“封禅泰山”含金量下降的同时，五岳山神的地位，为何反而上升？:名山祭奠宠物
中国境内名山大川无数，但要说起其中最有名的无疑就是“五岳”了，这五座大山也成为了无数旅游爱好者们，向往的目的地名山祭奠宠物。
但在封建王朝时期，五岳还有着重要的政治意义，而且随着朝代变迁，五岳的组成也并不相同名山祭奠宠物。
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一、五岳的演变过程
在远古时期，中国先民们生活在黄河流域的平原地区，他们将身边巍峨耸峙的大山看做神灵一般的存在名山祭奠宠物。
因此在唐虞时代便设置了专门掌管大山的官员，这些官员的名称便是“岳”名山祭奠宠物。后来人们开始也开始用岳，来称呼这些被专人掌管的大山。
▲泰山风光
因此想要被称为岳，就一定要得到当时官方的认可，而在夏商时期，中国并没有五岳的说法，当时更流行的是“四岳”说，即统治范围内东南西北方的四座大山名山祭奠宠物。
据说大禹在位的时候，每年都要在四座大山间巡视一次，这也让四岳有了浓厚的政治意味名山祭奠宠物。
虽然道教典籍《洞天记》中有：“黄帝画野分州，乃有五岳名山祭奠宠物。”的说法，但是这显然是后人对于现状的附会。
在《尚书》中就只提到了东南西北四岳，而且除了东岳岱宗，也就是泰山之外，其他几座大山的名字和方位，也没有详细的记载名山祭奠宠物。
▲大禹塑像
四岳的叫法一直持续到了春秋时期，才逐渐被五岳所取代，这主要是因为阴阳家邹衍提出了五行理论，之后五德的说法，也逐渐流传开来名山祭奠宠物。
古人们一直认为这些大山有着超现实的意义，便想将其与五行理论联系起来，这才有了在东南西北四岳之外，添加中岳凑成五岳的说法名山祭奠宠物。
而在西汉之前，由于国都位置不同五岳的组成和叫法也并不相同，比如在周平王东迁之前，周都在丰镐地区，因此当时以华山为中岳名山祭奠宠物。而在迁往洛邑之后，华山就变成了西岳，而嵩山则成为了中岳。
直到汉武帝在位时，其才对五岳进行了明确规定：即东岳泰山、西岳华山、南岳霍山（天柱山）、北岳恒山以及中岳嵩山，并随后前往五座大山进行了盛大的封禅典礼，令五岳的地位被确立下来名山祭奠宠物。
▲汉武帝规定名山祭奠宠物了“五岳”
之后朝代虽然国都频繁变迁，但都沿用了汉武帝设立的五岳，并且也会设置专人在五岳进行祭祀典礼，这让这五座大山，成为了名山的代名词名山祭奠宠物。
在隋文帝统一全国，结束了南北朝的乱世之后，他感觉到霍山不应与其他四座大山并列，便下诏规定将湖南湘江之滨的衡山封为南岳，而将霍山降为名山名山祭奠宠物。
隋文帝选择的五岳也就是如今我们所熟知的五岳了，但北岳恒山的主峰在明清时还经历了一次演变名山祭奠宠物。
▲恒山主峰天峰岭
在明清之前，恒山的祭祀仪式都在山南的曲阳进行（国都的北方），但当朱棣迁都北京之后，曲阳就到了国都南边，这和北岳的叫法产生了冲突名山祭奠宠物。
此时有大臣提出恒山主峰天峰岭位于山西浑源，刚好在北京以北，因此可以继续将恒山作为北岳，朱棣采纳了他们的建议，但为了方便，祭祀仪式还在曲阳举行名山祭奠宠物。
直到清朝顺治年间，浑源天峰岭才正式被封为北岳主峰，并将浑源作为祭祀地点名山祭奠宠物。
二、泰山五岳独尊地位的由来
五岳作为一个整体名山祭奠宠物，都是中国历史上最有政治意义的大山，但其中泰山的地位尤其突出，有着五岳独尊的说法，那么其尊崇的地位又是从何而来呢？
首先泰山虽然不是五岳中海拔最高的，但是其和周边地区的相对高度却是五岳中最高的，它和周边地区的海拔差距达到了一千米左右，这让泰山有了“拔地通天”的气势，在五岳中独树一帜名山祭奠宠物。
▲五岳独尊石刻
再者泰山周边地区很早就有先民活动，这让泰山很早就被人们所熟知，并逐渐被赋予了更多的文化意义名山祭奠宠物。
那些先民们在遇到灾难的时候，就会去到泰山进行祭祀活动，这让泰山在被封为五岳之前就有了“神性”，这也是其能够成为五岳之尊的关键所在名山祭奠宠物。
而在中国古代哲学理论中，泰山所代表的东方也有着独特的意义，在五行理论中东方属木，在仁义礼智信五常中则是仁义的代表，在八卦里则为“震”名山祭奠宠物。
在《周易》中有“帝出乎震”的描述，这让泰山和帝王产生了一定的联系名山祭奠宠物。
再者东字本就是一个会意字，其繁体字乃是由一个木字和一个日字组成，象征着太阳从东方的扶桑巨木上升起，这让东还有万象更新的意味，这无疑是一个好预兆名山祭奠宠物。
因此相对于其他四岳，东岳泰山在帝王心中的地位，无疑更为重要，祭拜泰山也成为了古代最重要的政治活动名山祭奠宠物。
▲秦始皇封禅泰山
而将泰山的地位推到顶点的，无疑要数秦始皇封禅泰山一事了名山祭奠宠物。
所谓封禅其实指的是两个活动，封指代在泰山的山顶上建坛祭祀，这么做是为了“增泰山之高以表功归于天”，是统治者彰显自己功绩，并祈求上天保佑的行为名山祭奠宠物。
而禅则与封对应，指的是在泰山脚下的梁父山等处，建立祭台进行祭祀，来“增大地之厚以报福广恩厚之情”，也是统治者展示功绩的重要方式名山祭奠宠物。
而且在很长一段时间里，梁父山都被视作人死后灵魂的去处，因此祭祀梁父山还有祭奠先人的意义名山祭奠宠物。
▲梁父山
秦始皇的封禅，让泰山具有了超然的政治地位，在他之后除了汉武帝，汉光武帝之外，在很长一段时间里都没有帝王再去泰山行封禅之礼名山祭奠宠物。
连重新统一了中国的隋文帝杨坚，也只是在巡行到泰山时，在山脚下进行了祭拜，并没有行封禅大礼名山祭奠宠物。
三、泰山地位的演变
帝王轻易不到泰山封禅的习惯，到唐朝出现了变化名山祭奠宠物。
在唐朝前中期，唐高宗李治和唐玄宗李隆基便先后去到泰山进行了封禅典礼名山祭奠宠物。
虽然这两位皇帝都曾经为唐王朝打造出了太平盛世，但是距离前面封禅泰山的皇帝，还是有一定差距的名山祭奠宠物。
为了避免尴尬，唐玄宗李隆基想到了一个绝妙的主意名山祭奠宠物。
他在封禅泰山之后，将泰山山神敕封为天齐王，并下令修筑了泰山庙，之后又陆续将其他四岳的山神都封为王，这样似乎就可以让自己封禅泰山的举动顺理成章，因为这不但是为了彰显自己的功绩，也提高了泰山山神的地位，是和之前的封禅有所不同的名山祭奠宠物。
▲宋真宗封禅泰山
在唐玄宗的启发下，后世的帝王开始不断在泰山山神的册封上下文章名山祭奠宠物。
到了北宋时期，宋真宗在和辽国签订了著名的澶渊之盟后，国内出现了许多反对的声音名山祭奠宠物。
为了稳定自己的统治地位，宋真宗下令在全国各地，人为制造了大量的“祥瑞”，并按照祥瑞的指示，制定了封禅泰山的计划名山祭奠宠物。
相比于之前封禅泰山的皇帝，宋真宗在文治武功方面都有着明显的差距，这让他的心里很没有底，即使有那些祥瑞为自己“背书”，但在整个封禅过程中，宋真宗明显还是不够自信名山祭奠宠物。
▲泰山雪景
因此在封禅过程中，宋真宗效仿唐玄宗对泰山以及其他四岳的山神进行了加封，他不但将之前被封为王的五岳加封为了大帝，还册封了五岳大帝的妻子为后，令五岳山神的地位进一步提高名山祭奠宠物。
虽然宋真宗为自己的封禅天山之行，找了许多理由，但是还是让泰山封禅的“含金量”大大降低名山祭奠宠物。
自宋真宗之后，便再也没有一位皇帝进行过泰山封禅了，这显然是他们不想和宋真宗这样的人并列所致名山祭奠宠物。
▲五岳大帝画像
虽然封禅泰山的活动被暂停了，但是后世帝王还是会在泰山进行一系列的祭祀活动，明太祖朱元璋为了彰显自己的功绩，还将五岳大帝直接封成了五岳神，这也让五岳在中国传统文化中的地位，达到了顶峰名山祭奠宠物。
而且随着道教神话体系的不断完善，五岳神也逐渐拥有了独立的人格，他们也从封建政治的体系中跳脱出来，成为了人人皆可祭拜的神灵名山祭奠宠物。
这一进步让五岳与百姓的生活更为贴近，也是五岳至今依然为许多人神往的重要原因之一名山祭奠宠物。
▲华山美景
如今随着封建帝制的终结，五岳终于结束了他们的政治使命，但五岳的称号作为历史遗产依然被保留了下来名山祭奠宠物。
虽然如今看来五岳并不能代表中国的四方，但是其依然是中华儿女心中重要的意象，其蕴含的历史文化意义，也能让我们看到中华文明发展的脉络，对文化传承有着积极的作用名山祭奠宠物。
注：
本文关于五岳文化发展的相关内容，参考自《试论泰山“政治山”地位的形成》，刊登于《泰山学院学报》2020年01期名山祭奠宠物。
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