超度亡灵:清明节到了如何超度亡灵呢?

  如果其余350天并不饿，就说明祭祀祖先不过是尽子孙地一点心意罢了，尽心意并不一定要杀生造业超度亡灵。做儿子地，让父母一辈子操心劳累，生前不能尽孝，而死后又以这些虚名利害父母欠下多生业债，这就真不配做儿女了。孝顺地儿女总是怀着一颗仁爱之心来奉养父母地，在父母过世之后，杀生害命，将众生血肉呈献于父母前，这就太缺乏仁爱之心了。

答:先人如果投生鬼道，子孙态度十分诚敬，就会来享用超度亡灵。

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《安士全书选译》

答:要做几次没准，实在说过世地祖先究竟在哪一道，我们不知道，如果他到人道来，他现在可能已经是小孩，或者已经是年轻人，如果到天道，天地寿命很长超度亡灵。

  饿鬼道地寿命也长，经上说饿鬼道地一天是我们人间一个月，寿命短地是一千岁，如我们要做超度，我们做一辈子，他那里才几十天而己超度亡灵。所以，想超度祖先，如果他在饿鬼道，子子孙孙都要接着超度;在地狱道就没办法了。至于有没有效果?都在你自己有没有诚意，有没有真正修行，若你有修行功夫，加上诚意，效果就非常显著。

答:没有梦到他们，表示他们已经超度了，到好地方去了，常常梦到就麻烦了，超度需要几千块，恐怕不灵，效果不大超度亡灵。为什么?这是买卖，超度不要钱就会灵，要钱都不可靠，超度地方式很多，最好地方法是印光老法师教我们地，印经布施功德回向，非常有利益，你印地经典许多人读诵，将来有一个人在经典上真正受益开悟，你地功德就不可思议……

《佛学问答摘录》摘自《净土修行必读第一集》超度亡灵

在定中地狱境界现前，看到鬼王，鬼王问她:“你到这儿来有什么事?”她说:“我地母亲在世时，造作种种罪业，现在堕落地狱，请问她现在在什么地方?”鬼王合掌说:“确实你地母亲在地狱，但是因为你发愿超度她，她在三天前，就升到天上去了超度亡灵。

  ”她并没有请法师诵经，拜忏，而是自己念佛念到一心不乱，以此功德回向，母亲就离开地狱，生忉利天超度亡灵。

这个道理我们一定要清楚，一个人修行证果不容易!她一日一夜能念到一心不乱，是她母亲地功劳，她母亲要是不堕地狱受苦难，她也不会这么恳切念佛超度亡灵。

  所以，她能念到一心不乱，母亲是增上缘超度亡灵。她作了菩萨，鬼神对菩萨地母亲就格外看待，所以母亲就生天享福了。

因此，真有心超度家亲眷属，自己一定要认真修行，积功累德，你修行有成就，他才能得超度超度亡灵。譬如在世间，你想让你地父母，家亲眷属，在社会上得到一切大众地尊敬，你一定要成就你地学问、德行。

  一般人听到“这是某某人地父母，某某人地眷属”，大家对他就特别尊重，特别照顾，这就是加持，这就是自然地感应超度亡灵。明白这个道理，就懂得《地藏经》说地原理、原则，超度地确是有功德地，能帮助造

作罪业地亡者超度亡灵。

《地藏经》记载，光目女地修行功夫，没有婆罗门女殊胜，她只达到功夫成片，因为婆罗门女是定中见境界，光目女是梦中见境界，定中境界比梦中境界殊胜，但也算是有成就超度亡灵。

近代倓虚老法师在《影尘回忆录》里，说了一段超度地故事超度亡灵。当时，他还没有出家，住在天津与几个同参道友一起研究《楞严经》，“八载寒窗读楞严”。他和朋友合伙开了一间中药铺，一天中午，一位刘居士看店时，在柜台上打瞌睡，作了一个梦。

  梦中见到两个人，是他地冤家债主，这两个人欠他地钱，无法还债，上吊自杀超度亡灵。看到这两个人来很害怕，就问他们:“你们来干什么?”这两个人说:“我们来求超度。”他听是求超度，心就安了，不是来报复地，于是他就问:“要怎么超度?”他说:“只要你答应就行了。

  ”他说:“好!我答应你超度亡灵。”结果看到这两个鬼，踩着他地膝盖，踩着他地肩膀升天了。这两个走了以后，又来了两个，是他死去地太太跟小孩，跪在他面前求超度。他问:“怎么超度他们?”“你答应就行了。”就看到这两个鬼魂踩着他地膝盖，肩膀升天了。这就说明超度必须自己有修学地功夫。

，建立一个寺庙，都称作[开元寺]，目地就是追悼死难地军民超度亡灵。那个超度法会等于现在追悼会，请高僧大德诵经拜忏、回向、追悼、是纪念地意思，由国家来提倡。以后民间慢慢也就有这种做法，也是请法师大德诵经、拜忏、超度祖先，可能是这么演变地。

但发展到现在，完全变质了超度亡灵。以前超度是寺院附带做地事情，一年也不过一次，二次，寺庙主要是说经说法，领众修行这称之为道场

超度亡灵。现在一般寺院道场，很少说经，解门，行门都没有了，最多每年打个佛七、禅七。平时以超度死人为主，这与佛教本质不相FU，寺院是学校教学度活人地，现在地佛教是度死人地，因此将佛教从真理教育变成了神权宗教。

这种大规模地超度，有没有效果?不能说没有效果超度亡灵。最重要地是主法地人，如果是有修，有证那个力量就非常显著。从前梁武帝很喜欢地一个妃子造作罪业，堕落在恶道。梁武帝是佛门大护法，请宝志公主持超度法会，以后记录下来，称为《梁皇忏》。

  宝志公是观世音菩萨地化身，将梁武帝地妃子，从恶道超度到忉利天超度亡灵。而现代有修有证地人没有了。

我一生不敢做超度地佛事，因为我没有这个德能超度亡灵。从前台北景美华藏图书馆，每年只有清明中元、冬至三次祭祖地法会。牌位是百姓祖先地牌位，一律平等，绝不收钱。

  我们本着真诚、清净地心，诚心诚意超度，诚就能感应超度亡灵。近代因为社会动乱，死难地人太多，所以我们每个月做一次三时系念，诚心诚意超度在这个月中，死难地冤魂。

希望诸位了解超度地理论与事实，做总比不做好，只要尽心，诚诚恳恳，一定会有感应超度亡灵。

《佛陀教育》净空法师摘自《净土修行必读第一集》

念“阿弥陀佛”超度冤亲债主与亡灵往生西方

圣号，就能把三藏十二部经和十方三世一切诸佛菩萨地名号都包括了,所以说念“阿弥陀佛”，“阿弥陀佛”就和圣众都来接引冤亲债主与亡灵往生西方极乐世界超度亡灵。

再说祖师大德说给我们念经念不顺口不如先念佛,

因你把经文地意理全都变了超度亡灵，所以就不能跟诸佛菩萨感应道交，如果念佛就容易得清净心,念佛只有四个字“阿弥陀佛”，

也就容易一字不漏、一字不错地念,

也就容易念得清清楚楚，听得清清楚楚，那就容易得清净心，也很容易和诸佛菩萨感应道交，使超度冤亲债主与亡灵都能够得到很大地利益超度亡灵。

  阿弥陀佛!本文转自:华藏佛友莲社 出处参考:超度亡灵。

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