镇沅彝族哈尼族拉祜族自治祭奠宠物:请大家帮帮忙

  苗族礼仪及禁忌

苗族勤劳朴实、开朗大方、热情好客，不论熟人还是陌生人，见面后常以一句“鸟荣”（一切可好）互相问候镇沅彝族哈尼族拉祜族自治祭奠宠物。当苗族看到一个外族人会说苗语时，认为这是对苗族人民的尊重，将把客人奉为上宾接待。苗族人家的住房一般分为三间，进门的一间为堂屋，是接待客人的地方；两边各一间，分别 为火塘和主人家的卧室。

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  一般主人的卧室，外人不得随意进入镇沅彝族哈尼族拉祜族自治祭奠宠物。屋内不能吹口哨，老人面前不跷二郎腿，走路不从别人面前走过而要从背后绕行。 苗族十分忌讳戴孝的人进入自己家。家里来了贵客 ，苗族必杀鸡以酒招待。男性客人一定要接受苗家的敬酒，若实在不会喝酒，应该非常有礼貌地加以说明，否则被神为无礼，将失去苗族同胞的信任。

  在苗族人家做客，切记不能去夹鸡头吃镇沅彝族哈尼族拉祜族自治祭奠宠物。按苗 族传统的礼节，鸡头是要敬给老人的。为了表示对客人的最高敬意，主人常常把鸡头病例给客人，这时懂礼貌的客人就应该双手接过鸡头，然后再转献给在座的老人或长者。客人一般也不能夹鸡肝 、鸡杂和鸡腿，鸡肝、鸡杂要敬老年妇女，鸡腿则是留给小孩的。

  如果碰上苗族人家吃饭，主人必定邀客人入席镇沅彝族哈尼族拉祜族自治祭奠宠物。如果客人吃了或另有安排，要加实相告，不能以一句“不吃”加以拒绝，否则被认为不尊重主人。切不能一声不吭地离开，这样苗族会认为你没有礼貌。当主人把客人送到门口或寨外，叮嘱客人下次再来时，客人应说“要来的”，而不能说“不来了”，否则也被认为不懂礼貌。

参加苗族的婚礼、葬礼，应和当地人一样，带点钱物表示祝贺或哀悼镇沅彝族哈尼族拉祜族自治祭奠宠物。在葬礼中，收到了客人的财物后，一群孝儿孝女将向客人行跪拜礼敬酒，表示深深的谢意。客人不论喝多喝少，都要接过他们 的酒杯，否则被视为无礼。

苗族妇女生了小孩以后，忌讳外人进入，特别忌讳穿雨鞋者和孕妇进入镇沅彝族哈尼族拉祜族自治祭奠宠物。

  家有产妇，都要在门前悬挂一顶破草帽或在屋外岔路口插上一枝绿树枝，以示谢绝外人进入镇沅彝族哈尼族拉祜族自治祭奠宠物。如果不慎闯入产妇家，主人会 端出一碗水让客人喝。客人应该把水喝干，切记不能把喝不完的水倒掉。如果客人穿着雨鞋闯入了产妇人家，临走时主人让客人把鞋脱下倒拎着出门，客人应尊重主人的请求。

  苗族习惯，产后3天之 内闯入产妇家者叫“踩生”，踩生者必须给婴儿取一个名字，做孩子的干爹、干妈镇沅彝族哈尼族拉祜族自治祭奠宠物。作为礼节，临 走时还应留一点钱物给孩子，以后还要记住这个干儿子或干女儿。如果婴儿日夜啼哭或经常生病，苗族认为应该给婴儿寻找保爷、保娘。寻找保爷、保忍受有两种方法，一是择算好吉日，在家等待 ，3天之内到家里来的第一个人，就是孩子的保爷或保娘；二是择吉日，背着孩子，抱着大公鸡，拿着香、纸等，到溪流桥边搭上新桥，等待第一个过往的行人。

  能够撞上苗族人家请保爷、保娘，据 说是彼此的福气，客人不应拒绝，应接过孩子，说些祝福的话，给孩子取一个吉祥如意的名字，接受主人家的酒肉款待，临走时给孩子留下点财物做纪念镇沅彝族哈尼族拉祜族自治祭奠宠物。

彝族

彝族是一个文武并重，说究文明礼貌的民族镇沅彝族哈尼族拉祜族自治祭奠宠物。长幼之间，谁长谁幼，谁大谁小，不仅论年龄，还依据父家谱蝶或母系谱蝶的长晚来定，不许喊错。

  在特殊的公共场合里，就坐排位要以辈数大小排列，长辈在场时发言不准抢先镇沅彝族哈尼族拉祜族自治祭奠宠物。彝族有“客人长主三百岁”之俗话，凡有客人来，必须让位于最上方，至少也要烟茶相待。

民间素有“打羊”、“打牛”迎宾待客之习镇沅彝族哈尼族拉祜族自治祭奠宠物。凡有客至，必杀牲待客，并根据来客的身份、亲疏程度分别以牛、羊、猪、鸡等相待。

  在杀牲之前，要把活牲牵到客前，请客人过目后宰杀，以表示对客人的敬重镇沅彝族哈尼族拉祜族自治祭奠宠物。酒是敬客的见面礼，在凉山只要客人进屋，主人必先以酒敬客，然后再制作各种菜肴。待客的饭菜以猪膘肥厚大为体面，吃饭中间，主妇要时时关注客人碗里的饭，未待客人吃光就要随时加添，以表示待客的至诚。

  吃饭时，长辈坐上方，下辈依次围坐在两旁和下方，并为长辈添饭、夹菜、泡汤镇沅彝族哈尼族拉祜族自治祭奠宠物。

壮族

壮族是个好客的民族，过去到壮族村寨任何一家作客的客人都被认为是全寨的客人，往往几家轮流请吃饭，有时一餐饭吃五、六家镇沅彝族哈尼族拉祜族自治祭奠宠物。平时即有相互做客的习惯，比如一家杀猪，必定请全村各户每家来一人，共吃一餐。

  招待客人的餐桌上务必备酒，方显隆重镇沅彝族哈尼族拉祜族自治祭奠宠物。敬酒的习俗为“喝交杯”，其实并不用杯，而是用白瓷汤匙。

客人到家，必在力所能及的情况下给客人以最好的食宿，对客人中的长者和新客尤其热情镇沅彝族哈尼族拉祜族自治祭奠宠物。用餐时须等最年长的老人入席后才能开饭；长辈未动的菜，晚辈不得先吃；给长辈和客人端茶、盛饭，必须双手捧给，而且不能从客人面前递，也不能从背后递给长辈；先吃完的要逐个对长辈、客人说“慢吃”再离席；晚辈不能落在全桌人之后吃饭。

路遇老人，男的要称“公公”，女的则称“奶奶”或“老太太”；遇客人或负重者，要主动让路，若遇负重的长者同行，要主动帮助并送到分手处镇沅彝族哈尼族拉祜族自治祭奠宠物。 壮族人忌讳农历正月初一这天杀牲；有的地区的青年妇女忌食牛肉和狗肉；妇女生孩子的头三天（有的是头七天）忌讳外人入内；忌讳生孩子尚未满月的妇女到家里串门。

饮食礼仪

壮族平常进餐，一般是全家共席，不过有些新媳怕羞，端着饭碗，上面夹些菜，躲到一边用餐镇沅彝族哈尼族拉祜族自治祭奠宠物。翁姑子媳同桌，座位有严格的规定，正位(靠近神案一侧)为主位，公婆坐：公婆对面为下位，儿媳坐；左右两侧为儿子和姑娘的位子。有些地方稍有变化，如龙脊壮人，吃饭时全家围在火塘周围，正面家公在右，家婆在左。

  右侧叫普通位，儿子坐镇沅彝族哈尼族拉祜族自治祭奠宠物。家公对面是他的女儿，家婆对面是儿媳。左侧空着不能坐人，不知何意。这个排法，有着男尊女卑、长幼有别的封建色彩。因此1949年以后除了保留主位作为敬老的一种表示之外，其它位子已经不按照传统的排法了。

平常进餐，幼辈必须给长辈端饭，特别是儿媳妇，要主动打饭镇沅彝族哈尼族拉祜族自治祭奠宠物。

  递饭碗时，不能从别人面前递过去，必须绕到老人后侧，恭敬地双手递上，方为知礼镇沅彝族哈尼族拉祜族自治祭奠宠物。

宴席一般是男女分席，男席在厅堂，女席在后堂镇沅彝族哈尼族拉祜族自治祭奠宠物。这除了男尊女卑的影响，也因为男人喝酒，女人不喝酒，收席时间不同的缘故。有的老妇人能喝两杯，也可以到厅堂入席。中年以下的妇人，是不能到厅堂入席的。

宴请宾客，壮家极为注重礼节镇沅彝族哈尼族拉祜族自治祭奠宠物。坐席时，要请年老的客人与主家同辈老人坐正位，主人坐靠近中门一侧，客人在另一侧，年青人要站在客人身旁，先给客人斟酒。然后入座。给客人打饭，饭勺不能碰锅沿发出响声，怕客人以为锅中饭少，不敢吃饱。端饭得从客人后侧双手递上，但中间斟酒可以从席上探过身子，不算违礼。

  席上夹菜，极说究规矩，无论荤菜素菜，每次夹菜，都由一席之主先夹最好的送到客人碟里镇沅彝族哈尼族拉祜族自治祭奠宠物。

过去到壮族村寨任何一家做客，同时也是全村人的客人，各家往往要轮流宴请镇沅彝族哈尼族拉祜族自治祭奠宠物。特别是贵宾 ，有时一餐要吃五六家。有时候在第一家刚端上酒杯，第二、三家已派人站在身后等待。

  按壮家规矩，客人是不能推辞的，那怕到第二、三家坐一坐，饮口酒，夹一块肉，主人也很高兴，认为你看得起他镇沅彝族哈尼族拉祜族自治祭奠宠物。客人在宴席上狂喝烂饮，醉醺醺的，然后满嘴唾沫，胡言乱语，在壮人看来是很失礼的，要被人传为笑柄。

白族

白族性格外向、好客、尊老爱幼，在对人的称谓前喜欢加个“阿”字表示亲切和尊敬镇沅彝族哈尼族拉祜族自治祭奠宠物。

  白族访友或探病时一般不选择在上午，到农村遇到主人家有人分娩或有重病人时，进屋时应谨慎镇沅彝族哈尼族拉祜族自治祭奠宠物。白族喜欢敬茶待客，同样有“酒满敬人，茶满欺人”之说；在喝酒方面，白族很文雅，通常是各自随意。

土家族

土家族很注重礼仪，见面要互相问候，家有来客，必盛情款待镇沅彝族哈尼族拉祜族自治祭奠宠物。

  土家族平时粗茶淡饭，若有客至，夏天先喝一碗糯米甜酒，冬天就先吃一碗开水泡团馓，然后再以美酒佳肴待客镇沅彝族哈尼族拉祜族自治祭奠宠物。一般说请客人吃茶是指吃油茶、阴米或汤圆、荷包蛋等。

土家族无论婚丧嫁娶、修房造屋等红白喜事都要置办酒席，一般习惯于每桌九碗菜、七碗或十一碗菜，但无八碗桌、十碗桌镇沅彝族哈尼族拉祜族自治祭奠宠物。

  因为八碗桌被称勺吃花子席，十碗的十与石同音，都被视为对客人不尊，故回避八和十镇沅彝族哈尼族拉祜族自治祭奠宠物。

　土家族人，在社交活动中，重情节、礼行，说友好，尚文明，并形成了人生的四大礼仪；土家族是山地民族，形成了一套山的习俗镇沅彝族哈尼族拉祜族自治祭奠宠物。

　　情礼文明 ，在社会上，土家族与人交往，都很说情礼文明，注重和珍惜民族声誉镇沅彝族哈尼族拉祜族自治祭奠宠物。

  对人称呼，无论亲友长幼，“尊敬”二字为先镇沅彝族哈尼族拉祜族自治祭奠宠物。

　　在土家社会中，亲戚来往非常密切，礼仪不少，且不问贫富，不论亲疏镇沅彝族哈尼族拉祜族自治祭奠宠物。土家族有句谚语，“亲戚象把梭，往来脚跟脚”。

　　土家族不仅亲族往来，有优良的道德风尚，就是与一般人往来，也很说究社交道德镇沅彝族哈尼族拉祜族自治祭奠宠物。

  一切都说究文明礼貌，维系民族传统道德镇沅彝族哈尼族拉祜族自治祭奠宠物。

　　人生四礼

　　土家族在人的一生生活中，礼仪较多，但归结起来，只有四大礼仪，即诞生礼，成年簪冠礼、婚礼、葬礼镇沅彝族哈尼族拉祜族自治祭奠宠物。现将人生四大礼仪，分别记述之。

　　诞生礼

　　诞生礼，是人生的开端祀镇沅彝族哈尼族拉祜族自治祭奠宠物。

　　土家族人，相当注重为婴儿举办诞生礼仪式，既含有为新生命祝吉的意思，也有为产妇驱邪的表示镇沅彝族哈尼族拉祜族自治祭奠宠物。

  礼仪中带有浓厚的神秘色彩镇沅彝族哈尼族拉祜族自治祭奠宠物。

　　土家族人举办诞生礼仪过程是较长的镇沅彝族哈尼族拉祜族自治祭奠宠物。

　　结婚礼

　　土家族人在不同历史阶段，不同社会制度里，有着不同的婚姻制度，不同的礼仪、习俗镇沅彝族哈尼族拉祜族自治祭奠宠物。

　　祝寿礼

　　祝寿，土家族把它视为人生礼仪中重大礼仪之一镇沅彝族哈尼族拉祜族自治祭奠宠物。对祝寿，土家族有些不成文的俗规；未满童限的小孩，称为“长尾巴”；成年人，则叫“过生日”；五十岁，方称“祝寿”。

  但是，若父母在世，即使年过半百，也不能举办“祝寿”，有“尊亲在不敢言老”之说镇沅彝族哈尼族拉祜族自治祭奠宠物。最隆重的祝寿，是满六十花甲；特大隆重的寿诞，是年满百岁，称为“人间寿星”。

　　因此，土家族庆寿仪礼，也就因年龄而异镇沅彝族哈尼族拉祜族自治祭奠宠物。

　　葬礼

　　土家族葬礼，既有社会习俗的特点，又有对处理死者的信仰镇沅彝族哈尼族拉祜族自治祭奠宠物。

  不过，民族历史的悠久，民族杂居的融合，使土家族的葬俗不断发生演变镇沅彝族哈尼族拉祜族自治祭奠宠物。但是，无论怎样演变，其民族特征总是鲜明的，而且有着重大的科研价值。

　　土家山俗

　　土家族世代居住在山，奔走在山，耕种在山，烧伐在山，吃喝在山，交往在山，形成了一套独特的土家族山的习俗镇沅彝族哈尼族拉祜族自治祭奠宠物。

　　概括起来，主要有刀耕火种，春种秋收，饲养猪牛，买蛋买盐去赶场，“闺女人人会绣花”等镇沅彝族哈尼族拉祜族自治祭奠宠物。

哈尼族

哈尼族普遍敬重长辈镇沅彝族哈尼族拉祜族自治祭奠宠物。吃饭时，好菜放在老人一边，让老人先尝。儿女要给老人斟酒、盛饭，双手捧上。在山间田野劳动休息时喝水，要让年长的先喝，如果人多，按年龄大小顺序饮用。

  当劳动归来，晚辈要给老人端茶水、递上水烟筒镇沅彝族哈尼族拉祜族自治祭奠宠物。

哈尼族热情好客，在路上遇到相识或不相识的人，总是含笑问候、让路，并热情地邀请到家里做客镇沅彝族哈尼族拉祜族自治祭奠宠物。客人到家，全家老小都要起身让座，很快捧出一碗“焖锅酒”。客人饮过酒，主人会喜笑颜开地倒上一怀浓茶，倾心交谈。

  对客人必用最好的饭菜盛情款待镇沅彝族哈尼族拉祜族自治祭奠宠物。进餐时，先给客人斟酒，当给所有人斟完酒后，还要给客人再斟一次，以示酒源不断，吉祥幸福。若是逢年过节到哈尼人家里作客，主人还会拿出雪白团圆的糯米粑粑到火塘边烘烤得两面金黄开花时，吹拍干净，双手捧给客人。客人上路，主人一直送到村边。

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