曹操七十二疑冢是怎么回事？他的墓真的会“七十二变”？:高陵祭奠宠物

曹操七十二疑冢是怎么回事高陵祭奠宠物？他的墓真的会“七十二变”？

三国时的魏主曹操，其一生充满了各式传奇高陵祭奠宠物。曹操给后人留下了很多谜，这些谜团扰着诸多史学家，当然有些谜题是刻意为之，而有些是历史不经意间创造的。比如为何曹操不称帝？为何选曹丕做接班人，而未选更喜爱的曹植？曹操是否真的逼死了荀彧？其中最为扑朔迷离的是曹操的陵墓，据说会“七十二变”。

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在吴人所作的《曹瞒传》中有这样一段故事：曹操在修建陵墓时，正好有一棵树阻碍了陵墓的修建，曹操就命人将这棵树移走，可是在刨根时弄伤了树根，这棵树居然流出了红色的血，曹操听闻后立即赶到现场，看到树留下的红色鲜血后曹操感到很不舒服，认为这是大凶之兆，从此便得了病高陵祭奠宠物。晋朝时郭颁著作的《魏晋世语》中，也有关于曹操刨树流血的记载：太祖建始殿，伐濯龙祠，树血出。这件事在曹操陵墓的众多谜团中，还是很容易揭开谜底的。

其实曹操的生病，并不是因为树流血，曹操常年领军征战身体本就不好，在征东吴孙权回到洛阳后，健康状况每况愈下高陵祭奠宠物。在《三国志》中记载曹操有顽疾，一直有头疼的毛病，还请神医华佗医治过。《曹瞒传》的作者已无从考究，但能确定是东吴人，从书名看就对曹操充满了不敬，所以刨树流血事件，很有可能是作者为了诋毁曹操，而故意杜撰出来的。曹操陵墓最为扑朔迷离的，是传说中的“七十二疑冢”。

陈寿《三国志》中写道：二丁卯葬高陵；曹操在洛阳去世后，遗体被运到邺城下葬，历朝历代对曹操入葬一事也有很多记载，比如流传甚广的“秘葬”高陵祭奠宠物。曹操在去世前对下葬已经做了安排，他要求72口棺材同时从邺城出殡，然后抬向四面八方不同的方位，以防止真陵墓被盗，这就是曹操墓“七十二变”的由来。

据说曹操的陵墓从说武城开始延伸到磁州城，大小坟头布满了城外的低岭，罗贯中《三国演义》便采用了此种说法：遗命彰德府说武城外设疑冢七十二，勿后人知葬处，恐为人所掘故高陵祭奠宠物。”那么究竟曹操陵墓是如何布置的，我们不妨从史料入手寻找其中的答案。

三国那段历史本就扑朔迷离，而魏主曹操的形象，也随着历史的变迁在改变高陵祭奠宠物。曹操雄才大略是不可质疑的事实，但儒家学派在宋朝被再次追捧，曹操因不忠汉室的行为被喻为奸臣，南宋时朱程理学成为潮流，曹操由此背上了奸诈小人的形象，元末明初时罗贯中写《三国演义》一书，此书中的曹操被罗贯中刻画的巨奸无比，曹操形象由此定格。

后因为曹操墓一直未能找到，所以人们根据曹操的奸诈而出现了“七十二疑冢”一说高陵祭奠宠物。南宋诗人范成大在《七十二冢》中写道：一棺何用冢如林，谁复如公负此心；同为南宋的罗大经在诗《鹤林玉露》也有：漳河上七十二冢，相传曹操疑冢也；明代地理学家王士性在《广志绎》有言：曹七十二疑茔皆聚一处，今亦沉漳河者。

这些曹操七十二疑冢的说法，基本源于宋朝以及宋朝之后，当然也有典籍说明曹操并没有布置七十二疑冢高陵祭奠宠物。

在《全唐文》中就有李世民祭奠曹操墓的记载，贞观十九年（公元645年），李世民北征高句丽时路过邺城时，就去拜祭过曹操并撰文高陵祭奠宠物。唐著名典籍《艺文类聚》中也有关于曹操入葬记载：卤簿整三官骈罗，驱建旗方相执戈，弃宫廷陟彼山阿；这说明曹操并没有布置七十二疑冢，更不是所谓的密葬。

建国后曹操墓发掘的消息很多，比如河北省磁县的墓葬群，但后被证实是南北朝时期的；还有1988年发现的墓葬群，有134座之多，但无一是曹操墓；而后开始流传曹操墓不在邺城，而在曹操老家亳州曹氏祖茔的说法高陵祭奠宠物。这不但没有让曹操七十二疑冢的传闻终止，反而让此说法愈演愈烈，让人们对曹操墓的兴趣变得更大。

2009年12月27日，河南安阳西高穴村发掘的古陵墓，被国家文物总局确定为曹操墓高陵祭奠宠物。此陵墓在三国邺城西12公里处，与《三国志》的记载基本一致。可自从曹操墓被证实后，围绕此陵墓的争议一直未曾间断过，曹操七十二疑冢的谜团或许并未解开。

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