斋醮科仪有什么价值？:道教科仪

宗教礼仪是一种文化，已为当今社会所承认道教科仪。而斋醮是道教礼仪地重要组 成部分，理应是一种文化。作为文化，就有它地文化价值，斋醮亦如此。例如上海 道教现行“进表”科仪，大体分三个步骤举行。第一步为启坛：法师和众道士入坛 敬香，跪奏祝告，醮坛被幻化成瑶坛仙境，以分灯法点燃全坛之灯，击金玉之声， 然后漱水。净洒坛场。第二步为请圣：奉安五方神圣、请圣、降圣。第三步为拜表： 法师和众道士奉请三师相助，降临坛场，高功默念“薰香咒”，行祭礼于司表仙 官，以劳动仙官递送表文于天庭，然后封表，法师虚画FU文于表上，以示封缄；行 送表礼，焚表化行；高功步罡踏斗，以示元神飞升天庭，默念表文，禀告上苍，高 功在踏表后，收敛元神，众法师和执事致谢众神，献供，上表结束，退堂。此为进 表科仪地核心内容。

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