1996年，蒋介石孙子提出“两蒋”移灵大陆，并怔愣良久说了2句话:中坜市祭奠
2007年，安葬在台湾桃园大溪陵寝的蒋氏父子被当局“打扰”，陈水扁下令撤掉了陵寝的卫兵，还要求蒋家人将二蒋灵柩移走中坜市祭奠。
在这样的情况下，蒋经国的儿媳蒋方智怡发起了让蒋氏父子归葬奉化老家的号召，再次掀起了“两蒋移灵”的话题和风波中坜市祭奠。
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这也的确不是蒋家人第一次提出将蒋介石父子“移灵大陆”的想法了中坜市祭奠。随着蒋经国的去世以及蒋家在台湾的逐渐失势，蒋纬国就非常担心未来局势可能会影响到父兄二人的安息。
在1996年3月中坜市祭奠，忧心忡忡的蒋纬国向宋美龄提出了心中的担忧，他先是分析了一番台湾政局和未来走向，又说到李登辉打算将慈湖蒋介石、大溪蒋经国两座陵墓的看守撤掉，对此他表示：非常不满、焦虑......
作为蒋介石的夫人，数十年来见惯了官场的尔虞我诈和人走茶凉，宋美龄的内心也是十分清醒的，她其实早就猜到了这一天迟早会来中坜市祭奠。只不过，李登辉是蒋经国一手提拔的，他如此这般，确实令人感慨政客的无情和政治的残酷。
但随后，宋美龄还是风淡云轻地表示一切都在“意料之中”，并第一次提出了要考虑为“两蒋移灵”的事情中坜市祭奠。为此，她将这个重任交给了蒋经国的第三子蒋孝勇，希望其能够完成这一重任。
当年七月，蒋孝勇拖着身患癌症的病体从香港进入大陆，回到了奉化老家祭祖中坜市祭奠。回到台湾后，蒋孝勇开了一个新闻发布会上，石破天惊的提出了要将两蒋移灵大陆的想法，还声泪俱下的说了两句话。
一、两蒋的遗愿
1975年4月5日，叱咤半生的蒋介石走完了落寞的一生中坜市祭奠。败退台湾后，蒋介石始终难忘自己是一个中国人，也时时刻刻都梦想再回到家乡。
去世前的蒋介石是充满了遗憾的，正如他在遗嘱中所说：“我蒋中正生于大陆，长于大陆，以后光复了大陆，要让遗体返回大陆，葬在先总理之侧中坜市祭奠。”
光复大陆，对于蒋家人或者国民党来说都只能是一个不可能实现的幻想中坜市祭奠。病逝前的蒋介石也自然懂得这个道理，他真正的心愿就是希望以后能够落叶归根，归葬大陆，当时他把希望寄托在了蒋经国和后人身上。
蒋介石如此，蒋经国也同样对大陆充满了感情中坜市祭奠。
在其去世时，他还专门叮嘱儿子蒋孝勇说道：“你的祖父希望移灵南京，你的祖母百年后想要回到上海，而我则希望能够安葬于溪口中坜市祭奠。”
蒋经国还解释说：他生前没有在母亲毛氏面前尽孝，希望去世之后能够有机会移灵到母亲坟旁，好永久地陪伴母亲中坜市祭奠。
蒋介石去世后，遗体一直没有入土为安，始终停灵在桃源县的慈湖行馆，最主要的原因就是希望等到归葬大陆的那一天，他甚至还在南京专门为自己选了一块墓地，名为“正气亭”中坜市祭奠。
这是蒋介石在离开大陆前亲自勘查、选定的一块风水宝地中坜市祭奠。其地形位置也非常好，依山傍水，在风水学上很有说究，而且与中山陵和明孝陵都相邻。
但是“最是仓皇辞庙日中坜市祭奠，垂泪对宫娥”，蒋介石领导的国民党反动派最终被淹没在人民战争的汪洋大海中，他的残余政权也上演了一幕仓皇出逃的场景，使得他对自己百年之后的安排统统都化为泡影......
1949年1月21日，蒋介石最后一次率国府军政高官拜谒中山陵，此时的蒋介石大势已去，极度的低迷、怅惘和哀伤中坜市祭奠。
去到台湾后，蒋介石永远忘不了这最后一次在中山陵的场景，也多次说过以后要“奉安于南京紫金山”中坜市祭奠。
正因为如此，所以蒋介石在去世后，他的灵柩只是暂时被蒋经国和宋美龄安置在了慈湖，以暂时慰藉蒋介石的亡灵遗愿，等待将来有合适机会时再真正“奉安”中坜市祭奠。
从名字就知道，慈湖与蒋介石的老家慈溪有一些关联中坜市祭奠。
慈湖的风光非常优美，与他的老家溪口景色很相似中坜市祭奠。蒋介石为了追忆自己的母亲，就将此地改名为慈湖。他还在这里修建了行馆，晚年时常常到此地居住，追思故人，感时伤怀。
蒋经国是一个传统的大孝子，对于父亲的遗愿也非常重视中坜市祭奠。早在上世纪八十年代，蒋经国就向外界表达了迫切希望父亲的亡灵回到家乡，与先人同在的意愿。
对于蒋经国所释放出来的意思，大陆方面也做出了积极回应中坜市祭奠。国民党元老廖仲恺、何香凝之子廖承志还在1982年给蒋经国写了一封信。
廖承志与蒋经国两家称得上是世交，他们的父辈渊源颇深，都曾同是孙中山的得力干将，两人还曾一同前往苏联中山大学留学，有同学之谊中坜市祭奠。
值得一提的是，当时已经主持工作的邓小平也与蒋经国有同窗之情中坜市祭奠。
在信中，廖承志以国家大义去感化、说服蒋经国，劝其促进两岸统一，提到统一之后，无论是奉化、南京还是庐山，都可让其任意挑选，安葬蒋介石的灵柩，全其孝心中坜市祭奠。
在历史浩荡的潮流下，蒋经国也积极促进祖国的统一大业，他曾说有三个目标要达成，而“两岸统一”是其心中最为强烈也最为明确的目标中坜市祭奠。
遗憾的是中坜市祭奠，随着蒋经国在1988年1月的猝然离世，这一统一进程也被打断，继任的李登辉之流更是背信弃义的宵小之辈，令人不齿，以至于就连邓小平都曾感叹说：可惜蒋经国死得太早了！
蒋经国去世后，同样没有下葬，而是将其遗体暂时安放在距离“慈湖陵寝”大约两公里的“大 溪陵寝”中坜市祭奠。
对于蒋氏父子来说，“回家”是他们毕生的心愿，也是最终的遗愿中坜市祭奠。这也是蒋家后人一直想要完成的任务。
二、移灵的迫切需求
对政治家族来说，人亡政息、人走茶凉往往是最悲哀的中坜市祭奠。
蒋介石父子二人相继管理台湾数十年，但随着后续蒋家在台湾日渐黯淡，失去了往日的荣耀，同时也失去了太多的特权与保障中坜市祭奠。
蒋经国去世前中坜市祭奠，他曾经公开表示：不再搞世袭政权，让外人来接班，这或许并非是蒋家人的自身真实的意愿，但实在是由于人才凋零、后继无人......
当时蒋家的第三代几乎没有一个拿得出手的人才，蒋孝文浮夸荒淫，根本不是搞政治的料，还卧病多年，担当不起大任中坜市祭奠。
蒋孝武因为涉及“江南命案”也失去了参与政治的机会，不得不前往新加坡避避风头；蒋孝勇虽然是蒋经国最为放心的儿子，但他本人身体欠佳，最后还带着全家移居海外中坜市祭奠。
虽然蒋经国还有一对双胞胎私生子蒋孝严、蒋孝慈，但这样的身份注定不可能在政治上有太大的发展中坜市祭奠。
蒋经国去世后，蒋家在台湾的权力出现了真空，政治上开始衰败式微，也失去了以往如日中天的地位和权势中坜市祭奠。
对于蒋家人来说中坜市祭奠，仅仅是政治地位上稍稍有所不同也就罢了，但蒋经国万万没想到的是，原本接任的李登辉，并不像当初那样，以蒋经国的意志为准绳，后来表现得改变甚大......
此前蒋经国对李登辉极为倚重，在1984年将他提拔为副手，刻意培养，认为把大权交给他比较放心，既能延续自己的“大陆政策”，也能使其照顾到蒋家人，但这一切都只是虚无缥缈的空想罢了中坜市祭奠。
蒋氏父子死后，岛内的环境对蒋家人一天天恶劣起来，还接连发生了一系列针对“两蒋”及其后人的事情，这让蒋纬国等人都深深受到了刺激中坜市祭奠。
蒋经国去世的那段时间，台当局还让所有的公立单位悬挂了“两蒋”的遗像，要求学生进校和公职人员进单位时都要脱帽向遗像鞠躬致礼中坜市祭奠。后来，台当局废止了这一决定。
另外，随着一些民众的觉醒以及政治的宣传，岛内还出现了“反蒋潮流”，各地都推倒了蒋介石的铜像，有人甚至还将其铜像绑到厕所边上，以示侮辱和惩罚中坜市祭奠。
原台北市中心广场的介寿路明显是纪念蒋介石的，但被时任市长陈水扁改成了一个不伦不类的外国名中坜市祭奠。
蒋纬国自己花钱建造，并且获得了当年台北市政府的批准许可的房子，照样被陈水扁下令拆除，这是对蒋家人赤裸裸的侮辱和无视，不愿意给其容身之所中坜市祭奠。
除此之外，最令宋美龄难以接受的是，台当局在她还活着的时候，就将象征着蒋家权力核心的士林官邸向大众半公开的开放中坜市祭奠。
往日戒备森严的场所变成了老百姓休闲游乐的地方，这令宋美龄十分愤慨，毕竟那里是她和蒋介石住了几十年的地方，感情很深中坜市祭奠。
宋美龄也终于尝到了世态炎凉的滋味，浸淫权力场半生的她对此也见怪不怪，心中早就有了预感，只是当事情最终落到她和家人的头上时，仍然令她难以完全接受中坜市祭奠。
正是因为如此，宋美龄在生前也多次对蒋孝勇强调，要他完成好将“两蒋”移灵大陆的重任中坜市祭奠。在兜兜转转之下，她最终也还是将目光看向了海峡对岸那片令她又爱又恨，充满眷恋的大陆......
宋美龄非常关注台湾时局的变化，但让她意外的是，首先提出移灵大陆的不是蒋孝勇，而是蒋纬国中坜市祭奠。蒋纬国在国民党的一次重要会议上正式向当局提出了这一决议，立刻就惊起了岛内震动。
蒋纬国当时也是身染重病，他拖着病体在会上拍案而起，提议应该尽快成立“移灵大陆筹备委员会”，让两人入土为安中坜市祭奠。
蒋纬国当时的情绪也十分激动，他说道：“就算抛开我身为儿子，身为弟弟的身份，即使是作为一名同志，也希望两人能够入土为安，否则一旦陵墓遭遇不测，也都难辞其咎中坜市祭奠。”
蒋纬国还让各位大员们换位思考，但有人当场就反驳说两蒋的陵墓哪里有被破坏的风险中坜市祭奠。蒋纬国怒不可遏地说道：有人已经下令撤出陵墓守卫，更有人已经开始砸碎、推到父亲的铜像。
关于移灵一事，蒋纬国也曾对媒体说过内心的真实想法，之所以会有这样的想法，就是担心台政局的风云变幻，使得蒋家成为政治斗争的牺牲品，进而影响两蒋安息，让二人的陵寝受到威胁和破坏中坜市祭奠。
但是中坜市祭奠，这样的事情牵扯甚广，也不是蒋家人能够一厢情愿的，注定困难重重，难以顺利如愿......
三、蒋孝勇的大陆之行
对于蒋纬国提出的移灵之事，让当时的台湾国民党当局感到了十分的难堪和为难中坜市祭奠。毕竟两蒋的地位过于特殊，而且蒋经国去世还不到十年，此举很容易让外界产生误解。
一些国民党高层人认为蒋纬国的主张牵扯到的问题过于复杂，这也不是一个简单的移灵问题，而必须还要考虑法律、政治、以及社会反应等多个层面中坜市祭奠。
为了阻扰此事，高层还提出移灵一事必须尊重两蒋的二位遗孀的意见，尤其是蒋经国的遗孀蒋方良经常要去大溪陵墓拜祭蒋经国，如果贸然移灵，或许对本就身体较弱的蒋方良不太方便中坜市祭奠。
尽管如此，蒋家人也到纽约宋美龄的居所聚集，讨论了台湾环境的一天天恶劣，最终还是达成了“奉安大陆”的决议，认为只有这样才能真正保护两蒋灵柩的安全中坜市祭奠。
1995年底，蒋孝勇被确诊了食道癌，在医院遇到了蒋纬国，两人很认真地讨论了移灵之事，认为刻不容缓中坜市祭奠。
在这样的情况下，1996年7月8日，蒋纬国提出这一决议后，蒋孝勇在当月的25号就率领全家飞赴大陆中坜市祭奠。
他此行的目的主要有两个：一是想去北京求医问诊，给自己看病，二则是回到老家奉化溪口，也趁机推动一下移灵之事中坜市祭奠。
蒋孝勇一行是经过香港前往大陆的，而且是分两批前往大陆中坜市祭奠。他的妻子蒋方智怡先是把他的行程告诉了宋美龄，然后又从旧金山飞往了香港。
就在蒋孝勇一行准备进入大陆时，台当局为了安抚蒋家，又专门成立了一个“奉安研究小组”，这也是与蒋家关系密切的蒋彦士向高层献计后的结果，当局决定顺水推舟，假装配合，行缓兵之计中坜市祭奠。
蒋孝勇先去的北京，当时北京的一些医院的中医实力非常强，而蒋孝勇那时候的身体已经很差了，甚至在香港时就几乎踩在了死亡线上中坜市祭奠。
虽然他本人不是很相信中医，但北京之行也的确让他感受到了轻松和缓解中坜市祭奠。
之后，蒋孝勇带着家人回到溪口，回到了蒋家的发迹地中坜市祭奠。
蒋孝勇比较低调，甚至都没有表明自己的身份中坜市祭奠。当地也只是按照中台办的指令，按照一般的程序招待了这行从对岸来的人。
近乡情更怯，蒋孝勇远远地还看到了祖父蒋介石当年题写的“武岭”，心中顿时感到了万丈豪情，情绪也不停地翻滚，仿佛又看到了父祖的音容笑貌中坜市祭奠。
在溪口，蒋孝勇还买票去参观景点，几十年的岁月变迁，家乡对他来说如梦似幻，也已经物是人非， 就连他的最后一位远方亲戚也都在好几年前离开人世中坜市祭奠。
对于蒋家人来说，家乡已经成了一个象征性的意义，也只有蒋氏父子才真正想回到这个地方中坜市祭奠。
在前去曾祖母的墓前时，有轿夫看到身体孱弱的蒋孝勇，就向他推荐坐轿上那六百多米长的台阶，但蒋孝勇却坚持步行中坜市祭奠。
他对儿子蒋友柏和蒋友常说道：“这是认主祖的路，也是我们的回家之路，四十多年了啊，现在才有机会再来走一趟，必须一步一步的走上去中坜市祭奠。”
蒋孝勇艰难地走到曾祖母的墓前，带着全家向她献花、祭奠、跪拜，完成身为蒋家后人的责任和义务中坜市祭奠。
祭奠完曾祖母后，蒋孝勇又去到了祖母毛氏的墓前，也想起了父亲的嘱托，心中还盘算着让父亲移灵后，永远陪伴着祖母，全其孝心中坜市祭奠。
对于蒋孝勇来说，最激动的莫过于回到蒋家故居了，那里有父亲和祖父的生活印记，到处都是与祖父一样最正宗的家乡话，乡音乡情令他感到格外的亲切，仿佛又依稀看到了父祖的身影中坜市祭奠。
蒋孝勇甚至还颇有兴致的用家乡话与导游愉快的聊了起来，这让见多识广的导游都感到有些吃惊，没想到一个远道而来的台湾人竟然会说一口如此纯正的宁波话中坜市祭奠。
虽然蒋孝勇非常低调，没有主动说出自己的身份，但他还是在参观丰镐房时被一名年纪较大的工作人员认了出来中坜市祭奠。
这个房子里布满了许多与蒋介石有关的老照片，甚至还有蒋经国和蒋孝勇本人的照片，看着这些照片，蒋孝勇的思绪又飞向了从前，想起了一幕幕与父祖一起生活时的场景，心中的激动之情难以掩饰中坜市祭奠。
被人认出来后，蒋孝勇还非常动情地对妻儿说道，无论什么时候，无论在哪里，蒋家人永远都是中国人中坜市祭奠。蒋孝勇回到台湾后已经感到自己时日无多，他就抓紧时间召集记者开发布会，提出了“移灵之事”。
在发布会上，蒋孝勇痛哭流涕，他怔愣良久后，说出了两句话中坜市祭奠。
即：“爷爷和父亲想要魂归故里，这是人之常情，也是家乡的习俗，每个家乡有每个家乡的习俗，他们的家乡就是要入土为安；我也会竭尽全力完成父亲和祖父的遗愿，帮助他们落叶归根中坜市祭奠。”
遗憾的是中坜市祭奠，随着他和蒋纬国在不久之后的相继去世，这个事情也被耽搁了下来，尽管此后蒋家后人又几次提出了移灵的想法，但都因为时机不成熟而不了了之，不得不说令人唏嘘不已......
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