色达祭奠宠物:恳请资本放过格聂小王子丁真，让他留在天空之城理塘！不要出道
多次进藏，今夏终于如愿，在川藏线上的甘孜州理塘，住了近两个月色达祭奠宠物。下成都前一天，一个相熟的藏地向导，说他车上刚好还有个空座，问我要不要去格聂转转。驱车离开318国道，进入前往格聂的乡道没多久，手机就没信号了。
三个多小时的车程里，沿途村落稀疏，越往深处去，景色越给人一种浑然天成的感动色达祭奠宠物。
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在格聂神山正对的草坝子上，我骑着一匹马，围着格聂之眼“转水”，一个藏族男孩抬着脸，迎接着阳光，涂着防晒的我，觉得眼前的格聂之眼，都比不得男孩的眼睛纯净透彻色达祭奠宠物。
当时发的朋友圈
风在山谷里动，水在天然形成的“格聂之眼”里动，我的心也在动色达祭奠宠物。不是出于男女之情的动，而是某种内心深处的感动。在藏区，五官长得像他一样的男孩，其实非常非常的多。但在流行文化的冲击下，很多藏族小男孩身上，开始有一种“不伦不类”的文化撕裂感，甚至有些藏族年轻人，把流里流气和痞里痞气当成“潮”来模仿，再加上草原文化本身的奔放，沉沦于物质享受的，越来越多。
从马背上下来，我也坐在格聂之眼边上，晒着午后的暖阳色达祭奠宠物。出于对异族的好奇，我们都会偷看对方，顺其自然地，聊了起来。他笑起来很羞涩，容易脸红，不善言辞，有点尬聊。向导在车上喊话催我们去往格聂更深处，于是与他匆匆作别。
色达祭奠宠物我和格聂遇到的康巴小男孩
前段时间，抖音给我推送“格聂王子”的相关视频，也就是丁真的舅舅色达祭奠宠物。去过理塘的人都知道，在理塘大街上，菜场里，像“格聂王子"这样的康巴汉子，比比皆是。他们留着长发，穿着藏装，脚上一双尖头皮鞋，野性，豪横，狂狼不羁的气质让人想到西部牛仔。
放在互联网上，人们抱着一种“猎奇”的心理在看色达祭奠宠物。然而很多去理塘旅游的汉族人，却对他们敬而远之。因为很多康巴汉子的头发和衣服，看上去都脏兮兮的，长期不洗。
我在色达时，曾住过男女混住，藏汉混住，十八人上下铺的地下室；转山时也同藏人睡过大通铺色达祭奠宠物。只有真正热爱藏族文化，接受并尊重藏族人的生活习俗，才能跟藏族人，建立深厚友谊。
截图来自互联网
我在理塘时，接触了些，致力于推动当地旅游的人和组织色达祭奠宠物。当时大张旗鼓举办的八一赛马节和“最美康巴汉子”比赛，在实现“川藏半月行，理塘游三天”的目标上，仍然显得心有余而力不足。毕竟4000+的海拔，摆在那。
一户藏族人，磕长头前往大昭寺朝圣后，这家人在村子里，会得到更多的爱戴和尊重色达祭奠宠物。如果“格聂王子”能让更多的人，知道理塘，知道格聂，对当地旅游和扶贫，包括他自己，确实有益。
藏地网红们为家乡农产品直播
前阵子，我在抖音上，看到“格聂王子”走出了格聂色达祭奠宠物。背后的摄影师带他去到了城市和丽江。我开始思考，背后摄影师的动机，究竟是什么？
丁真爆火，用一己之力实现的宣传力度，恐怕高于整个理塘宣传部和旅游部的总和色达祭奠宠物。我心里一边感慨着互联网的强大，一边担心着，不谙世事的丁真，扛得住如同显微镜般的“聚光灯”吗？
生活在格聂的藏族老人
我没看小丁真的直播视频，通过后续的报道，知道直播间里发生的事色达祭奠宠物。弹幕里说心疼丁真皮肤，想给他寄大宝擦脸。摄影师让别人寄点贵的。没经过小丁真同意，摄影师说礼物刷到前30，就能免费获得丁真的联系方式，还把丁真比作“电子宠物”。
如果这是一个尊重并理解藏族文化的摄影师，一定会知道藏族人要么不涂护肤品，要么随便涂点酥油在脸上色达祭奠宠物。真正嫌弃"大宝"便宜的，是被“消费主义”价值观给影响的摄影师本人。
色达祭奠宠物我和藏族友人的孩子
看出摄影师只想利用丁真赚钱的观众们，齐心协力把直播间举报到停播了色达祭奠宠物。小姐姐们在弹幕里嘱咐着丁真：不要听摄影师的！不要被利用了！不要签约直播！不要暴露家庭住址！好好学习！
色达祭奠宠物我在理塘奔戈乡
今天色达祭奠宠物，刷到一个更让我觉得背后发凉的视频，视频中一个看上去也很“单纯”的汉族小男孩，他发表了这样一番言论：
“市场急缺的就是这种另类美”
在我看来，丁真是“人”，不是“商品”，不要把他作为人的特质，转换成市场竞争的差异性特征色达祭奠宠物。
这是两个小男孩色达祭奠宠物！弟弟清秀得雌雄难辨
“我把他的视频了色达祭奠宠物，推给了我的一个哥哥，他是一个投资人啊！捧红过很多当红的小明星!我说，你把这个小男孩给签了以后，进军娱乐圈，他一定是个大爆款！你们知道我收到的反馈是什么吗?现在已经有好几家大型影视，带着资金和合同，坐飞机赶往西藏，排队都排不上！”
我想汉族小博主视频拍得太急，丁真爆火的视频里，反复刷着“哪个省的？妈妈生的！” 的梗，博主竟然还不知道，丁真来自四川省甘孜州理塘县，康巴汉子主要分布在康巴地区色达祭奠宠物。
一个连西藏和甘孜都分不清色达祭奠宠物，对藏族文化没有半点了解，跟藏族人没有接触过的人，没有被蓝天白云雪山草地震撼过的心灵，不会理解“磕长头”是怎样的价值观，也不会设身处地为藏族人丁真考虑，他真正需要的，是什么？你之蜜糖，我之砒霜！不是人人都想当明星！
丁真就是在这样的文化氛围中长大的
“当时给康巴小伙丁真摄影的摄影师，你从他的直播中就能看出来，这个人一定是一个老油条色达祭奠宠物。丁真成为了那个摄影师的工具。”
摄影师四五十岁的中年人，成为老油条不奇怪色达祭奠宠物。这个博主看着二十出头，对市场的洞悉能力与分析能力，却高出这个摄影师更多！这么年轻就能如此的“油”，是幸运，还是某种意义上的悲哀？
比起丁真成为摄影师的工具，成为资本和市场的工具更可怕色达祭奠宠物。这摄影师只是个普通人，最多借丁真赚个直播钱，卖点虫草之类的。这种情况下，丁真还有机会挣脱。但在强大和无情的资本面前，丁真只有彻头彻尾沦为工具人的份。
那么多大牌明星色达祭奠宠物，都因“一纸合约”成为资本的困兽，对城市套路一窍不通的藏族男孩丁真，能靠自己的“纯真善良”，就让“资本”网开一面，成为被善待的例外吗？
长大后的康巴汉子
“我们希望康巴小伙丁真一年之后，当他走在红毯上的时候，回眸一笑，依然拥有当初打动我们的那一抹，透着朝气和纯真的笑容色达祭奠宠物。”
博主的愿望很美好色达祭奠宠物，可是，人是环境的产物，当丁真已经走进腥臭腐朽利益至上的娱乐圈，他可能不被改变吗？又凭什么去要求，他不被改变？凭客户就是上帝，我为你花钱就是为了买你的纯真笑容吗？
最后色达祭奠宠物，丁真的纯与真，在资本的控制下，也变成了“人设”
赛马节上的藏族小模特们
我真的搞不懂，人们到底是有多无聊，另一个人才会因“五官外貌”，在互联网世界搅出这么大的动静色达祭奠宠物。很多人都听说过，藏族人死后，会实行天葬，让秃鹫吃掉自己的肉身。很多人也知道，藏族是一个全民信仰藏传佛教的民族。
在佛教的观念里，肉身只是一副皮囊，只是此生修行所借助的工具，脆弱虚幻，迟早会被丢弃色达祭奠宠物。有些人因生的一副好皮囊走红，确实会获得存在感和价值感。对于藏族人丁真而言，也许他现在还是懵的。
赛马节上的康巴汉子
当看客从视频中那几个好玩的梗中腻味了，想让丁真提供更多的娱乐时，她们会发现，丁真不是从小就接受各种训练的易烊千玺，更不是家境殷实自带偶像气质的王嘉尔色达祭奠宠物。他不会唱歌，也不会跳舞，更没有高学历的涵养可以挖掘，之前看客们觉得“妈妈生的”很可爱，最终还是会变成文化差异导致的沟通不畅，甚至“话不投机半句多”。
各方利益，就像一拥而上的秃鹫，扑向“我为鱼肉”的丁真色达祭奠宠物。娱乐至死的狂欢散尽，只留下一地鸡毛。
假如丁真，心性好，他还能过着自小习惯的牧民生活，继续马背上驰骋，愿望还是在赛马节上能得第一那么简单；心性不好，他会躺在曾大红大紫的幻象里，再也无法脚踏实地，过好枯燥无味的高原生活色达祭奠宠物。
我向来不问人名，不确定那天在格聂遇到的藏族小男孩，究竟是不是丁真尼玛色达祭奠宠物。我不加他微信的原因，或者说不加很多“当地人”的原因，是我觉得自己被城市侵染得太俗了，我朋友圈所发的那些，对他们而言，可能就是一个花花世界。
小王子，就应该生活在他们自己的星球上，他有他的玫瑰花，他有他的小狐狸色达祭奠宠物。
生活在另一个星球的我们，除了在心里远远地祝福他，其他一切，都是打扰色达祭奠宠物。
图片来自互联网
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