太白祭奠宠物:西游记中，大唐没有妖精吗？其实有很多
前阵子，看到网上有人说，西游记最大的讽刺，就在于唐僧取经太白祭奠宠物。为什么这么说？
因为唐僧一路遇到那么多妖精，都是在西牛贺洲，都是在如来的地盘，而大唐境内根本没有妖精太白祭奠宠物。可惜，唐僧历经九九八十一难，居然还相信如来佛的经，能救大唐，真是讽刺。
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这话看似有理，实际上不对太白祭奠宠物。
唐僧本来就是要去西天取经，路上妖怪也多是安排的，本来就是故意考验唐僧而已太白祭奠宠物。至于还有一些野怪，这却是难免的事。毕竟动物也可以修炼，他们要是进了正道，就是神仙，可惜他们没走正道而已。
佛祖再厉害，也不能把刚修炼的动物就除掉啊！再说了，厉害的妖怪多着呢，佛祖主要负责传经解惑，镇压大妖怪，地下那些零散小妖怪，不是最主要的目标太白祭奠宠物。
还有一点，大唐不是没有妖精，只是可能不多而已太白祭奠宠物。
比如巩州三怪太白祭奠宠物。
唐僧离开长安，骑着白马，带着随从来到了巩州城太白祭奠宠物。在这里，唐僧和随从被抓了。抓他们的人是寅将军，也就是老虎精。后来，老虎精来了两个朋友，分别是特处士和熊山君，即野牛精、熊精。
然后，三个妖精就要吃，不过唐僧命大，他们只吃了唐僧两个随从太白祭奠宠物。
三个妖怪是直接吃的，分的还很细，头、四肢、内脏三个妖怪吃，其余骨肉则分别小妖吃太白祭奠宠物。当时唐僧吓得不轻，三魂七魄得丢一大半。第二天，太白金星出现，救了唐僧，还吹一口气，唐僧才醒过来。
对了，太白金星虽然救了唐僧，当时并没有处理掉三个妖精太白祭奠宠物。
由此可知，大唐境内不仅有妖精，而且还不止一个，光是巩州就有三个太白祭奠宠物。这三个妖怪也没被干掉，将来说不定还会吃人。
比如水猿大圣
西游第六十六回，孙悟空打不过黄眉大王，于是到处请人帮忙太白祭奠宠物。在日值功曹的提醒下，悟空去找泗州的大圣国师王菩萨帮忙。
国师王菩萨没有亲自去帮忙，而是派小张太子太白祭奠宠物。至于他为何不亲自帮忙，原因是要看守水猿大圣。
国师王道：“你今日之事，诚我佛教之兴隆，理当亲去，奈时值初夏，正淮水泛涨之时，新收了水猿大圣，那厮遇水即兴，恐我去后，他乘空生顽，无神可治太白祭奠宠物。”
这里，国师王菩萨提到的水猿大圣，应该是淮水中的妖怪太白祭奠宠物。所以淮水上涨时，他要留下镇压，以防水猿大圣会趁机捣乱。
淮水在哪？自然是在大唐，这也能说明，大唐境内有妖怪太白祭奠宠物。而且，水猿大圣看起来很厉害，所以要国师王菩萨亲自看守，别人他不放心。
还有妖魔遍地
同样是六十六回，孙悟空因为不敌黄眉大王，四处找援兵太白祭奠宠物。在国师王菩萨之前，悟空还找过北方荡魔祖师。
说明缘由之后，荡魔祖师也没有亲自去帮悟空，因为他怕违逆玉帝，于是派了龟蛇二将，和五大神龙帮悟空太白祭奠宠物。
另外，荡魔祖师还说过他之前降妖除魔的经历太白祭奠宠物。
祖师道：我当年威镇北方，统摄真武之位，剪伐天下妖邪，乃奉玉帝敕旨……奈何我南赡部洲并北具芦洲之地，妖魔剪伐，邪鬼潜踪太白祭奠宠物。
从荡魔祖师的话可以知道，不管是南赡部洲还是北俱芦洲，都有妖魔鬼怪太白祭奠宠物。既然南赡部洲有妖怪，那么大唐自然也有妖魔，因为大唐就在南赡部洲境内。
从上面三个例子可以发现，不论是大唐边界，还是大唐水域都有妖怪太白祭奠宠物。从荡魔祖师的话来看，大唐境内也不乏妖怪，可能还不少。
所以，大唐不是没有妖怪，只是不为读者注意而已太白祭奠宠物。
从西游原著来看，故事主要是说唐僧西天取经，取经主要在西牛贺洲境内，而作者又要说悟空降妖除魔，那自然是要写西牛贺洲的妖魔太白祭奠宠物。
倘若要写“荡魔祖师除妖记”，那就要说到南赡部洲的妖怪了太白祭奠宠物。
总之就是重点不一样，所以读者认为，西牛贺洲遍地妖怪，而大唐境内没有妖怪了太白祭奠宠物。某种程度上来说，这也算是“幸存者偏差”吧。
想象一下，西天路上拢共就四五十个妖怪，唐僧师徒取经历时十四年，走了十万八千里路，时间上看，平均一年也就遇到四个妖怪，三个月才遇到一个妖怪；范围来看，每两千多里地，才遇到一个妖怪而已太白祭奠宠物。
如果去掉那些有主子的妖怪（本身是坐骑或者宠物），西牛贺洲的妖怪也就三十个左右，这个平均值还要少太白祭奠宠物。
这么看的话，西牛贺洲的妖怪还算多吗？一点也不多吧太白祭奠宠物。
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