宠物祭祀:皇帝死后要妃嫔们陪葬，为什么要这样做，她们死前经历了什么？

古往今来，权利最高的便是皇帝，他们总是享受着高高在上的特权宠物祭祀。生前他们需要三千佳丽的陪伴，死后他们依然想要有人去陪伴他们的。所以在当时有了一种制度，那便是妃嫔殉葬制度。

妃嫔殉葬制度在我国由来已久，这些君王身故之后，不仅会把自己的美妻艳妾一并带入坟墓，而且还会大量选取活人祭祀，以此标榜自己的身份和地位宠物祭祀。

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就比如烽火戏诸侯的周幽王死后，其墓中含有百余具尸体，除了一具是男性，其余皆为女性，正是周幽王的姬妾美人或殉葬宫女宠物祭祀。后世帝王大多也效仿古人，要么后宫无所出的女子尽皆下葬，要么只是选其部分殉葬。

那么古代君王死后宠物祭祀，为何如此热衷于妃嫔殉葬，而妃嫔们死前到底经历了什么？

殉葬制度是伴随着奴隶制度和封建统治而诞生的宠物祭祀。封建时期的人们普遍认为，人死之后，灵魂照样会存活在另一个世界，为了让自己在另一个世界继续享受身前的尊荣，他们会按照“事死如事生，事亡如事存”的礼制办事。

因此，王公贵族死后不仅会将自己身前所爱之物一并带入墓中，如一些器皿、衣服、摆件、兵器宠物祭祀。与此同时，他们还会采用大量奴隶或宠物陪葬，以供其死后奴役驱使。

据考古发现，中国的殉葬制度最早始于殷商时期宠物祭祀。最初，他们主要杀戮战俘，后面则大量采取活人祭祀，以显地位的无上尊崇。

如《史记·秦本纪》中记载，秦穆公死后“从死者七十七人”；《史记·秦始皇本纪》阐明，秦始皇死后，秦二世就曾说过，始皇后宫中但凡没有子嗣的，都被要求殉葬，最终导致死者甚众宠物祭祀。

这些以人殉葬的记录着实让人触目惊心宠物祭祀。值得一提的是，大量活人祭祀的情况主要出现在秦朝以前，秦始皇一统天下后，陶俑木人的出现，让封建帝王的陪葬墓不必再大肆杀戮活人。

而且有了嬴政这个“手办狂魔”的先例，刘邦立汉后也很明智选择了将活人殉葬制度取缔，而改用金银玉器、陶俑木人等陪葬宠物祭祀。

当然，这里的取缔并不包括后宫嫔妃们，地位低下的她们往往还是逃不掉殉葬的命运宠物祭祀。如《汉书》72卷中就记载了汉武帝时期的后宫殉葬一事。说是汉武帝时期，多选用民间的美貌女子来扩充后宫，数量达到了数千人，等汉武帝身死，后宫女子又都被置于园陵。

在古代会出现这样的情况其实也在意料之中，毕竟在古代人的眼中，后宫中所有的妃嫔宫女都是君王的附属品，君王死后理应随之下葬，方显她们的忠与贞宠物祭祀。

当然，历代帝王中也有不少人觉得这个制度太过不合理，想要废除这个制度的，但随着朝代的更迭演变，该制度一直延续到清朝都仍然存在宠物祭祀。

事实上，古代殉葬的妃嫔大多为“无所出”的女子，这样的殉葬制度一方面可以为君王统治服务，另一方面，也是处理前朝嫔妃的一大方式宠物祭祀。毕竟一朝天子一朝人，无论臣子还是后宫，新任君王总是审慎的。

当然，在让妃嫔殉葬的时候，并非所有殉葬者都会自主自愿，这时就会采用一些非常手段宠物祭祀。

有种方式是用毒，这是古装剧里常见的桥段，但行刑人员也会根据具体情况，让人死心甘情愿，所以他们有可能就会在酒菜中下好毒，妃嫔宫女在食用时往往没有感觉，待到毒性大发后，可能都不清楚到底发生了什么，甚至有可能都不知道自己是在为皇帝殉葬宠物祭祀。

还有人会采用上吊的方式宠物祭祀。这种做法有两种形式，自愿的就自行上吊赴死，不自愿的就直接让人勒死。通常这个过程是有一定的程序的，负责执行的太监往往一开始会好言相劝。

若是对方不听从便会采取威逼利诱，如果到了这个地步对方仍旧拒不遵从，这时候太监才会强行执行，场面残忍至极宠物祭祀。

也有一部分方式是采用水银，这种手法极其残忍宠物祭祀。但并不是传统意义上的重金属中毒的死法，而是先会在殉葬者的身上钻开一些小孔，用来减轻受害者的痛苦，有良心的太监也会给殉葬者提前注入类似于麻药的东西，接着便取来水银缓缓的注入之前打好的孔中。

当然，也有人为了方便，直接就从殉葬者的耳、鼻、口处灌注水银，但无论是哪种方式，结果都是一样的，被注入水银的那些人往往过不了多久就会痛苦的死去，而且身体僵硬的如标本一般，多年后都不会腐烂宠物祭祀。

最后一种方式就是活埋了，这种手法的残忍程度不亚于用水银宠物祭祀。它也有两种形式，一种是直接在预先选好的位置挖个坑，到了地方直接将人推下去。

出于求生的本能，受害者都会挣扎逃跑，但是根本无济于事，就算你侥幸逃脱，也会很快被抓回来，直到受害者被埋无法动弹，最终伴着黄土窒息而死宠物祭祀。

而另一种形式就是直接将活人装进棺木或者推入封闭的墓室中，这样殉葬而死的女子，死后姿态或站或坐或躺，但面容与形状都极为扭曲，这都是死者生前因缺氧所做的最后的抗争宠物祭祀。

封建社会、皇权当道，本就地位低下的女子更是常常作为男权制度的牺牲品，他们不会在意女子的生生死死，只会在乎自己的地位是否稳固，权势是否坚固宠物祭祀。因而即使在大量采用活人祭祀的方式结束后，女子殉葬仍然流传了很长一段时间。

一直到康熙即位，这项制度的不合理性才再次被人正视，最终得到了完全废止宠物祭祀。发人深思的是，身为皇帝的康熙已经取消了殉葬制度，可是在民间，让妻子殉葬的制度却依旧受到鼓励。

“夫死而妇从”后往往被传为佳话并赠送牌坊，用来表彰所谓的“贞洁”，这也足见封建统治时期女子地位的低下与身不由己宠物祭祀。而生活在现代的我们应该感恩改革后的社会，让我们可以自由选择自己的人生。

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