银川祭奠:万梓良又被喷参加葬礼和人微笑打招呼错了吗?
本来是很自然的举动,结果该视频被网友上传至网络平台后,却遭至很多人的指责,称万梓良不该在举国哀悼的时刻面带笑容,这样的表现是对已故袁院士的大不敬,他从香港来长沙的目的不是为了悼念袁老,而是蹭热度银川祭奠。更让人感到悲哀的是,对于这样的说法,支持者众多。
这些人认为万梓良不应该笑,表情应该FU合当时的情境,也因此断定他此行无悼念之意,只为了炒作蹭热度银川祭奠。
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对此银川祭奠,我想说的是:袁老发明了杂交水稻解决了人们的温饱,有些人因此吃得太饱撑着了,不然的话,不会说出这么无事生非的话来!
如果万梓良是为了炒作蹭热度银川祭奠,他可以表现出比你想象百倍的沉重来,这对他来说是很容易的事,不要忘了,他可是影帝级别的演员,表演悲伤对他来说就如同这些键盘侠打出那一行字一样轻松,我倒真想把这些键盘侠拉出来看看,他到底有多悲伤!
再者银川祭奠,如果他是为了炒作,你们能想到的这些应全在他的计划之中,他怎么会表现出正常人的正常行为呢?
更何况袁老九十多岁仙逝,当算作是喜丧,大可不必哭天抢地银川祭奠。哪怕是正常人家父母去世,来悼念的宾客也会以笑脸相迎,这是人之常情,有什么可喷的呢?
当然银川祭奠,也不乏有很多明白人,站出来替万梓良鸣不平:
他只是作为一个普通人,一个童年经历过饥寒交迫生活的人,一个有社会责任感的艺人,对一位为解决人类温饱问题作出卓越贡献的科学家,表示最真诚的悼念,他这样的行为不应该受到质疑和曲解银川祭奠。
那些喷他的键盘侠们银川祭奠,你们去了吗?你们哭了吗?
很多难过是无须用眼泪来表达的,只要心里有敬意就已经足够银川祭奠。作为陌生人的我们,对一位伟大的科学家,更有必要的是发自内心的敬意,而不是表演式的哭泣。
袁院士让我们吃饱,没让我们吃撑银川祭奠。
但是生活中总是不乏很多喜欢演戏并且喜欢看演戏的人银川祭奠。
写到这里我想起我亲身经历过的一件事银川祭奠。
为了不使当事人对号入座,看官们且把这个事情当成故事听,但这是真事,而且你身边也一定曾经遇到过银川祭奠。
某年参加某位长辈的葬礼,按当地的习俗,棺材进村的时候,孝子孝孙们要去迎棺材,村这头有人抬着棺材进村,快到的时候孝子孝孙们要大声嚎哭,以示悲伤,于是在一片哀嚎中,过世老人的小儿子突然哭喊着踉跄倒地,后面的孝子孝孙们急忙上前搀扶,如此反复数次,那小儿子只哭得惊天动地,另外两个儿子,只是低垂着头作低泣状,村子里看热闹村民们都窃窃私语:还是小儿子孝顺呐,这场葬礼也在如此这般的评价中结束银川祭奠。
在葬礼上表演悲伤是中国人难以避免的事情,所以,很多人才会跳出来指责万梓良银川祭奠。我一直认为,真正的悲伤是在心里的,如同我父亲去世时,我们兄妹三人并未见得在葬礼上有多悲伤,但每每想到过世的父亲,内心是很难过的,但这种难过从来不刻意表现,会在无人的深夜独自难过。
我大概是一个不会表达的人,很少在祭奠父亲的时候哭泣,即使在某一年清明节时,身在异乡的我,当天遭遇了很大的羞辱,去跑销售被某位有职务的领导当众羞辱了一番,我几乎是被她以炫耀式的口气当众嘲讽并且从她的办公室把我赶出去的银川祭奠。那天正好是清明节,刮着很大的风,我买了纸,在银川南薰东街的十字路口,看着被风吹散的纸钱,泪流到了心里,那是一种真正的苦,哭不出来的伤心。
生活本来不易银川祭奠,何必再去表演!
每个人都有属于自己的生活方式,成功或者失败,有人会看得很重,但有的人会看得比较淡银川祭奠。有的人会觉得万梓良应该像发哥和华神那样做长青树,但是万梓良走了另外一条路,毕竟艺人多如牛毛的当下,能像发哥、成龙、华神一样长青的艺人实在是凤毛鳞角,而且人各有志,不是每个人都把名利看得很重的,更何况演员这个职业运气和能力同样重要。
对于一个曾经带给我们无数经典角色的老艺术家,我希望我们还是留些品德,毕竟,他身上没有什么大是大非的过错,他只是个敬业的,业务能力超强的演员,于我们来说,这就已经足够,他如何生活,选择如何去度过晚年,那是他的自由银川祭奠。
不要去对别人的人生指手画脚,回头看看自己,其实可能正一地鸡毛银川祭奠。
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