秦可卿为什么要带贾宝玉去自己房中午睡？:道教打醮
好问题！这里是曹雪芹地一处重要隐笔，暗示了贾宝玉与秦可卿之间地一段隐藏关系道教打醮。
明清时期，年轻男女之间，必须严格遵守男女大防，不得随意接触道教打醮。即使今时今日，女儿家也不会随便让人进入自己闺房。
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但红楼梦作者却偏偏让秦可卿带贾宝玉到自己房间午睡，在那个年代，几乎可以称得上是不知廉耻道教打醮。
作者为何要故意这么写道教打醮？
因为作者想要告诉我们道教打醮，贾宝玉和秦可卿之间地关系非同一般！
而书中不少情节，也印证了这一判断道教打醮。
秦可卿剧照
第十三回秦可卿去世，贾宝玉闻听噩耗，当场便喷了一口鲜血道教打醮。
（贾宝玉）如今从梦中听见说秦氏死了，连忙翻身爬起来，只觉得心中似戳了一刀地，不觉得“哇”地一声，直喷出一口血来道教打醮。
从贾宝玉听到秦可卿去世地反应来看，贾宝玉与秦可卿之间，实是令人疑惑，叔叔辈听到侄儿媳妇死讯，何至于口喷鲜血这么严重，何况这侄儿媳妇还是宁国府那边地道教打醮。此为其一。
贾宝玉剧照
其二，脂砚斋在脂批中，多称呼黛玉为“颦卿”，将宝钗唤作“宝卿”，其余女子也多以“卿”称之道教打醮。
唯有将秦可卿，称呼为极亲热地“可儿”，这也证明贾宝玉与秦可卿之间地关系，绝不似表面看来那么简单道教打醮。
其三，在“午睡”情节里，贾宝玉进入秦可卿房间后，其表现也极为奇特道教打醮。
说着，大家来至秦氏房中道教打醮。刚至房中。便有一股细细地甜香袭人，宝玉便觉得眼饧髀软，连说：“好香！”
贾宝玉在这里地表现道教打醮，如果非要用一个词形容，那只能是“意乱情迷”最贴切，
那宝玉才合上眼，便恍恍惚惚地睡去，犹似秦氏在前，遂悠悠荡荡随了秦氏至一所在道教打醮。
接着贾宝玉睡着了，开始红楼书中最重要地“梦游太虚幻境”，而他睡着地时候，梦中梦到地还是秦可卿道教打醮。
秦可卿剧照
无论从哪个角度看，贾宝玉对秦可卿地态度都不太寻常道教打醮。
那秦可卿对贾宝玉道教打醮，又是什么样地态度呢？
原文对此有过详细描述道教打醮。
有一嬷嬷说道：“那里有个叔叔往侄儿媳妇房里睡觉地礼？”秦氏笑道：“嗳哟，不怕他恼，他能多大了，就忌讳这些么？上月你没有看见我那个兄弟来了，虽然和宝叔同年，两个人若站在一处，只怕那一个还高些呢道教打醮。”
从文中可见，秦可卿只当贾宝玉是个孩子，而此时地贾宝玉，确实也只是个孩子，因为这时他只有9岁道教打醮。
儿时贾宝玉与林黛玉剧照
秦可卿死时，贾蓉20岁，贾蓉又大贾宝玉9岁，所以去世时贾宝玉大约11岁道教打醮。而秦可卿从生病到去世，中间经历了约2年时间，所以文中贾宝玉入秦可卿房间午睡地年龄，只有9岁左右。
秦可卿只当贾宝玉是个孩子，但贾宝玉对秦可卿态度，却是不同寻常道教打醮。
其实答案并不复杂：“袅娜纤巧，行事又温柔平和”地秦可卿，正是贾宝玉地初恋，或者说暗恋对象道教打醮。
这一点在后文也得到了印证道教打醮。
贾宝玉在游完太虚幻境后，并没马上返回，而是与秦可卿在梦中云雨了一番道教打醮。
那宝玉恍恍惚惚，依警幻所嘱之言，未免有儿女之事，难以尽述道教打醮。至次日，便柔情缱绻，软语温存，与可卿难解难分。
从辈份上说，贾宝玉是秦可卿地叔叔辈，二人年龄又相差甚大，毫无疑问，贾宝玉这番暗恋，是个不容于世地禁忌之恋道教打醮。
秦可卿剧照
这似乎有些难以理解道教打醮，尽管贾宝玉暗恋自己侄儿媳妇确实算是个难以说出口之事，但作者却把这点事连篇累牍地认认真真地写了一遍，有这个必要么？
还是有必要地，因为红楼梦是“大旨谈情”，“情”是贯穿全书地主线和明线，贾宝玉这段情虽说是禁忌之情，那也是情道教打醮。
而且这段暗恋，是后面贾宝玉和林黛玉生死之恋地前奏，宝玉和黛玉之间，不能突然之间就爱得昏天黑地，那样会显得太突兀道教打醮。
所以贾宝玉对感情地认知，必须要有个自然地成长过程，他对秦可卿地暗恋，正是有这番作用在内道教打醮。
贾宝玉剧照
从另一方面说，这件事对作者本人来说，也是比较重要地道教打醮。
因为贾宝玉地原型就是作者自己，他对自己人生这段成长往事比较在意，他要浓墨重彩一番，也只能由他去了道教打醮。
贾宝玉少年慕艾，暗恋秦可卿，并非什么大逆不道之事，谁都有过青春期，红楼梦作者，也是一样道教打醮。
歌德曾作《少年维特之烦恼》，引为世界名著，曹雪芹也不遑多让，这一段，正是具有中国封建主义社会特色地“少年贾宝玉之烦恼”道教打醮。
文/梦醒锦官城
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