灵台祭奠宠物。这时候晋惠公慌神了，眼看着后面的秦军就要追上来了，在这危急时刻，突然身边出现了一个熟悉的身影，原来是自己手下的将军庆郑，赶忙大声呼救：“快，快，快来救我！”
庆郑停下步子灵台祭奠宠物，欠揍的左右看了看，然后指着自己，做无辜状：“您在叫我？”
“放……嘿嘿灵台祭奠宠物，寡人当然是叫你了，爱卿，亲爱的，你快点来救我吧！快点让我上你的车！”
其实庆郑早就看晋惠公不顺眼了，所以根本不想救他，他装模作样的说：“哎呀，臣这辆破车，怎么好意思让尊贵的君上乘坐啊，这样吧，我去叫别人来救你灵台祭奠宠物。”说着在两秒钟之内消失在惠公的视线之内。
晋惠公呆了五秒钟才反应了过来，气得跳着脚大骂，但又无可奈何灵台祭奠宠物。
有趣之三：乐极生悲灵台祭奠宠物。
秦穆公远远看到没人救晋惠公，心中大喜，连忙率领手下前去助战，没想到战场局势瞬息变化，这时晋将韩简不知什么时候带着大部队迂回了过来，反而把穆公给包围了灵台祭奠宠物。韩原这个地方是韩简的封地，所以此战他跟他的手下尤其拼命，结果一战之下形势逆转，韩简的御者梁由靡一把勒住了秦穆公的左辕马，另一位勇士路石则舞动长殳击穿了秦穆公的盔甲，穆公防御力下降，很快就受伤了六处，危在旦夕，正在这个危急时刻，战场旁突然多了几百个勇士，他们齐声呐喊：“君上莫慌，我们来救你啦！”
穆公抬头一看，只见这些人一个个蓬头垢面，脚穿草鞋，步行如飞，手里的武器都是一些锄头啊镰刀什么的，分明是一群“野人”灵台祭奠宠物。我们前面就说过，所谓“野人”，不是什么人猿泰山，而是上古时代对居住在国城郊野之民的称呼，“野人”一般属于被征服民族，与居住在城邑里的“国人”不同，他们不需要也没资格服兵役上战场，平常只能种田畜牧，世世代代供养“国人”。
然而，就是这群从未经过战争训练的野人，竟然好生厉害，一个个如狼似虎，奋不顾身，杀的晋军溃不成军，不一会儿就冲开一条血路，穆公趁机冲出包围，率领秦军乘胜掩杀，晋兵大败灵台祭奠宠物。而另外一边，由于庆郑跑去叫韩简来救援晋惠公，耽搁了时间，晋惠公最终竟被秦军给俘虏了。
仗是打完了，不过问题来了，这战场上怎么会突然多出一群野人来的，有没搞错，他们不是应该去种田吗，到这来凑活个什么劲灵台祭奠宠物。
原来，在几年前，穆公在岐山打猎，车子半路坏掉，导致他最心爱的一匹良马离家出走了，我们知道，秦国以养马立国，秦穆公更是爱马如命，相马大师伯乐与九方皋都是他的座上贵宾灵台祭奠宠物。所以这良马丢了，这可真是要了他的老命了，于是赶紧派人去找，结果在山脚下发现了三百多个野人，正围在一起烧烤，原来穆公的爱马竟被他们杀了吃了。这下就连穆公的手下们都忍不了了，都冲上去要抓了他们法办，穆公却阻止了他们说：“慢着，这马再好它也是个畜生，为了畜生就杀人，岂是君子所为？”说着他走到那群野人旁边，笑嘻嘻地说：“怎么样，寡人的马好吃吗？”
“好，好吃……”野人们看着周围全副武装的士兵，吓得直发抖灵台祭奠宠物。
“胡说，有肉无酒怎么会好吃灵台祭奠宠物。而且寡人听说，吃马肉不同时喝点酒，会伤身体的。这样吧，寡人正好带了最好的酒，咱们一起喝酒吃肉，岂不快哉。”
就这样，秦穆公赦免了这些野人，还大方的请他们一起喝酒灵台祭奠宠物。这三百个野人十分感动，听说秦国跟晋国开战，便主动参军了。而当他们看到恩人有难，便争先赴死，以报穆公之德，结果恰好在危急时刻成了一股奇兵，从而改变了整个战局。《史记》和《吕氏春秋》上都记载了这件奇事。
由此也可以看出，秦国在商鞅变法前就早已开始改革军制，逐渐打破“国野分治”了，而等到商鞅一来，拥有良好基础的秦国便顺利完成改革，很快实现了全民皆兵灵台祭奠宠物。
有趣之五：秦国俘虏了晋惠公后，晋国的大夫们以为国耻，都不肯回国，而且披头散发，拔起帐篷，跟着秦军一起向西走灵台祭奠宠物。秦穆公派使者辞谢说：“你们几个别那么哭丧着脸嘛！你们国君喜欢吃我们秦国的粮食，寡人就带他去秦国吃个够，不会太为难他的。”
晋国的大夫听了三拜叩头说：“君上脚踩后土，头顶皇天，皇天后土都听到了您的誓言，下臣们就斗胆站在下风口，听候您仁慈的命令好了灵台祭奠宠物。”
韩原之战是春秋时期秦晋两个老冤家之间的第一仗，此役之后，晋国兵员大损，甲兵丧亡几尽，所以晋国后来采取了“作爰田”，“作州兵”等政策，这才大大补充了晋国的兵源，让晋国重新恢复了元气灵台祭奠宠物。
这里必须解释一下什么是“作爰田”与“作州兵”灵台祭奠宠物。田有肥沃贫瘠之分，而所谓“作爰田”，就是通过赏赐大量公田，让农夫可以三年为一个周期，轮换田地进行耕作；而所谓“州”，是被征服民族所居之地，州人本来不服兵役，而“作州兵”就是要求他们与国人同服兵役，从而打破“国”、“州”之间的界限，赋予了州人服兵役的权利和义务，与秦国三百勇士的情况有异曲同工之妙。但晋国的改革显然更制度化，更为彻底，也更为见效。后来晋文公重耳回国，四年就能把晋国军队扩张至三军，六年就能将军队扩充至六军，也算是摘了他哥晋惠公改革的桃子！
此前有人问我，这晋惠公100%是个刻薄寡恩的昏君，然而为什么他的谥号是“惠”？柔质慈民曰惠，这是个美谥灵台祭奠宠物。
我现在回答他，答案就是这次伟大改革灵台祭奠宠物。
而对于秦国而言，韩原之战则是它对中原列国的第一次货真价实的胜利，意义非常重大，这场战役说明，秦国的经济和军事实力已经不在中原列国之下，而天下之人，从此也对秦穆公这个新冒出来的后起之秀，刮目相看灵台祭奠宠物。
而另外一边，秦国上下听闻胜利，还俘虏了终极大反派晋惠公，都欢欣鼓舞，感觉大快人心灵台祭奠宠物。可是有一个人，却十分的煎敖。
这个人，就是穆公的夫人，穆姬灵台祭奠宠物。
穆姬对夷吾这个弟弟其实也没什么好感灵台祭奠宠物，曾多次写信责怪他无礼于贾君，不纳群公子（注1），她心里十分明白，自己的丈夫也对夷吾的无耻行径十分恼怒，肯定不会轻饶了他，听说还要拿他祭祀上天，这怎么行啊，夷吾毕竟是自己的弟弟，血浓于水，现如今身陷囹圄，命在旦夕，自己怎么能坐视不理呢！
注1：贾君是夷吾老爸献公的夫人，夷吾当上国君后对自己的小妈非常照顾，结果照顾到床上去了，真是相当无耻灵台祭奠宠物。
想了半天灵台祭奠宠物，她最后决定豁出一切，去救弟弟，因为，她太了解自己的丈夫秦穆公任好了：
任好是永远做不了夷吾的，因为他心里有着“情”这个字，这是他最大的优点，也是他最大的缺点灵台祭奠宠物。
却说穆公带着夷吾凯旋归国灵台祭奠宠物，刚要入城，突然一群穿着丧服的内侍来到军中说奉夫人之命要见他，穆公心中不由一凉：糟了，不会是夫人出了什么事吧！
于是穆公赶忙问原因灵台祭奠宠物。
内侍说：“夫人要我跟主公你说：‘上天降下灾祸，使我两国国君不是用玉帛相见而是刀兵相加，现如今晋君战败被俘，实在让身为姐姐的我羞惭不已，为了不有辱君上，晋君白天入城，那么我白天死；晚上入城，我就晚上死灵台祭奠宠物。请君王决定。’”
穆公大惊灵台祭奠宠物，忙问：“这是怎么回事，夫人她到底怎么了，你快点从实说来！”
内侍欲言又止：“夫人灵台祭奠宠物，夫人她……”
“你倒是快点说啊灵台祭奠宠物，哎呀，急死我了！”
内侍只好回答道：“夫人一听说晋侯被抓了，就带着太子罃（音英），公子弘和公主璧，穿着麻衣丧服，并光着脚出宫，去到后园崇台之上，并在台下铺满柴草，口口声声说是要自焚谢罪灵台祭奠宠物。”
穆公吓得全身冷汗直冒，赶紧跟内侍说：“你赶快去叫夫人下来，寡人不会加害晋侯的，有事好商量嘛，千万不要把好事变丧事，那打再大的胜仗又有什么意义呢？”接着他命令手下把夷吾暂且关押在城外的灵台离宫，然后急急忙忙启程回宫去见穆姬灵台祭奠宠物。
得胜归来，本是一件天大的喜事，如今却弄得夫人寻死觅活，又是穿丧服，又是要自焚，穆公任好的心情顿时down到谷底，回到宫里，两人相见，一时竟然无语灵台祭奠宠物。
任好叹了一口气：“唉灵台祭奠宠物，夫人，你这又是何苦呢？”
穆姬双目垂泪，跪倒在地，“夫君，我对不起你灵台祭奠宠物。”过了好一会儿，等她情绪平复下来，穆公才微笑着说：“没关系的，寡人不但不怪你，还准备放夷吾回国。不仅如此，我还想准备让他把他的太子圉送到我们秦国来做人质，再把我们的女儿嫁给圉，再结秦晋之好，夫人以为如何？”
穆姬大喜：“好啊灵台祭奠宠物，如此亲上加亲，两国必将世代交好了！”
其实熟悉世事人情的朋友们，应该都能猜到，穆公内心其实压根没想过杀夷吾，如果要杀，立刻解决便是，又何必到处公告？就是囚禁晋惠公，也无非是为宣泄一下秦国君臣百姓的愤怒，对于秦国的国家利益并没有实质性的裨益灵台祭奠宠物。事实上，秦穆公这次出征，本也只是为了给夷吾一个教训罢了，杀了他解决不了任何问题，只会加深两国的仇恨。而晋是大国，灭又灭不掉，成天跟它打仗，必将拖垮秦国。所以不如继续投资晋惠公，甚至把女儿嫁给他的太子，继续投资下一代。
而与此同时，周天子也派人来给晋君求情，穆公于是顺水推舟，宣布要与晋国说和，于是在这一年的十月，双方约定在秦邑王城结盟议和，而晋国方面派出的代表就是惠公的第一谋臣，第一辩士，吕甥灵台祭奠宠物。
吕甥当然不是空手来的，他带了河西八城的地图和钱粮户口，想以此交换晋惠公回家灵台祭奠宠物。
这就是秦穆公的智慧了灵台祭奠宠物，如果他一开始就威胁晋国要割地才肯放人，那列国岂不是要将秦国看成绑匪？所以他一开始就宣布要报仇，要拿晋惠公祭天，然后等着对方拿地盘来求自己，反而显得自己大度，面子里子都有了，这才是人精啊！
于是，秦穆公仍装出一副怒气冲冲的样子，准备好好为难一下这个吕甥灵台祭奠宠物。
于是穆公问道：“寡人抓了你们国君灵台祭奠宠物，你们晋国现在情况如何啊！”
吕甥答道：“我们晋国现在意见不合，小人（老百姓）因失掉国君为耻辱，他们不怕征赋税、修兵革之苦，全都整装待发，一心要立太子圉为君，还说，宁可侍奉戎狄，也要报此大仇；可是君子们（贵族）并不这么想，他们爱戴国君但也知道他的罪过，因此不怕征赋税、修兵革之苦，全都整装待发，等待秦国释放国君的命令灵台祭奠宠物。他们还说，一定要报答秦国的恩德。如果不能报答，那就只能战死。”
穆公又问：“那你们国家的这些小人和君子认为寡人会如何对夷吾呢灵台祭奠宠物？”
吕甥答道：“小人们都很忧愁，认为他难逃一死；君子们却很放心，认为他一定会回来灵台祭奠宠物。小人说：‘我们得罪了秦国，秦国岂能放过寡君？’君子说：‘我们已经认罪了，秦国一定放寡君回来。经此一役，秦国已经可以称霸诸侯了。如果秦国废掉寡君，只会把以前的恩德变成怨恨，这对秦国又有什么好处呢？’所以啊，君上您既已扬威立德，又何必要伤敝国君子之心，而激小人之怨呢！”
吕甥这一番君子小人的论辩，不卑不亢，婉转有节，左右分析，得情入理，是春秋时期谈判的经典之作，后来柳下惠等辩士纷纷引用，得到了很好的效果，吕甥果然不愧为晋国第一辩士灵台祭奠宠物。
穆公见吕甥如此厉害，端的是伶牙俐齿，看来晋国有人才啊，于是洒然一笑：“嗬嗬，没错，你说的正是寡人所想灵台祭奠宠物。”
谈判既已达成共识，友好收场，穆公于是改变了对惠公的待遇，让他住到了五星级宾馆里，并送给他牛羊猪各七头，以诸侯之礼相待灵台祭奠宠物。晋惠公难得的露出了惭愧的神色。
十一月二十九日，晋惠公在秦国待了两个月，把自己吃的肥嘟嘟后，终于欢欢喜喜地回到了晋国，然后满脸笑容的杀掉了在韩原之战给他捣蛋的庆郑灵台祭奠宠物。
十二月，晋国正式向秦国割让了许诺的河西之地，秦国势力首次抵达黄河沿岸灵台祭奠宠物。从此，黄河之险秦、晋共有之，而这，也是秦国春秋时代唯一一次向中原腹地的推进，至少，在两百多年后魏国名将吴起扑进河西之前，秦国的小日子还是过得很美的。
据《史记》上记载，当年秦穆公父亲秦德公将秦都从汧渭之间迁到雍城（今陕西凤翔），就曾花费三百头牛，三百头猪，三百只羊，请了专家来考察这一带的风水，风水大师给出的意见是：“卜居雍，后子孙饮马于河灵台祭奠宠物。”
这卦卜的真灵，只过了仅仅32年，秦穆公就达成他父辈们的心愿，实现了这个美好的预言灵台祭奠宠物。
紧接着没过多久，晋国又发生了灾荒，大度的秦穆公于是发动了第二次“泛舟之役”支援晋国，他说：“我怨恨他们的国君，而怜悯他们的百姓，因为我相信晋国还是有希望的！我们姑且树立恩惠，来等待有才能的人吧！灵台祭奠宠物。”
在中国古代的谥法中，布德执以曰“穆”，中情见貌曰“穆”灵台祭奠宠物。从秦穆公的所作所为来看，他实至名归。而经此一役，秦国的战力强盛与雍容大度开始传播天下，国际地位大增，秦国历史上的黄金时代，由此开启。
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