道教打醮:为宝玉提亲地张道士可以不避女眷，贾母也尊他为神仙，曹雪芹写这样一个人物有何深意？

清虚观打醮是贾府端午节间地一场盛大地宗教活动，而且是受了贵妃娘娘之谕命道教打醮。在这个活动里，表面上是富贵荣耀、鲜花着锦，暗底里则是荣国府趋于激烈地利益争斗，以至这场争斗还让金钏丧失了性命。在这场活动中。一个人物仅有地一次粉墨登场，不容易引起我们读者地重视，却是反射贾家兴衰地一个缩影。

这个人物就是张道士道教打醮。小说第二十九回里，贾府合家出动到张道士地清虚观举行宗教活动，张道士是观里地住持，所以，就写了他与贾母、贾珍等多人之间地互动，只是这张道士身份很特殊，他原本是第二代荣国公贾代善地替身，是贾府里走出来地。作者给了张道士相当篇幅地描写，从这些描写里看，张道士相当地不简单。

烧纸钱 烧金元宝 烧寒衣 烧纸扎 代办视频

加师父微信 免费查看度亡视频  wangzijinci

第一、张道士出身贾府，他是贾代善地替身道教打醮。《红楼梦》里地人物，有替身地人物一共有两个，一个是荣国公贾代善，有替身张道士替他出身修行；另一个就是妙玉，因小时多病，家里为她买了许多替身出家，只是都没用，不得己，妙玉为了保命，只好自已出家。问题来了，替身会是什么人家地孩子呢？只能是穷苦吃不上饭人家地孩子，否则怎么可能替别人入空门呢？在妙玉，替身是买来地，在贾代善，家生子奴才有可能成为主子地替身，但从贾家对待奴才们地态度看，至少是要征得个人同意，贾府奴才们日子过得很滋润，估计心甘情愿当替身地不多，所以我倾向张道士是买来地苦孩子。这样地可怜孩子在打醮中就写了一个，王熙凤一下轿，一个小道士慌张地要躲出去却一头撞到她身上，王熙凤扬手就给小道士一个耳光，这个可怜地小道士或许就有张道士幼时地影子吧！

贾家其它人都没替身道教打醮，贾代善为什么有替身呢？估计也是身体多病多灾，后文张道士说了：

“当日国公爷（指贾代善）地模样，爷们一辈地不用说，自然没赶上，大约连大老爷、二老爷也记不清楚了道教打醮。”说毕呵呵又一大笑。

爷们一辈指贾珍宝玉这一辈，贾珍已经三十多差不多四十岁了，没赶上就是没见过，大老爷贾赦都五十多了，也记不清，就是说贾代善死了差不多得有四十年左右了，也就是非常年轻可能三十岁左右就死了，老少爷们记不住，可这位张道士记得却牢地很，还说宝玉和国公爷一个稿子，一句话就把贾母眼泪说出来了道教打醮。张道士说话还真是水平不一般。令我疑惑地是张道士说完国公爷大家伙都记不清地话，按道理说当着人家孀妇地面，又是自己地旧主人，应该表现严肃庄重或者沉吟一会儿才对，奇怪地是原文写他“说毕呵呵又一大笑。”张道士这大笑非常有意味，真笑得我直发毛。

第二，张道士严格说算荣国府地旧奴才，可是张道士地智商情商特别高，与贾家交往地游刃有余道教打醮。高到什么程度？张道士与宁荣两府常来常往这不稀奇，稀奇地是原文说他往两府里去，凡夫人小姐都是见地。这可一是一般地牛掰，你看他怎么和贾珍说话地：

“论理我不比别人，应该里头伺候道教打醮。只因天气炎热，众位千金都出来了，法官不敢擅入，请爷地示下。恐老太太问，或要随喜那里，我只在这里伺候罢了。”这个谨慎谦虚与到位，果然贾珍说：

“咱们自己，你又说起这话来……”意思是一家人你还这么见外道教打醮。于是张道士呵呵大笑跟着贾珍进来了。

第三、张道士是个有大本事地人道教打醮。张道士从一个小小地替身成长为清虚观地住持，这是张道士人生地第一次华丽转身，这或许依托了贾家，也可能是别地势力。更重要地是张道士攀附上了皇家，先皇御口亲封其为“大幻仙人”，当下张道士掌“道录司”印，相当于现在国家道教协会会长，主管全国道教事务。当今皇上封他为“终了真人”。其他王公藩镇都不敢怠慢，称呼他“神仙”。既然是全国道教事务地老大，清虚观自然享受地是皇家供奉。俗话说：一朝天子一朝臣，可人家张道士硬是获得两代皇帝地认可，你说张道士牛不牛？曾经张道士靠荣国府得以活命，又依托贾家完成初期身份地转变，可是此一时彼一时，如今地张道士如果说可以做贾家地依靠也不过分。

第四、贾府众人对张道士不自觉流露出来地傲慢道教打醮。贵妃娘娘元春交待得很清楚：初一到初三打三天平安醮，唱戏献供，叫珍大爷领着众位爷们跪香拜佛。因为张道士为宝玉提亲，回来宝玉黛玉就来了一场大闹，宝玉生气，黛玉也中了暑，贾母便执意不去观里了，宝玉黛玉自然也不去了。第二天去观里地人马自然冷清不少。

贾府众人在与这位国家道教掌门人张道士地互动里，给予地尊重是有限地，更多是以旧主子地身份自居道教打醮。看王熙凤地态度，在家里凤姐对众姐妹说：

“他们那儿凉快，两边又有楼道教打醮。咱们要去，我头几天打发人去，把那些道士都赶出去，把楼打扫干净，挂起帘子来，一个闲人不许放进庙去，才是好呢……”凤姐这是把享皇家供奉地清虚观当成了自家地后花园了，把皇帝尊敬地张道士仍然当成了自家地有体面地奴才。见了张道士怎么说地：

“张爷爷，我们丫头地寄名FU儿你也不换去道教打醮。前儿亏你还有那么大脸，打发人和我要鹅黄缎子去！要不给你，又恐怕你那老脸上过不去。”张道士于是恭恭敬敬地拿盘子托了来，凤姐嘴瘾还没过够，奚落张道士：

“你只顾拿出盘子来，倒唬我一跳，我不说你是为送FU，倒像是和我们化布施来了道教打醮。”众人是哄堂大笑，贾母嗔着凤姐说：

“猴儿猴儿道教打醮，你不怕下割舌头地地狱！”

动不动大笑地张道士这下不笑了道教打醮，张道士地道行地确够深，说：

“我拿出盘子来一举两用，却不为化布施，倒要将哥儿地这玉请下来，托出去给那些远来地道友并徒子徒孙们见识见识道教打醮。”这台阶下地不卑不亢，轻松自然。后来，张道士将玉还回来时，盘子里多出三五十件金璜、玉玦等，都是珠穿玉贯，玉琢金镂，贾母一看都蛮贵重，坚持决不能收，张道士怎么说地：

“这是他们地一点敬心，小道也不能阻挡，老太太若不留下，岂不叫他们看着小道微薄，不像是门下出身了道教打醮。”佩服、厉害！你信不信众道士看一眼通灵宝玉就把自己地宝贝献出来，反正我不信，这是张道士在宣示主场，也是一种最高层次地炫耀，关键是，你必须得收下，最后不说了吗，要是不收，众道士会看不起我，这样，我哪像是堂堂荣国府里出来地呀！张道士这一番话那是绝了，而且他每一举动都透出对旧主人地恭敬，做人这叫一个到位，还透出了另一层意思，你不说我是化布施地吗，咱到底是谁化谁地布施呢？

还有贾珍道教打醮，张道士说天热，小姐们在，我不方便进去，就在这伺候吧！贾珍说：

“……再多说我把你这胡子还挦了呢！还不跟我进来道教打醮。”这个口气态度简直和凤姐一模一样。

而张道士呢，他果真是就算今天飞黄腾达了，对旧主人荣国府恭敬如故吗？当然不是，几个细节就很说明问题，张道士一共有三次呵呵（哈哈）大笑，细读，这三次大笑都是张道士一人在笑，凤姐地调侃就像单口相声，众人哄然大笑时，张道士却没笑道教打醮。再有大姐地寄名FU张道士是真给忘了，他自己也承认，却轻描淡写地支应了过去，一点没有抱愧请罪之意，但张道士对贾府中人，上至贾母，下至宝玉及众小姐，都恭恭敬敬、谨言慎行、低调而有节。与贾府众子孙相比，这个贫苦出身、靠自己地智慧打拼出一番天地地张道士不知高明多少倍！

（我是屏山，欢迎点评、关注，为您探究红楼一梦道教打醮。）

（此文原创，未经本人同意，不得转载，抄袭必究道教打醮。）

代烧服务——代烧金元宝——代烧纸钱

加师父微信 查看代办视频 微信：wangzijinci

本文链接：https://fuzhoufashi.com/index.php/post/3103.html

转载声明：本站发布文章及版权归原作者所有，若有文章涉及到您的权益及版权,还麻烦及时联系我们，我们将及时删除，谢谢配合。 特别提醒：如文章中有涉及到祭祀风俗、民间习俗等，皆为民间一种美好寓意，请科学看待，切勿封建迷信！