此地有个特别纪念日，回族人称之为纪难日，汉族人则称之为劫难日:景泰祭奠宠物

提示：多少年过去了，有谁会忘记那伤痛的瞬间景泰祭奠宠物。每年农历十一月初七时，是海原地震纪念日。每年这一天，村民们都要上坟祭奠。在海原县县城西南角，有一个占地近200亩的“万人坟”，安葬的就是地震遇难者。每年的十一月初七前后，陕西、甘肃、青海以及宁夏其他地方的人都到海原县县城外的“万人坟”和其他地方祭奠。回族人称之为“纪难日”，汉族人则叫“劫难日”。

一

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一碗羊肉摇一摇，白哗了；世上的好人摇摇摆，贼杀了；格登格登摇，哗啦啦摇景泰祭奠宠物。

镰刀过来摇一摇景泰祭奠宠物，背行；三石麦子摇一摇，胳绕绕；格登格登摇，哗啦啦摇……

传说，1920年海原大地震前，不知从哪里流传来了这首歌，娃娃们一下子全都会唱了，大人们听着娃娃唱，也不知道是个什么意思景泰祭奠宠物。地震过后，这首歌便神秘地消失了，没人再唱了，也没再会唱了。

1920年12月16日晚8时许，全世界的地震台都记录到了一次大地震，此次地震的面波绕地球两圈，时称“环球大震”景泰祭奠宠物。它不仅是中国历史上的最大的地震之一，也是世界历史上最大的地震之一。早期国内外文献将其称为“甘肃海原大地震”或“六盘山地震”。震区中心地带位于海原，震级8.5级，中心强度12度。极震区包括固原、隆德、西吉、靖远、景泰等县，呈条带状，北西向展开，面积2万平方公里。地震波及宁夏、甘肃、陕西、青海、山西、内蒙古、河南、河北、北京、天津、山东、四川、湖北、安徽、江苏、上海、福建等17个省、市、自治区，有感面积达251万平方公里，约占中国面积的1/4，是中国历史上波及范围最广的一次大地震。

此次大地震引起了全世界的关注景泰祭奠宠物。1922年，美国《国家地理》杂志以《在山走动的地方》为题报道了此次地震：

山峰在夜幕下移动，山崩如瀑布般一泻而下，巨大的地裂吞没了房屋、驼队，村庄在一片起伏松软的土海中消失得无影无踪景泰祭奠宠物。全世界都遭受了一系列震级强烈的地震打击，然而，最骇人听闻的当属这一次，这也是人类有史以来最恐怖的灾难之一……

甘肃虽然有现代化的电报设施，可是详细的情况却从未通过电报线传送出来景泰祭奠宠物。地震发生后，当地人极度恐慌，少数外籍居民忙于救济，根本没有时间来描述这些狂舞的山峰和转瞬即逝的峡谷。在已经发生的灾难中，有关这次地震的报道可能是最少的……

最早的报道来自约瑟夫·W·霍尔先生景泰祭奠宠物，他受国际救灾委员会的赞助，于1921年3月前往甘肃考察，通过他的大量报道，中国首都的官员和沿海城市的人们，才了解到在中国的边疆省份甘肃到底发生了什么……

就像罗马历史学家说述庞贝城不可思议的消逝那样，前往灾区的考察者们这样描述了他们的所见所闻景泰祭奠宠物。

海原大地震波及范围之大，实属罕见景泰祭奠宠物。据载，地震时，北京“电灯摇动，令人头晕目眩”，上海“时钟停摆，悬灯摇晃”，其有感范围超过了大半个中国。甚至在越南海防附近的观象台上也有“时钟停摆”的现象。陕西长武、陇县、凤翔等县死亡人数约为4000人。西安一些房屋震塌，有人被压死。西安以北的宽州，400多名煤矿工人被困井下，无一幸存。大荔县有一条近500米的街道被地震引发的裂缝吞噬。四川广元有1000多人被地震产生的裂缝吞噬，或被坍塌的房屋压死。地震后形成小湖泊，水质灰黑……

看着这些文字，大地震让至今人毛骨悚然，发生在吃过晚饭不长时间，当时人们夜里没什么娱乐活动，男人吃过饭总聚集在一起“掀牛”（北方的一种娱乐方式，通俗地说类似我们今天的玩扑克牌），地震的突然发生把很多人都关在了窑里，再也没有出来景泰祭奠宠物。

据气象资料分析，当年持续大旱，气温异常且居高不下，天气忽冷忽热，还爱刮大黄风甚至黑风，时常遮天蔽日，弄得天昏地暗的景泰祭奠宠物。还有一个现象，即是“土谷空响”。天空晴朗，但忽然就有一种声音从远外传来，像是打雷一样“轰轰的”。另外是地震前的几天，每天太阳落山时，天空便会出现一些“红云”，奇形怪状的，有时还伴随着“闪电”让人有些害怕……狗上坑和猪跳圈，鸡不知道干啥……

如今，这些记忆都被保存在了海原地震博物馆里，该馆于2010年12月15日正式开馆，位于宁夏海原县，展馆以图片、文字、实物等形式向参观者展现地震的危害，警示教育人们以科学的方法防灾减灾景泰祭奠宠物。

二

位于西吉县城西南30公里党家岔震湖，亦是海原大地震后形成的湖泊景泰祭奠宠物。它静静地停留在黄土高坡间，波澜不惊。从山顶看下去，明晃晃的有些刺眼，湖岸上生长着的芦苇，却像一块块碧绿的翡翠，把西吉这片缺少绿色的土地装扮得分外美丽。震湖形状狭长，绵延10公里，最宽处仅600米，水面面积有186.6万平方米，平均水深12米，最深处27米，为世界第二大震湖。

经过1920年生死存亡的那个夜晚，幸存下来的人们惊讶地发现大地上奇迹般地出现了一个硕大的湖泊景泰祭奠宠物。后来，这湖泊有了一个响亮的名字——党家岔震湖。然而，可能是因为其水咸涩，人畜均不能饮用，西吉人至今都对这湖感到困惑——地震留在土地上的伤痕可以慢慢复平，可以用来种树种庄稼，还可以照常养育世代生活在这里的人们。而这既不能饮用也不能浇田的湖，无端地出现在了这个极度缺水的地方，不流走，也不干涸……于是，传说便诞生了——就像长白山天池的、青海湖和喀纳斯湖的“水怪”一样。

党家岔震湖因为湖怪的传说，在西吉这片干涸的土地上与外人的眼里变得神秘了起来景泰祭奠宠物。

2000年6月2日，中新社以《宁夏震湖发现疑为“水怪”的不明物体》为题发布了这样一则消息：宁夏回族自治区西吉县震湖岸边的村民，近来纷传湖里发现一个巨型“水怪”，引起各方关注景泰祭奠宠物。据当地人士介绍，“水怪”的目击者有七八十人。早在二十年前就有人目睹过“水怪”，最近湖边村民又频繁目击，这在地处偏僻、属于中国最贫困地区的西吉县引起不小轰动。消息中还说，党家岔村的六十一岁农民段成文是最近的一位目击者。5月15日午后，段成文在湖边路上散步，偶然间发现湖中有一黑乎乎的怪物在慢慢游动，有两只船那么大，露出水面的部分就有一尺高。他立刻惊叫起来，当时有两辆拖拉机开过，怪物受惊吓后就沉下去了，湖面上泛起很大的漩涡……随后，一些媒体纷纷转载了这则消息，一时间，仿佛一直沉默不语的党家岔震湖成为人们关注的焦点。

就这样，党家岔震湖在传说中变得灿烂、精彩起来！我们不知道震湖中是否有“湖怪”，但湖内有彩鲫却是不容置疑的景泰祭奠宠物。

彩色的鲫鱼是一种世间稀罕的鱼类景泰祭奠宠物。当年，地处震区的西吉县境内，地动山摇，山头横移，山峰崩塌，堵截山涧、深谷、洼地和沟壑，形成了许多地震湖。其后不久，少数的地震湖中就出现了这些世上罕见的彩色鲫鱼。党家岔震湖的彩鲫是五色鲫鱼。水产研究者为区别于其他鲫鱼品系，根据其产地、形态、色彩，把它定名为西吉彩鲫。西吉彩鲫体色繁杂鲜丽，宛如金鱼，有全身纯白、纯红、纯黑、黑紫的，也有在测线上方杂以多种色彩者。它主要分布在西吉大路、立眉岔、赤土岔、碱滩湖等的水堰中，估计每堰成鱼在万尾左右。

彩鲫潜游群栖，相依相嬉，多姿多彩，风韵雍容景泰祭奠宠物。当地人说，彩鲫为龙的女儿。而龙为中国人的图腾，因此，彩鲫在当地人的心目中就变得近乎神圣了起来。大自然是神奇的，在海原大地震这苦难的一页出现在人类历史定格成文字之后，让一个五彩的生命悄悄降落在了这片土地上——于冥冥之中，它向人们暗示着什么？

三

海原西安镇西北10公里的天都山北边的河谷里，有一条沙河，河岸上生长着5棵年代久远的柳树，它们都经历了发生在1920年的海原大地震景泰祭奠宠物。其中有1棵被地震撕扭成了两半，但在98年后的今天，它依然顽强地活着，在这苍苍茫茫的黄土大山间，与其他4棵柳树一起留下了一抹难得的绿色，被人们称为“震柳”。

“震柳”的品种在西北大地上随处可见，但这5棵柳的名字却在这个世界独一无二景泰祭奠宠物。被地震撕扭成两半的那棵柳树，更像是一个人，被埋在了地下，却将自己的双臂伸了出来，臂间是一个可以穿过一人的空间，手指或者枝桠在空中交叉、融合。可以穿过一人的空间，像是被掏空了的胸腔，但枝桠告诉人们它还是它，它还在坚强地活着。

“震柳”树皮粗糙得像没有经过任何刀刃的砺石，堆积着岁月，却让疼痛能够只抵人心景泰祭奠宠物。来这里的人们只要轻轻地瞥上它一眼。当时，震中的哨马营也便是“震柳”所在的位置。所以，在更加严格的意义上，它们应该被称作“震中柳”。

哨马营这个地名最早可能缘于西夏，据说，宋夏时，这里是两个政权的边界景泰祭奠宠物。明代时，因沟里有水，士兵在这里饮马，又栽了许多柳树供拴马藏兵。人们根据被撕扭成两半的“震柳”露出的年轮推算，“震柳”极有可能是当年的明朝士兵植下的。后来，这里有这里有了几户人家，一直与那些柳树相伴，过着被外界遗忘的桃源生活，直至1920年的那个夜晚。

今天，“震柳”被称作是海原大地震的活标本，专家们认为，那么大的一棵柳树，被劈成两半，它“错动”的方式反映了地震中间的一般规律，是一个非常典型的地震现象：北半部分往西错，南半部分往东南方向错，即所谓左旋走滑位移……我似乎听到，在那个夜晚的一声轰响中，“震柳”的皮被撕了开来，“骨头”被撕成了两半……它在剧痛中曾经努力地想要它们合拢，但骨质却被永远地暴露在了阳光下、风雨里景泰祭奠宠物。它只有默默地站着承受这一切，像是一个被掏空了心脏的人，一次次地舔舕自己的伤口……那时候，它已经400岁了。

记忆就这样在“震柳”的舔舕中和它一样站立成了风景景泰祭奠宠物。如今，分成两半的粗壮树干，各自需要两三个人合围才能抱过来，似乎是分开了，但枝桠在空中却互为连理，依然是一个整体。那场地震揪断了它太多的根，却拔不尽它的须；撕裂了它的生命，却没有撕碎它活下去的勇气与信心。灾难过后，它又慢慢地挺了过来，到现在已经快100年了。

面对“震柳”，同行的朋友给我们说了关于那次地震的一个传说：地震过后，幸存下来的人们看到山移、地裂、河断、城陷，他们开始四处寻找周围还有没有活下来的人，大家流着泪拥抱在一起，彻悟着生命能够存活下来的那份动情与感人，而随后的寻找成了大家唯一的使命景泰祭奠宠物。

有个牧羊的老人看到村头因为地震多出了一座山包，下意识地爬了上去，忽然感到山包是空的，随后听到里面有人在说话，甚至有牛羊的叫声景泰祭奠宠物。老人叫来了周围的人，大家开始一齐动手挖山，收获的除了黄土还是黄土。但奇怪的是，只要大家停下来，准能听到山里的“人”在说话……若干年后，人们不约而同地将山包当成了一处祭祀在地震中失去的亲人的场所……

我们看到“震柳”伸出的双臂托起那抹绿色，犹如托起了一方生命，就像是一个胸膛被掏空了的人却举起了自己的心景泰祭奠宠物。

现在，“震柳”已经500岁了，为了让更多的人看到它，海原县专门修了通往这里的路，而在它生长的沙河里，有一股微弱得几乎看不到的流水，据说，它的源头是距“震柳”不远的一口“神泉”景泰祭奠宠物。“神泉”滋养着“震柳”，生生不息地唤醒着人世间的某种思绪——逝去的是需要怀念的，但活着的一定要活下去。

多少年过去了，有谁会忘记那伤痛的瞬间景泰祭奠宠物。每年农历十一月初七时，是海原地震纪念日。每年这一天，村民们都要上坟祭奠。在海原县县城西南角，有一个占地近200亩的“万人坟”，安葬的就是地震遇难者。每年的十一月初七前后，陕西、甘肃、青海以及宁夏其他地方的人都到海原县县城外的“万人坟”和其他地方祭奠。回族人称之为“纪难日”，汉族人则叫“劫难日”。而在这一天前后，海原当地民众还有一项风俗习惯是炒豆子，将扁豆、黄豆等原粮炒熟吃。这一风俗习惯是为了纪念地震时期人们经受的苦难。地震时，很多人被压在房子下面，就是靠着吃原粮活下来的。

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