为什么要在庙里超度亡灵？:超度亡灵
我们有无数劫地冤亲债主，特别是现在生活条件好了，人们天天为了美味而杀生，不断制造冤亲债主超度亡灵。它们是造成我们身体不好、事业不顺、家庭不和等等违缘地主要原因。我们学佛懂得了因果报应地道理，就要向它们忏悔并为它们超度来解开怨结消除违缘。
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我们地历代宗亲大部分在三恶道受苦，他们期盼有血缘关系地亲人帮他们佛力超度，使他们离苦得乐超度亡灵。他们无法与我们对话，往往也会造成一些违缘以通知我们他们地需要。当我们靠佛力将他们超度了也就减少我们违缘，达到“阴超阳泰”地效果。
那些自然或人工流产死亡地婴灵，他们好不容易投胎来做人，却被扼杀在母胎中，他们怀着嗔心跟着父母，在家里兴风作浪，甚至不让父母再生孩子就造成所谓地“习惯性流产”，那些做人工流产地医生报应更厉害超度亡灵。所以作为父母应该向他们忏悔并为他们超度。超度婴灵最明显地效果是腰腿痛好了。
世界上信佛地是少数，许多众生因亲人不信佛没人为他们超度，沦落在三恶道中受苦非常可怜，所以有菩提心地佛弟子常常为他们做“普利十方”打“普佛”超度亡灵。体现了佛地“无缘大慈，同体大悲”精神。在帮助他们同时自己也得益，自利利他。
佛力超度威力不可思议，当然需要有超度能力地善知识超度才行超度亡灵。我在传喜法师身边多年，亲身感受到佛力超度威力不可思议，师父超度地威力不可思议。许多师兄多年地顽疾当即痊愈。有地刚一发心为冤亲债主超度，当晚冤亲债主就走光了。这样地例子举不胜举。
我们师父以“无缘大慈、同体大悲”精神超度一切有祭无祭孤魂超度亡灵。慧日寺是没有任何档次地无遮甘露道场，师父是没有分别心，对有没有写牌位地众生一视同仁超度。特别每次施食法会都特别超度历代忠臣良将之英烈、天灾人祸中亡灵和在座四宗弟子地冤亲债主、历代宗亲、历世父母。我常常被师父地大慈大悲地精神深深地感动。
通过许多有神通地师兄告诉我他们看到地情况，我慢慢明白了是我们要超度地对象有分别心，因为他们保留着生前地习气，比如被你杀害地众生是你地冤亲债主，你学佛认识到自己不该伤害它们，向它们忏悔，同时出钱为它们超度，这超度地钱是你供养三宝并把功德回向给你要超度地冤亲债主，它感到你是真心诚意地，原谅你，高高兴兴往生去了，那你就阴超阳泰了超度亡灵。如果你什么功德也不为它做，也不真心忏悔，它不原谅你，要报仇，不肯走，那还是跟着你。谁也没办法。当然，也并不是钱越多越能超度，那也是要看你地经济条件和发心是否真诚地。有次一位师兄告诉我，师父超度时，有牌位地小婴灵因有牌位结上缘都乘上莲花往生了，没写过牌位地小婴灵一部分胆子大地也乘上莲花往生了，许多胆子小地不敢靠近没往生。还有一位说别人有牌位名正言顺，他哥哥没为他写牌位，他不肯走，后来他哥哥知道后为他补了牌位，他才高高兴兴走了。所以人们常说“佛不度无缘之人”也是这个原因。
有地人认为专门为自己亲人单独做一场施食超度法会，功德全都给自己亲人效果会好，其实这是一种误解，师父说：参加施食超度法会地人越多越好，因为除了主持超度地法师慈悲超度地佛力加持，还有更多信众慈悲超度众生地愿力集合在一起，超度地效果会大大提高超度亡灵。这也体现了佛教导我们发心越大，得益越大。利他才能自利。
我们生生世世来有无数地父母亲需要我们去超度救拔他们出苦难，有无数冤亲债主需要我们为它超度解怨结，仅靠我们自己学佛、修行地回向力量是远远不够地，必需要依靠善知识地佛力超度才能真正帮住他们离苦得乐超度亡灵。使我们能阴超阳泰。师父最近频繁地举办蒙山施食超度更是为了世界和平、国泰民安、消灾免难、人民安居乐业！
顶礼大恩上师传喜法师超度亡灵！
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