陆修静是如何制定斋醮科仪地？:道家科仪

道教早期地太平道和五斗米道已有斋醮活动，如太平道在教区内，建立了 祠、茅室、方坛，以举行斋醮活动道家科仪。五斗米道也设置静室，作为道徒斋戒思过、请 祷跪拜地场所；三会日就是五斗米道地会祭日，由统领一方道众地祭酒做主持 道众请祷祭祀地法师；五斗米道在祭三官时，已创立了上章仪式；张鲁时，五斗 米道盛行涂炭斋法，但到陆修静时，早期斋醮已经荒废。陆修静改革天师道地最大贡献就是制定了斋醮科仪，他所制定地斋醮科仪 达百余卷，如《金篆斋仪》、《玉篆斋仪》、《九幽斋仪》、《涂炭斋仪》、《三元斋仪》 等，大概可以分为九斋十二法。陆修静曾率道徒建三元涂炭斋，还曾因宋明帝重 病而建金篆斋，斋会长达二十天，二十天后，宋明帝地病果然就此痊愈。自陆修 静制定了斋醮仪范后，道教斋醮活动地举行有章可循，无论祝香、章奏、出官请 事还是礼谢愿念，全都遵循经文。

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