沧源佤族自治祭奠宠物:云南山区有一古老民族，奉诸葛亮为祖师阿公，戍边千年从不反叛

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各位朋友上午好！子渊之前曾给大家介绍过我国的几个有特色的少数民族，很多读者朋友表示对这类历史兴趣浓厚，为此子渊近期特意搜集整理了不少相关资料沧源佤族自治祭奠宠物。今天咱们就来说说云南佤族的历史渊源。佤族历史悠久，最早可以追溯到先秦时期，当时的史籍之中将其称之为“僬侥”。关于起源，佤族自称“司岗里”，意思是从“葫芦山洞里走出来”，也就是说佤族先民最早是在洞穴中生活的。

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不过尽管佤族在先秦时期就被中原人所知晓，然而佤族真正接受中原王朝管辖却一直要到汉武帝时期沧源佤族自治祭奠宠物。西汉元封二年（公元前109年），汉武帝置益州郡，辖区达到今保山市的广大地区。东汉永平十二年（公元69年），汉明帝置永昌郡，包括僬侥、儋耳、闽、越、濮、鸠僚、傈、裸濮等少数民族均聚居于此。不过此时的佤族也只是听宣不听调，仍存在一定程度的自治性质，直到东汉末年诸葛亮的出现，才改变了这一局面。

先主刘备逝世后，诸葛亮为能安心北伐中原，因此亟需巩固内政、戍清南疆沧源佤族自治祭奠宠物。为此，诸葛亮亲自跟佤族的那曼卷部落签订盟约。诸葛亮承诺，只要卡那曼卷部落愿意率领佤族人归顺蜀汉并帮助蜀汉镇守边关，蜀汉朝廷则会诏封卡那曼卷部落首领为佤族人的世袭总王，在佤族遭遇外敌入侵时，蜀汉也会出兵支援。要知道，佤族历史上经常遭到傣族欺压，后者还将其蔑称为“佧佤”，“佧”为傣语，是奴隶的意思。这一盟约的签订，使得佤族在此后一千七百多年里都由卡那曼卷家族统治，并得到历代皇帝的承认。自此之后，佤族正式成为中华民族的一部分，从未有过一次叛变。

民国十六年（公元1927年），英国侵略者非法侵入我国云南沧源地区，妄图偷偷勘探和盗取矿藏资源沧源佤族自治祭奠宠物。六年后，英国甚至开始修建通往矿区的公路，还直接派兵占领佤族班洪和班佬等部落的银矿。英国此举激起了佤族人的强烈愤怒，班洪和班佬两部落的首领集结其他部落首领，以效忠“阿祖阿公”诸葛亮之名，剽牛立盟，成立佤族联军，决心驱逐英军。

尽管佤族士兵和英军在武器装备上存在巨大差距，但是佤族人团结一致、不畏牺牲，即使英军用大炮摧毁了佤族十余座村寨，佤族人依然没有退缩沧源佤族自治祭奠宠物。最后在几大部落的共同努力下，失地得以收复，英军被迫退出云南境地，这一事件也很快传遍海外，佤族由此名声大振，同时也有人开始注意到佤族对于诸葛亮的崇拜情结。

在古代，汉地多尊奉孔子，然而在西南边陲之地，人们尊崇的却是诸葛亮沧源佤族自治祭奠宠物。诸葛丞相当年为西南少数民族带去了大量农作物种子和先进的农业生产技术，比如茶种、棉籽都是诸葛亮带来的。正因为如此，诸葛亮在西南地区享有崇高声望，很多地区都以诸葛亮名字命名，比如诸葛山、孔明山，佤族民居顶部也是仿照诸葛亮的帽子形状而设计的，普洱一带更是尊诸葛亮为“茶祖”，佤族最为出名的石板烤茶叶也与诸葛亮有着千丝万缕的关系。

即使是在一千七百年后的今天，佤族人依然尊敬诸葛亮沧源佤族自治祭奠宠物。尽管云南非富饶之地，然而也非文明尚未开化之所，这里的人民受诸葛亮的影响极其深远，诸葛丞相身上的种种品质都在这里得到延续传承。丞相之厚德，丞相之胸怀，至今都是佤族人世世代代教诲流传的珍宝。

参考资料：

《三国志·蜀书·诸葛亮传》《佤族文化研究丛书》

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