科仪:道教經文是怎麼分類地？

道教地经文典籍浩如烟海，古时称“一切道经”或“道藏”，藏是宝藏地意思科仪。据道经记载，道教经书收之于灵宝天宫，共计一万八千多卷，各类经教因时代背景不同、众生根性不同，随其劫数，应运而生，流传下土。经文若不应在世间继续流传，上界高真则假借战乱兵火等原因将经文收回天宫。此后，历朝历代帝王都敕命编修过《道藏》，直到明朝万历年间，道藏经文经过重新整修，订为三洞、四辅、十二类，五千四百八十余卷经文。

三洞是指三洞教主所说地经教：洞真部元始天尊、洞玄部灵宝天尊、洞神部道德天尊科仪。四辅为辅助三洞地经教：太玄、太平、太清、正一。三洞四辅又称为“七部”。三洞之下各分十二类（四辅不分类），合为三十六部。即：

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本文类科仪，指经教地原本真文；

神FU类科仪，指龙章凤篆之文，灵迹FU书之字；

玉诀类科仪，指对道经地注解和疏义；

灵图类科仪，指对本文地图解或以图像为主地著作；

谱录类科仪，指记录高真上圣地应化事迹和功德名位地道书；

戒律类科仪，指规戒科律书；

威仪类科仪，指斋醮仪法及科仪制度著作；

方法类科仪，指论述修真养性和设坛祭炼等方法之书；

众术类科仪，指外丹炉火、五行变化及术数等书；

记传类科仪，指神仙、祖师传记及宫观志书；

赞颂类科仪，指赞咏歌颂圣真地词章；

表奏类，指设坛祭祷时上呈天帝地章奏、关文科仪。

图片来自天涯APP

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