因为没钱被土豪夺走挚爱，“单身狗”冯梦龙如何完成人生逆袭？:狗冢

"自古文人最多情，枯坐书斋也意淫狗冢。"

但凡自负才名的读书人，若没有过几段刻骨铭心的爱情，内心世界大抵是不完整的狗冢。比如"写鬼写妖高人一等"的蒲松龄，其笔下多是些妖艳狐仙倒追穷书生的故事，很多人便形象地称之为"书生意淫"，此话倒是不假，但聊斋先生也是有苦衷的——常年暗恋好友小妾顾青霞，却终究因位卑貌丑而不可得。

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这种滋味相信很多单身狗都感同身受，那蒲老先生在书中的意淫也就不难理解了狗冢。

当然，虽说"现实中不可得，笔下来找乐趣"是文人常态，但某些骨骼清奇之辈却也不屑于此，与其在书中无尽的意淫，不干脆提升一下思维格局，起码还不至于陷入痛苦狗冢。而这个流派的个中翘楚，首推明朝大文豪——冯梦龙。

冯梦龙是南直隶长洲县（苏州）人，自小才思敏捷，酷好读书，在当地久负盛名，所谓"早岁才华众所惊，名场若个不称兄"，便是青年小冯的真实写照狗冢。而其兄长冯梦桂是画家，小弟冯梦熊是诗人，在这种书香味极浓厚的家庭中熏陶成长，可以说，冯梦龙就是风靡万千少女的"江南才子"之升级版。

不过，才子归才子，"学而优则仕"的读书人老路还是要走一遍的狗冢。自十几岁开始，冯梦龙即成为芸芸考生中的一员，且轻易拿下了秀才功名，就当时而言，小冯高中进士不过是早晚的事。但不知是考官对其不感冒，还是冯梦龙下笔狂妄不羁，总之，此后连连赶考，却连连败北，从十几岁考到二十几岁，不要说进士，就是举人也挨不到边，依旧还是个秀才，这让冯梦龙苦闷不已。

所谓愤怒出诗人，苦闷则出哲人，而身处莺歌燕舞的江南，冯梦龙顺理成章的变成了一名风流才子狗冢。

当时的江南青楼林立，名妓纷繁，各种文人雅士都乐于流连其间，但不要误会，此青楼非彼青楼，与现今"卖肉不卖艺"的场所有很大不同狗冢。若某位大字不识一个的土豪提着几千两银子进去，估计喝完几杯茶就会被打发走，原因很简单，名妓们琴棋书画样样精通，根本就看不上这种土老冒。简而言之，当时的青楼，文才第一，钱财第二。

这就太适合冯梦龙发挥了狗冢。

虽然科场失意，但却情场得意，冯梦龙就此开始了混迹青楼的生活狗冢。得益于文采斐然，其先后与多位名妓都有过交往，如白小樊、冯爱生、来姬等，皆为冯梦龙亦情亦友的蓝颜知己。

而这段岁月，也让冯梦龙第一次见识到了爱情的力量狗冢。

最典型的例子就是，冯爱生曾与穷书生丁仲一见钟情，后两人私定终身，但丁仲却根本拿不出钱来为冯爱生赎身狗冢。于是，久拖之下的冯爱生抑郁成疾，被老鸨卖给了茸城公子，而这位茸城公子只是贪恋其美色，并不怜惜，因此，冯爱生的病情越来越重，后被送回给青楼，不久病死，年仅十九岁。

这种爱情悲剧让冯梦龙极为感触，痛心之余，不仅捐资为冯爱生举办葬礼，更写下《爱生传》一文以示悼念狗冢。

而这样一位侠骨与柔情并重的才子，很快也在青楼里遇到了一生挚爱——侯慧卿狗冢。

侯慧卿是苏州名妓，初一遇见，冯梦龙便为其才情与知性所倾倒，如痴如醉，不可收拾，随之展开了猛烈攻势狗冢。在一封封肉麻的情书之下，侯慧卿被冯梦龙所打动，二人共剪西窗烛，共话巴山雨，情投意合，如胶似漆，一个是翩翩才子，一个是美貌佳人，于是，情到浓处时便决定厮守终生。

这段时光大概是冯梦龙一生中最开心的日子狗冢，但很快，他也遇到了与丁仲同样的问题：没钱！

侯慧卿的赎身费实在太高，高到对穷书生冯梦龙而言就是天文数字，凑了几年始终凑不出，没办法，只能不断地写情书让侯慧卿等狗冢。但青春易老，年华易逝，侯慧卿早已不愿沦落风尘，在无尽的等待之下，最终随一位大金主而去，自此天涯两隔，再无相见。

图片来源于《忘川风华录》手游

科场失意，情场又遭打击，冯梦龙悲痛万分，嚎啕大哭，竟大病了一场，所谓"诗狂酒癖总休论，病里时时昼掩门，最是一生凄绝处，鸳鸯冢上欲招魂狗冢。"足可见冯梦龙用情至深。

但冯梦龙之所以被称作"骨骼清奇"，就在于其绝不落入俗套狗冢。普通人遇到打击，往往变本加厉或沉沦不起，而冯梦龙却二话不说一头扎进了书堆，从此更不再踏入青楼一步，任凭窗外风吹雨，我自一笑闲翻书，真奇男子所为也！

此后，冯梦龙一边潜心专研学问，一边将所学所想倾注笔端，但不要误会，没有任何"文人意淫"式的私货夹杂其中狗冢。

冯梦龙的作品有一大特点，就是大力颂扬男女之间的真情，对女性充满了关怀与包容，以及大力挖苦"封建礼教"和晚明社会的丑恶现象狗冢。换言之，冯梦龙没有为侯慧卿的离去而耿耿于怀，反倒是充分理解了她的难处，进而将"痛失至爱"的原因归结为假道学的禁锢，以及唯利是图的丑恶世情，在其笔下，他和她都是受害者。

因此，虽然冯梦龙偶尔还会来上几句"单相思万万不值半文钱"的诗词，但除了睹物思人以外，也早就将这段感情深埋心中，只是等风和日丽时才会拿出来晒晒，一笑视之狗冢。

就这样日复一日，冯梦龙的格局逐渐跳脱出了"小我"的真情，转而开始向王阳明、李卓吾等充满人文主义思想的"大我"精神升华狗冢。

对于当时满口"仁义道德"的龌蹉文章，冯梦龙是极为不屑的，所谓"借男女之真情，发名教之伪药"，即此后冯梦龙创作通俗小说的初衷狗冢。在枯坐书斋的数十年里，冯梦龙先后写下了《三言》、《古今笑史》、《智囊》、《情史》等多部著作，这些书诙谐风趣，通俗易懂，用最直白浅显的文字讽刺了伪君子与假道学，成为当时大受欢迎的市井读物，贩夫走卒几乎人手一本。

当然狗冢，书卖得再好，名声再大，满口"仁义道德"的大老爷们依旧还是看不上眼的，但冯梦龙早已习惯，也无所谓了，这些人不正是我在书中挖苦、讽刺的对象么？理他作甚……

至此狗冢，这个科场与情场遭遇双重暴击的单身狗，没有堕落为自诩风流的"妓女之友"，没有无趣成满纸浮夸的意淫文人，而是沉下心来，直接将自己的格局提升了一个档次，最终升华为赫赫有名的一代通俗文学大师，冯梦龙，不愧是钢铁真男人！

最后，借《古今笑史》中所载的趣闻一则，以向四百年前的冯大文豪致敬狗冢。

当时，有壮士夜守水碓，所谓水碓，即旧时利用水力舂米的工具，这厮运气不好，恰巧遇到猛虎觅食，被虎按压在地上昏死过去，就在将死未死之机，老虎被水碓的轮盘所吸引，站在原地傻傻看了起来狗冢。此人得以免死，并逐渐苏醒，但手脚都被老虎压住，动弹不得，左顾右盼之下，竟无意间发现虎鞭"翘然近口"，于是恶向胆边生，对准虎鞭狠狠咬了一口，老虎大惊，咆哮而去，这位"壮士"从容脱险。

对此狗冢，冯梦龙评价道："昔人撩虎须，今人乃吮虎卵乎？"

鄙人不才狗冢，试答曰："今人吮虎卵亦须排队矣！"

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