他是历史上的五阿哥，爱好让人惊悚，他如果当皇帝清朝不会衰落:九龙祭奠宠物
爱新觉罗·弘昼(1712年-1770年)，是雍正皇帝的第五子，也就是雍正即位后的五阿哥九龙祭奠宠物。弘昼生性奢侈贪婪，任性妄为。曾经有一次在朝堂上与军机大臣，开国功臣之后讷亲有点小矛盾，公然当着满朝衮衮诸公的面把讷亲殴打一顿，而乾隆因为从小与弘昼一起长大，关系要好，竟然当做没看到。
弘昼另一桩为人津津乐道的荒唐事就是喜欢办葬礼，不是给别人，而是为自己办葬礼九龙祭奠宠物。他还亲自给自己制定丧仪，让家人摆好祭品祭奠自己，而他自己则坐在棺材里，别人哭的越伤心他越高兴，饿了就吃摆放在身边的贡品。
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可能有人会问，“自己给自己办葬礼，这不是诅咒自己早死吗？”，但弘昼偏偏就是这样独特的人九龙祭奠宠物。他还为自己的荒唐举动做出过一番无懈可击的解释，他说：“自古以来极少有活过一百年的人，反正迟早都要死，干嘛要避讳？”，顿时让人有种“你说的好有道理，我竟然无言以对”的感觉。而且，他身为亲王，既然自己为自己办丧礼，王公大臣们总要送上礼金，这样弘昼既满足了自己的独特趣味，又能收获一大笔钱财，这对于向来贪财的他来说，可谓一举两得不是。
弘昼的荒唐名声就这样被记载进史书流传千古九龙祭奠宠物。但现代历史学者们结合当时的清朝内部形势，认为弘昼这些恶名跟荒唐很大可能是装出来的，具体是为什么，且听小编我一一道来。
大家可能会想当然认为弘昼既然这么顽劣，肯定很不受他的父亲雍正待见，但事实恰恰相反，雍正对弘昼是极为喜爱九龙祭奠宠物。那么弘昼为什么要这样自己往自己身上泼脏水不惜背负骂名呢？很可能是因为弘昼自小亲身经历了不管在历史上还是小说里都云谲波诡的康熙朝“九龙夺嫡”这一历史事件，大家对里面的“八爷党”、“四爷党”肯定印象深刻，也深知雍正的帝位的来之不易。
“九龙夺嫡”之所以会爆发的原因是因为清朝立国后自创的所谓“立贤”制度九龙祭奠宠物。众所周知，历朝历代自古以来在“立太子”问题上都采取的是“立嫡立长”政策。也就是说只要你是黄帝的长子，或者是皇后所生，哪怕是像晋惠帝那样痴呆，你也会是未来的皇帝，这样等于是牺牲了可能获得明君的机会而把未来或许会有的继承人纷争消弭于无形。而“立贤”，顾名思义就是不考虑长幼嫡庶的关系，只要你是皇帝儿子，有才能，你就有可能成为太子。皇帝会择优挑选中意的皇子，秘密把他名字放在乾清宫“正大光明”匾额后面，也就是所谓的“秘密建储”。等到皇帝驾崩，在满朝文武的见证下取下匾额，宣布皇帝的传位诏书，把谁是太子的悬念保留到最后一刻。至于“立嫡立长”与“择贤而立”这两项继承制度孰优孰劣，只能说各有优点缺点，咱们放在评论区讨论。
雍正即位后，他一共有三位成年皇子，最大的弘时，因为品行不端，暗中投靠“八爷党”的关系，等雍正刚即位就被开除宗籍，剥夺继承人的身份九龙祭奠宠物。剩下的两个儿子就是弘历（也就是未来的乾隆）跟弘昼了。更巧合的是弘历与弘昼只相差三个月，年龄同岁，二人又同受雍正喜爱。再加上清朝从康熙开始确立的“秘密建储，择贤而立”的制度，所以弘昼跟弘历各自成为太子的几率都是五五开。
但弘历有一个弘昼没有的优势，那就是康熙打小最疼爱弘历这个孙子九龙祭奠宠物。这是个决定性优势，因为康熙是雍正的父亲，他在位期间清朝国力达到顶峰，被誉为千古一帝。所以当时康熙虽然已经死了，但他的生前喜好，仍然在以孝子自称的雍正心里有最重要的分量。正是因为看透了这点，弘昼才逐渐变得放浪形骸，故意惹是生非，几次在雍正跟乾隆面前为自己举办“葬礼”，还作《金樽吟》诗一首，表明自己只贪图玩乐，对皇位完全不感兴趣的态度。
弘昼打小聪明，善于隐忍，最主要的是能够认清现实看透本质，证明他不会像乾隆那样老了就容易自我陶醉九龙祭奠宠物。假设弘昼被立为太子，清朝可能就不会有乾隆后期的衰落，也不会有后来的一百多年屈辱。
各位读者君认为“立嫡立长”制度好还是“择贤而立”制度好呢九龙祭奠宠物？
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