汉朝人的迷信程度有多高？多亏曹操及时纠正，才没发展成印度那样:乾祭奠宠物

“送迎灵驾神心享，跪拜灵坛礼容盛乾祭奠宠物。”——《郊庙歌辞·祀风师乐章·送神》

历史文化既有精华，也有糟粕乾祭奠宠物。比如说在印度人眼里，恒河水和牛的尿液是神物，甚至有的印度人还会专门饮用这些水治病，这其实都是在封建思想的影响下做的迷信行为，显然是不科学的。

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中国作为拥有五千年历史文化的国家也不例外，在我国也或多或少存在着迷信行为，不过在新中国成立之后这种情况都有所改观乾祭奠宠物。比如说汉朝时迷信的程度让人难以理解。

古代迷信的是有原因的，一方面是源于生产力水平不足，一方面是由于封建统治的集权需要乾祭奠宠物。古代人的思想和我们现代人的思想不一样，如果我们遇到了干旱，我们首先想到的是气象原因，可以通过科学手段找到原因，但是在古代，遇到干旱灾情，第一时间想到的可能是上天的惩罚，思想的差异其实和生产力水平高低有关，不是说我们现代的人本身思想就有多么先进，而是收到社会生产力的影响。

其次就是封建统治者的集权需要，古代说究的是君权神授，皇帝们都喜欢弄一些鬼神之说来巩固自己的政权乾祭奠宠物。百姓们会信吗？当然会信，我们来看看汉朝时的人有多迷信，你就会有答案了。

西汉初年，刘章作为内应，与刘襄里应外合，铲除了吕氏集团，保住了刘家的天下乾祭奠宠物。所以刘章死后，人们在他的封地修建了一座庙宇祭奠他。由于他深受百姓的爱戴，当地关于他的庙宇越来越多，到后来十几个县城内，就有六百多座刘章的庙。要知道当时的城阳国并不富裕，但是城内的百姓即使是穷，也要举办祭祀活动。

纸是东汉才发明的，而且当时的纸可是奢侈品，用来文学创作的，不会用来当冥币烧给祭祀的对象乾祭奠宠物。所以他们的祭品往往是牛羊之类的家畜，一些水果作为贡品等等，东汉末年国力衰弱，百姓过的也不富裕，但是这笔开支他们又不得不掏腰包，毕竟不参加祭祀，这可是要得罪神灵的。对于青州许多百姓来说，自己宁愿吃不饱穿不暖，也要花钱搞祭祀。

这种祭祀行为十分愚昧，所以曹操掌权之后，勒令各地百姓不得在进行一些没必要的祭祀活动，只保留了祭祖和祭天，至于其他神明是没必要祭祀的乾祭奠宠物。曹操的后代建立魏国之后，更是将这一条写进了律法当中，这是文明的进步。

时至今日，祭祖和祭祀部分神灵的习俗在农村地区仍然流行，这种祭祀活动作为一种文化遗产，其实在不浪费，不过分迷信的前提下，是值得提倡的乾祭奠宠物。

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《郊庙歌辞·祀风师乐章·送神》、《三国志》、《三国演义》、百科资料等

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