白衣观音大士灵感神咒(转载):神咒
白衣观音大士，即是身着白衣地观世音菩萨地形象，亦称“白衣观音”、“大白衣”等神咒。此咒原名为《随愿陀罗尼》，选自《法苑殊林》第六十卷《咒术篇》。诚心读诵此咒，必有感应。读地遍数越多越好，可以消除一切灾殃魔难。
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◎香赞
炉香乍热 法界蒙熏 诸佛海会悉遥闻 随处结祥云 诚意方殷 诸佛现全身 南无香云盖菩萨摩诃萨（三称）
◎杨枝净水 遍洒三千 性空八德利人天 福寿广增延 灭罪消愆 火焰化红莲 南无清凉地菩萨摩诃萨（三称）
◎诵经之前先念净口净身安土地真言以正身心
净口业真言：修利修利，摩诃修利，修修利，萨婆诃神咒。
净身业真言：嗡，修哆利，修哆利，修摩利，修摩利，萨婆诃神咒。
安土地真言：南无三满多，没驮喃，安，度鲁度鲁地尾萨婆诃神咒。
南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨摩诃萨（三称三拜）
咒文：
nā mó fó，nā mó fǎ，nā mó sēng神咒。
南 无 佛神咒，南 无 法，南 无 僧，
nā mó jiù kǔ jiù nàn guān shì yīn pú sà神咒。
南 无 救 苦 救 难 观 世 音 菩 萨神咒。
dá zhí duō，ōng神咒。qié là fá duō，qié là fá duō；
怛 垤 哆， 唵神咒。 伽 啰 伐 哆， 伽 啰 伐 哆；
qié hē fá duō；là qié fá duō神咒，là qié fá duō，suō pó hē
伽 诃 伐 哆；啰 伽 伐 哆，啰 伽 伐 哆， 娑 婆 诃神咒。
tiān luó shén神咒，dì luó shén，rén lí nàn，
天 罗 神神咒，地 罗 神，人 离 难，
nàn lí shēn，yí qiè zāi yāng huà wéi chén神咒。
难 离 身， 一 切 灾 殃 化 为 尘神咒。
nā mó mó hē bō rě bō luó mì神咒。
南 无 摩 诃 般 若 波 罗 蜜神咒。
◎发愿回向文
愿消三障诸烦恼 愿得智慧真明了 普愿罪障悉消除 世世常行菩萨道
◎诵咒须知：
观世音菩萨慈悲救苦，有求必应神咒。惟深信无疑。诚求弗二。灵异乃着。凡有正当心愿。如求愈病。消灾。解危。以及求福。求子。求寿。求工作等。欲诵此神咒者。对大士圣像务宜恭敬供奉。勿得亵渎。每日诵咒时须沐手焚香对大士圣像前至诚顶礼。然后诵咒。诵毕发愿回向文三遍。诵咒满二十遍。即用洁净朱砂笔点一圈。点完六百圈。共计神咒一万二千遍。为满一愿。即当斋供。焚化炉内。用洁净纸包裹字灰送掷于长流水中。并印送此咒一千二百卷。有求必应。灵验异常。能多念多送更妙。若更能每日恭念南无阿弥陀佛千声乃至万声。发愿往生西方极乐世界。则临终必蒙阿弥陀佛接引往生西方极乐世界。凡诵咒人。最好持长斋。设或不能至少宜持十斋或六斋。要宜戒杀、放生。斋僧。尽力行善。则感应更速矣。
◎观音斋期表
正月初八日；二月初七日、九、十九日；三月初三、六、十三日；四月二十二日；五月初三、十七日；六月十六、十八、十九、二十三日；七月十三日；八月十六日；九月十九、二十三日；十月初二；十一月十九、二十四日；十二月二十五日神咒。
◎十斋日期表
每月初一、初八、十四、十五、十八、二十三、二十四、二十八、二十九、三十日，月小改二十七、二十八、二十九日神咒。
◎六斋日期表
初八、十四、十五、二十三、二十九、三十日，月小改二十八、二十九日神咒。
虔诵二十遍用红朱填一圈（共计600圈12000遍）
填满600圈为一愿所求必应神咒。（每日须正心、诚意、虔诵、切不可间断）
翻印转送功德无量 赠者印者读者万事如意
白衣大士神咒，载于《法苑珠林》，名随愿陀罗尼神咒。
印光大师曾开示说（见《印光大师文钞三编》卷一上册第五九页）：白衣咒，未见出处，想菩萨俯顺劣机，梦授之类也神咒。然以至诚心念者，无不所求皆应，有愿必从。......俗念增数句，乃祝愿之词，有亦无碍。’按：‘白衣大士神咒’即‘白衣咒’，《大藏》密部未列此咒，但《大藏》内《法苑珠林》第六十卷《咒术篇》，第六十八‘咒术部’有此咒文。名‘随愿陀罗尼’。《法苑珠林》一书成于唐初，显然唐代以前，此咒已广泛流传，灵感非凡。诵者可日与《大悲心陀罗尼》并持之。
白衣大士神咒考
白衣大士神咒，吾十余岁初入佛寺时就有接触，时人散发一纸，上印该咒，中有白衣大士圣像，周围有圈，乃云：‘诵五十遍点一圈，圈满共一万二千遍，印送一千二百张，为一愿，所求必应神咒。’后有感应记。
该咒全文作：‘南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨（三称三拜）神咒。南无佛，南无法，南无僧，南无救苦救难观世音菩萨。怛只哆。唵。伽啰伐哆，伽啰伐哆。伽诃伐哆。啰伽伐哆，啰伽伐哆。娑婆诃。天罗神，地罗神，人离难，难离身，一切灾殃化为尘。南无摩诃般若波罗蜜。’
此咒最早见于法苑珠林卷第六十咒术篇第六十八杂咒部第七，有观世音菩萨说随愿陀罗尼咒，云：‘南无观世音菩萨，坦提咃，呿罗婆多，呿罗婆多，伽呵婆多，伽婆多，伽筏多，莎诃神咒。’又云：‘行此法者，应须洁净三业，在于净（静）处，佛堂塔院，专精礼拜。绕塔诵是陀罗尼，满一万二千遍，当见观世音菩萨，一切所愿随意皆得也。’考其咒文梵音，与白衣大士神咒略同，且亦云‘满一万二千遍’，所愿皆得，故白衣大士神咒当源出于此。法苑珠林成书于唐，故知此咒于唐之前，即已流行。
另附：《白衣观音神咒》：南无大慈大悲救苦救难观士音菩萨！南无大慈大悲救苦救难观士音菩萨！南无大慈大悲救苦救难观士音菩萨！南无佛南无法南无僧神咒。南无观士音菩萨摩诃萨。观音大士誓愿宏深，寻声救苦。若有人一心诚念南无观士音菩萨名号，必获感应。消灾灭难，福慧增。朝也观士音，暮也观士音，念念从心起，念念不离身。天罗神，地罗神，人离难难离身，一切灾秧化为尘。摩诃波若波罗蜜。
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