祭狗:古代守陵的宫女，要如何侍奉已故的帝王？和想象中的真不太一样
随着人类的发展，人类对于死亡的认知也开始改变祭狗。死亡在古人的认知里，从结束，变成了另一种形式的开始。因此，古人越来越看重人死后的生活，力求他们能够在去世之后，还能够继续享受生活。
烧纸钱 烧金元宝 烧寒衣 烧纸扎 代办视频
加师父微信 免费查看度亡视频 wangzijinci
最早在奴隶制社会，奴隶们就是奴隶主的私有财产，在主人死后，他的后代为了让他在死后继续有人侍奉，便杀害一定数量的奴隶，为主人陪葬祭狗。在殷商时期，这种殉葬制度一度风靡一时。
在河南地区出土的殷商时期的墓穴之中，便发掘出大量陪葬奴隶的骸骨祭狗。除了人的骸骨之外，还有马、狗等其他的动物。陪葬的初衷，便是为了让墓主人能够享受生前的荣光。
事死如事生，事亡如事存，大批的奴隶、牲畜、甚至主人生前的妾室都会被安排殉葬祭狗。这项制度也一直往下传，一直到春秋战国时期，这项制度才被慢慢废除。
“献公元年祭狗，止从死”——《史记》
秦国于公元前384年，废除了活人陪葬的制度，可虽话说如此，这项持续了近千年的制度，又怎么会一刀切掉，仅仅是陪葬的力度小了很多，用了大量的陶器来代替活人祭狗。
公元前210年，秦始皇去世，秦二世得了皇位祭狗。为了表达自己对于老父亲的孝顺，他也下令殉葬了一批秦始皇的妃子。
先帝后宫非有子者,出焉不宜,皆令从死祭狗。——《史记》
因此，嬴政后宫内那些没有生育过子女的嫔妃，皆被拉去陪葬了祭狗。毕竟一旦放出宫去，万一再改嫁了，这恐怕有伤皇家颜面。留在宫里养着，这些人对于皇位的接任者来说，简直是“中看不中用”。因此，打包陪葬看起来真的是一个好方法。
这种制度也让皇妃在一定程度上成了高危行业，遭到了抵制祭狗。毕竟，能当上皇妃的大都是一些有身份有背景的家庭。再加上社会发展到这一步了，殉葬制度在秦末彻底得到了废除。这一规定让后宫的宫女嫔妃们松了口气。
殉葬为何演变为守陵
在汉代，后宫内斗愈演愈烈，皇帝除了要平衡朝堂之上的争斗，还要分心后宫之内的争斗祭狗。宫斗中的失败者，总要有个归宿，来彻底地远离后宫的权力中心。
冷宫是一个好地方，可冷宫还在皇宫里，只要在皇帝的视野中，里面的人便有翻盘的机会祭狗。不知道哪个小机灵鬼发现，给先帝守陵墓真的是一个好主意。不但名正言顺，而且还能远离皇宫，这一去，就再也难回来了。
吕后在高祖死后，便干脆将高祖生前的皇妃们，统统打包，前去守陵祭狗。
那守陵好在哪里，为何封建王朝持续的几千年，这个制度便也持续了几年前祭狗。愚认为，主要有这三点原因：
腾空后宫，为新妃子倒出地方；皇帝的妃子们，在皇帝死后，如何安顿，成了下一任皇帝最先要解决的问题祭狗。毕竟，这些人名义上是自己的“小妈”，他不能据为己有，当然，特别喜欢的另算。这些人也不方便被放出宫，又不好杀掉。最好的办法便是安排她们去给先帝守陵。
彰显新皇帝的孝道；新皇即位，老爷子的东西，除了皇位之外，全部给老爷子带走，彰显了新皇帝对老爷子的孝心祭狗。为了让这些皇妃们为老皇帝守节，将她们安排到皇陵，继续陪伴先皇是最好的方法。保留皇家颜面；后宫的妃子们，尤其是那些没有子嗣的人，在母以子贵的封建时代，定位将异常尴尬。虽然有被放出宫的，但大多数的时间，这些妃子都被安排去守陵墓了。因为这样的话，先帝的一些私密之事，便会被永远守住。皇帝的妃子，又怎能流落到民间，被别人染指。在这种情况下，守陵的制度就被流传了下来，既不血腥，又容易让人接受。于是便成了历朝历代的传统，一直流传了几千年，一直到清朝，这个制度还没有被废除。
守陵人如何侍奉先皇
守陵人不单单有宫女，还有嫔妃，基本上皇帝生前轮不到的宠幸，没有生下皇子的妃子们，基本都会安排到陵墓处守陵祭狗。
上文也提到，守陵说究的是“事死如事生，事亡如事存”祭狗。在这种情况下，基本上，被安排到皇陵守陵的妃子与宫女，就要求像皇帝生前那般，该怎么伺候，还怎么伺候。但毕竟皇帝已然仙逝，便增加了几个额外的项目，来表达对于皇帝的哀思。
那宫女嫔妃们每天要做些什么呢祭狗？
（1）一天之计在于晨，早晨的功课少不了；老皇帝去世之后，就不再用上早朝，也不用批阅奏折了，因此早朝环节便取消了祭狗。宫女早起后，便要准备洗脸水、换洗的衣服、以及可口的饭菜，悉数摆在先皇的灵堂前。
宫女太监侍奉左右，等待先皇“享用完毕”祭狗。然后便开始收拾饭菜与桌椅，顺便还要将皇帝灵前我卫生搞一搞，否则太埋汰了。
（2）娱乐项目不能少；毕竟这是皇陵，老皇帝九泉之下有知，正常的娱乐表演，还是要按期奉上的祭狗。宫女嫔妃会在灵前表演歌舞，演奏音乐。节目大都是先皇在世时喜欢看的，虽话说如此，节目也要FU合礼仪要求，太低俗，太火爆得不能上演。
即便是先帝生前喜欢，也不行祭狗。除了生前喜欢的节目之外，还要重新编排新的节目，新节目以寄托哀思为主要旋律，以表达对于先皇的哀思。
（3）哭灵；人生如戏，全靠演技，谁要是演得不好，那一顿胖揍是躲不了了祭狗。哭灵这个项目，算是新添加项目，为的也是寄托生人的哀思。不但要哭，哭的还得撕心裂肺，哭的还得如丧考妣。
这就比较有难度了，哭个一次两次行，这经常哭，嫔妃们只能在内心呼喊“臣妾做不到啊”祭狗。可做不到不是被暴揍就是掉脑袋，所以她们哭起来，看着也蛮伤心的。
（4）定期祭祀；这个项目在皇帝生前也是没有的，但在皇陵之后，几乎是每天的必修课祭狗。祭祀也有说究，根据汉书的记载：
日祭於寢,月祭於庙,時祭於便殿祭狗。寢,日四上食;庙,歲二十五祠;便殿,歲四祠。又月一游衣冠。
皇陵里面有寝殿，有庙，有便殿祭狗。每天都要在寝殿祭祀，每月都要在陵庙中祭祀。一年四个季度，要在便殿祭祀。除此之外，每月还要“游衣冠”。
何为游衣冠，就是把先帝之前的衣服请出来，在陵园里面转一转，就好比是陪着先帝转花园了祭狗。
（4）侍寝；根据相关记载，嫔妃还要侍寝祭狗。那先帝都已经入了棺材了，怎么侍寝呢？这其实并不难，肉体虽然走了，但精神不还留在人们心中嘛。每日找不同的嫔妃，去先帝陵墓内的卧室里面睡一觉，就是侍寝了。
虽然仅仅是睡一觉，可仍要按照皇帝在世时的规矩来，沐浴更衣是少不了的祭狗。生前享受不到的恩惠，死后一次性补齐了。起初嫔妃们有点不习惯，感觉怪怪的，时间久了也就随意了，就当成换个地方睡一觉了。
守陵人生活凄苦吗祭狗？
宫女坦言，要比伺候活人的日子过得舒服一些祭狗。守陵人基本上是一个团队，规模就按照先帝生前的规格配备的。那些往日里面没生育子女，亦或者是不受宠的妃子，皆被打包送到此地。
皇帝生前的宫女太监，也被送到此处祭狗。相对于嫔妃来说，日子自然过的是清苦了一些，毕竟，没有了绫罗绸缎，也不能再没事读读书，看看戏，每天的生活就是重复着进行。不再有人关注，生活早就一样看到了头。
当初当嫔妃，为的是能够升华自己的人生，可最后落得个守陵的下场，实在是难以接受，因此，嫔妃在此处，多会郁郁寡欢，毕竟生活没有希望，对一个人的打击实在是太大了祭狗。
可对于宫女来说，日子倒是比在宫里舒服多了祭狗。如果真的是要伺候皇帝吃饭，那自然是容不得半点懈怠，饭菜凉了热了都免不了受罚。若是手一哆嗦再饭店错误，脑袋丢了都有可能。可伺候先帝就没有了这么大的压力。
她们只要是不犯大错误，基本上没有生命危险祭狗。
宫女入宫，无非是因为家里穷，为的是找一份长久的差事祭狗。伺候活人也好，伺候先帝也罢，对于她们来说，差别真的不是太大。在皇宫中，她们用更多的精力用来伺候主子，一不小心就受罚，就挨打。
在皇陵守陵，每天就走走形式，心理压力还要小得多祭狗。而吃喝也不愁，一辈子有吃有喝，就做这一件事，其实也蛮不错的。当然，如果说到自由诚可贵，那就又当别论了。
话说，那些在皇宫外生活的穷百姓，每天累死累活的，连饭都吃不饱祭狗。这些宫女们轻轻松松便有了可以到老的铁饭碗，想来也是不亏的。
后记
守陵是封建社会遗留下来的产物，最终也被取代祭狗。对于这些嫔妃来说，被安排到皇陵守陵，也算是一个好归宿了。毕竟，她们早早进宫，也享受了荣华富贵，而作为皇帝的女人，再嫁显然是不合适的。
静静地在皇陵度过余生，对于她们来说，显得很残酷祭狗。可毕竟，这一生都吃喝不愁，还有宫女服侍。那些在宫墙之外的百姓之女呢？
既要相夫教子，又要耕种，织布祭狗。遇到战乱年代，遭受刀兵之灾，遇到天灾，颗粒无收，甚至冻死饿死。与这些人比，她们这些守陵人，日子也算是不错了。
心态好，在哪里都是乐土祭狗。
代烧服务——代烧金元宝——代烧纸钱
加师父微信 查看代办视频 微信：wangzijinci
本文链接：https://fuzhoufashi.com/index.php/post/27510.html
转载声明：本站发布文章及版权归原作者所有，若有文章涉及到您的权益及版权,还麻烦及时联系我们，我们将及时删除，谢谢配合。 特别提醒：如文章中有涉及到祭祀风俗、民间习俗等，皆为民间一种美好寓意，请科学看待，切勿封建迷信！