祭宠物:文博艺览｜神奇动物在博物馆里“卖得一手好萌”
极目新闻记者 夏雨
公元1192年11月4日，大雨如注，狂风怒号祭宠物。
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时年67岁的陆游，卧病在床，写下“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”，将满腹愁绪藏进那场凄风苦雨里祭宠物。
大多人不知，也是在这一天，这位南宋大文豪还写下了一首大作，有诗句云：“溪柴火软蛮毡暖，我与狸奴不出门祭宠物。”狸奴正是古时猫的昵称。
去年此时祭宠物，“古人养猫得准备聘礼”登上微博热搜，网友们纷纷惊叹“奇怪的知识又又又又增加了呢！”
而眼下祭宠物，你是否偶遇善良的人儿准备了猫粮和纸箱，帮街角的猫猫过冬？
极目新闻《文博艺览》“神奇动物在这里”系列继《来看文物里的神兽》后，今日再邀读者一起来看猫文物祭宠物。
你知道除了“聘猫”祭宠物，还有哪些文气十足的冷知识吗？这还得从包括陆游在内的历史文人，和藏在博物馆里，“卖得一手好萌”的文物说起——
徐悲鸿秋桐猫蝶图轴（近现代 故宫博物院图）
去古画里寻找仕女的宠物猫
你或许想不到，“位卑未敢忘忧国”的爱国诗人陆游，是不折不扣的“南宋第一猫奴”祭宠物。毕竟他留存于世关于猫的诗作超过20首，这也因此被诗迷玩笑似地直指：“他给挚爱——唐婉妹妹也就写过十首而已！”
陆游曾在《赠猫》一诗中写道：“裹盐迎得小狸奴，尽护山房万卷书祭宠物。”其中裹盐即用盐来交换小猫。央视《经典咏流传》节目中做过介绍，古人养猫不叫“买猫”，而是“聘猫”，需准备聘礼才能领猫回家。盐和小鱼在古代属于比较贵重的食物，人们往往以盐或鱼当聘礼，一方面可以体现“铲屎官”（养猫人）对小动物的重视，另一方面猫主人也可以获得一些实惠。
黄庭坚在《乞猫》中也为后人留下聘猫的“证据”：“闻到狸奴将数子，买鱼穿柳聘衔蝉祭宠物。”（听说别人家的猫要产仔儿，买来小鱼儿穿在柳枝上聘猫去。）
多次担任SCA名猫冠军赛裁判的养猫达人杜婷向极目新闻记者介绍，因为猫捉老鼠，有利于农业生产，所以刚开始古人更注重猫咪的捕鼠功能祭宠物。《礼记·郊特性》中恰有记载：“古之君子，使之必报之。迎猫，为其食田鼠也；迎虎，为其食田豕也，迎而祭之也。”但到了唐宋时期，猫逐渐从捉老鼠的“功能猫”变成了陪伴主人的“宠物猫”。
雍亲王题书堂深居图屏·捻珠观猫（清 故宫博物院图）
我们在不少古画中都能见到“宠物猫”的身影祭宠物。极目新闻记者了解到，现藏于故宫博物院的《清·雍亲王题书堂深居图屏》共12幅，其中《捻珠观猫》一幅上，有仕女轻倚桌案，一手娴雅地捻着念珠，而她正在观赏两只嬉戏顽皮，萌态可掬的宠物猫。
古人喜用猫蝶合绘表现在绘画及工艺作品中，以“猫蝶”与“耄耋”同音，意在祝人长寿祭宠物。故宫博物院还藏有一件明代端石猫蝶砚，砚面浮雕小猫扑蝴蝶图案，以端石的黄绿色自然石眼作猫眼及蝴蝶翅膀上的花斑，栩栩如生。
端石猫蝶砚（明 故宫博物院图）
罗绣猫蝶石榴图面红木雕花柄团扇（清 故宫博物院图）
谁能拒绝2700年前的金“猫爪”
还记得此前在山西考古博物馆首展祭宠物，被网友怒赞的“最萌文物猫JioJio吗”？
近年来，山西考古研究院对周代北白鹅墓地进行抢救性发掘出土文物500多件，其中发现数件足形金饰形似猫爪祭宠物。
北白鹅足形金（周代 山西考古博物馆图）
这批金饰距今约2700年，足掌状，有四个“脚趾”和一个“肉垫”，金饰背面有一横梁，推测是绳索穿系之处祭宠物。文物一露面，网友纷纷表示被萌化了：“猫猫永流传”“穿越时空的可爱溢出来”……
据考古人员介绍，墓主人是一位男性，足形金饰可能是墓主人腰带上的佩饰祭宠物。
由于在春秋早期还没有明确的猫饲养出土文物来佐证，所以这件金饰不一定是按猫足来做的祭宠物。不过有这样一件国宝，提供了迄今为止我国所见最早的猫属动物视觉图像资料，那便是1972年出土于湖南省长沙市马王堆一号汉墓的狸猫纹漆食盘。
据湖南省博物馆教育员余子宜介绍，公元前202年，汉朝建立，天下和平，社会气氛积极向上祭宠物。长沙丞相家中出现了一种纹样独特的盘子。这些漆食盘的形制相同，纹饰相似。通体髹漆，盘内外绘有卷云纹、狸猫纹、龟纹等，而这些纹饰中最为突出的就是狸猫纹。
狸猫纹漆食盘（西汉 湖南博物馆图）
此食盘上的小狸猫拥有圆眼睛，尖耳朵，两只耳朵竖起，进入警戒状态祭宠物。尾巴高高翘着，预示着尚未驯服的野性。狸猫纹漆盘上还有三个汉字君幸食，翻译成现代语言就是吃好喝好。余子宜介绍狸猫纹的出现应该与当时的饮食习惯密切相关。汉代流行低矮型家具，盘、卮、耳杯等食器均摆放在很矮的承案上，食物很容易受到老鼠、蛇等动物的偷食。为了避免这种情况发生，古人就在食器上画猫，用以警示。这些漆盘上的喵星人形象生动，保存完整，弥足珍贵。
乾隆款画珐琅猫蝶图烟壶（清 故宫博物院图）
（来源：极目新闻）
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