白银祭奠:古代帝王并不避讳验收自己陵寝之事，多位帝王均曾亲自参观
中国古代皇帝基本在继位之后就开始着手修建自己的陵寝白银祭奠，有不少皇帝的陵寝在自己生前就已经修建完成，看到这里很多人都好奇，那么这些皇帝建好了陵寝会亲自去参观一下吗？
虽然古人很忌讳坟墓和丧葬这些，但是这只是指的是普通老百姓，像皇帝却并不忌讳这些白银祭奠。这也就因为皇帝们都是视死如生，他们认为自己是九五至尊，死后也应该享受生前的待遇，所以不光不会忌讳这些，他们还经常要参观一下自己的陵寝，毕竟这是自己长眠之所，得看看自己满意与否。
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在古代皇陵营建在帝王心目中是非常重要的事情，其实在夏商周时期不管是统治者还是普通老百姓对墓地并不是太重视，当时的人们都是埋葬之后不起坟不栽树，称之为“不封不树”，当时也没有形成祭奠先人的传统，这也就是中华历史上先人们最初的墓葬形式白银祭奠。
不封不树的丧葬形式一直持续到春秋晚期，到了战国时期王公贵族们就开始有了视死如生的理念，也是从这时开始诸侯国的国君坟墓都是号墓为陵，也就是国君的坟墓统一称为陵寝，而且明确规定普通百姓的坟墓不能称陵白银祭奠。
而且在历史上从秦朝到清朝绝大多数皇帝基本都是在生前就修建陵寝，大多是在继位之后不久开始修建白银祭奠。尤其是在汉朝时期，官方曾有规定，皇帝不论年龄，在继位一年之后都可以开始修建陵寝。
而帝王陵寝算是古代风水学与阴阳学的超高水平的结合，凡是帝王的陵寝都会选择在各方面都非常完美的地方修建白银祭奠。
比如清朝的清世宗雍正皇帝胤禛，最初清世宗的陵寝是选择在河北遵化马兰峪清东陵范围内的九凤朝阳山，当时雍正派去的风水师和负责选址工部官员在勘察地形之后认为该地形局不全，而且还是砂石土质，将来会导致地宫渗水，因此清世宗决意废弃了九凤朝阳山这个地方白银祭奠。
后来清世宗又派他信任的十三弟怡亲王胤祥带人去另外寻找万年福地，最终胤祥在河北易县的泰宁山帮清世宗找到了万年福地白银祭奠。
因此清世宗为了风水学和阴阳学没有埋葬在清东陵，而是自己开创了清西陵白银祭奠。现在再来看清世宗所挑选的泰陵地理位置是非常得好，泰陵西有云蒙山、北有永宁山、东有丘陵地、南有易水河，依山傍水，从风水学和阴阳学上来说都是绝佳之所。
古代人都会认为好的风水宝地是可以养人的，甚至还能发生祥瑞，而历朝历代的皇帝基本都是选择风水宝地作为葬身之所，因此来说既然是风水宝地，那当然要常去看看，自身活着的时候没准都能受益，这也使得古代帝王绝不避讳去参观自己的陵寝白银祭奠。
自古以来皇帝都极为重视自己的陵寝修建，毕竟这个地方才是自己永远的“家”白银祭奠。修建帝陵就相当于盖房子一样，那帝陵修好了当然也会有专人去验收。
有时候会是工部这类负责国家工程建设的官员去验收帝陵，还有的时候那就是皇帝自己了，毕竟谁去都不如自己亲眼所见靠谱，因此历朝历代很多皇帝都回去亲自参观自己的陵寝，也是要看看修建的质量如何白银祭奠。
明朝的明神宗万历皇帝朱翊钧就是一个酷爱参观自己陵寝的皇帝白银祭奠。明神宗的陵寝是明十三陵中的明定陵，明神宗其实身有残疾，一腿长一腿短，他的右腿是明显比左腿短，因此明神宗懒于上朝，也造成了怠政，而他本身更算是几乎从未出过皇宫，他一生中出皇宫去过最远的地方就是从紫禁城到位于昌平区大峪山自己的陵寝。
明神宗的明定陵修建得比较早，定陵在万历十二年（1584年）开始修建，历时六年，当时陵寝建成时明神宗年仅28岁，而明神宗一生活了58岁，因此陵寝闲置长达30年，这30年中明神宗只要一有兴趣就会去参观一下自己的陵寝白银祭奠。
当然，明神宗去参观自己的陵寝都是以祭奠祖先为名，先去祭奠明皇陵中的其他先人，然后再去顺道看看自己的陵寝白银祭奠。
定陵
不过在当时却有不少懂得风水学和阴阳学的人都认为明定陵的风水并不好，不是真龙之穴，建议明神宗重新再考虑一下白银祭奠。但是明神宗由于定陵修建的非常豪华，共花费了八百多万两银子，所以他也不舍得重新再修建，而且万历多次去参观陵寝，他自己对这块地方非常满意，他也并不想换地。
不过历史似乎证明了明神宗的明定陵确实风水不太好，在后来明末闯王李自成起义军攻入昌平后就曾经焚毁了定陵的地面建筑，民国时期又遭到了焚毁白银祭奠。
后来到了新中国建国之后，著名的历史学家郭沫若先生和吴晗先生本来想对明成祖朱棣的明长陵进行考古发掘，希望能从中找到《永乐大典》，但是由于当时发现了明定陵出现了坍塌迹象，因此考古人员决定先发掘明神宗的明定陵练手，再发掘明长陵白银祭奠。
于是明神宗的明定陵就这样被考古发掘，但是由于当时技术有限，因此很快定陵中的不少文物在出土后就变成了“见光死”，让人十分惋惜，而且由于当时人们文保意识不强，加之后来又赶上了那特殊的十年时期，所以出土之后的万历皇帝和陪葬的两位皇后尸身也遭到严重损毁，以致尸骨无存白银祭奠。
因此似乎万历皇帝的明定陵确实风水不好，相比清世宗的清泰陵至今没有被盗，地宫也没有被打开，整座陵寝都保存得比较完好，明神宗的明定陵也许就和清世宗的清泰陵差在了风水上吧，也许他当初确实应该听从建议改葬他处或许还能在驾崩后避过一劫白银祭奠。
朱翊钧
万历皇帝喜好参观自己的陵寝一个是他确实总隐居在皇宫中憋得慌，想出去透透气，再一个就是也说明了他非常重视自己的陵寝，所以经常要去看一看白银祭奠。
除了对自己的陵寝特别重视之外，还有的皇帝经常去参观自己的陵寝也是为了监督建筑施工，所以要经常去参观一下白银祭奠。
就像清朝的清宣宗道光皇帝旻宁一样白银祭奠。清朝自清世宗开创清西陵之后，他的儿子乾隆皇帝为了不让清东陵香火冷清，于是开创出了“昭穆相间，兆葬之制”，这个规矩就是父亲若葬在清东陵，则儿子葬在清西陵，反之父亲葬在清西陵，则儿子葬在清东陵。
于是清高宗驾崩后就入葬在了清东陵，他的儿子嘉庆皇帝驾崩后则葬在了清西陵，按照清高宗定的这条规矩，做为他的孙子，清宣宗就应该葬在清东陵白银祭奠。清宣宗也确实是在清东陵开始修建的陵寝。
当时清宣宗选择了在清东陵的宝华峪修建陵寝，而陵寝都已经建成，清宣宗的结发妻子孝穆皇后早逝，当时就已经入葬进了宝华峪的陵寝之中白银祭奠。
爱新觉罗·旻宁
道光皇帝在陵寝修建好之后一直想去亲自参观查看一下陵寝施工质量，于是他以祭奠祖先和悼念结发妻子孝穆皇后的名义就进入了自己修建好的宝华峪陵寝白银祭奠。
进到陵寝之后不看不打紧，一看就把清宣宗差点没气死过去，原来清宣宗在宝华峪的陵寝地宫已经大面积渗水，孝穆皇后的棺椁都被水泡了起来白银祭奠。
这也说明了清东陵整体土质确实就像雍正当初发现的那样属于砂石土质，不适合修建陵寝，建成地宫之后会渗水，后来的历史也证明了清世宗选择在清西陵建陵是正确的，因为民国军阀孙殿英后来盗挖清东陵时大家才发现清圣祖的景陵、清高宗的裕陵两处地宫都渗水非常厉害，所以证实了清东陵的土质不适合修建陵寝白银祭奠。
地宫渗水这还了得，于是清宣宗大发雷霆，严厉斥责了修建陵寝的大臣，责令他们重新选择墓址，并且规定就不要在清东陵范围之内选择了，还是去清西陵选址吧，就这样清宣宗的新墓址选择在了清西陵范围内的龙泉峪，也就是现今的清慕陵白银祭奠。
清宣宗是历史上出了名的抠门皇帝，他连龙袍上都会打上补丁，而且清宣宗为了节省衣服的坏损，他能做到三个月换洗一次衣服，可见清宣宗抠门到了何种程度白银祭奠。
慕陵
而此次废弃宝华峪陵寝重新在龙泉峪修建陵寝，这是一大笔财力的浪费，但是一向节俭抠门的清宣宗这回宁可重新花一次钱，也不想驾崩后被水淹，而且清宣宗对于陵寝用料十分重视，他亲自挑选材料都是非常名贵的建材，抠门皇帝到了给自己修建陵寝时却非常大方起来，也由此可见皇帝们对皇陵修建的重视白银祭奠。
清宣宗由于一心想向示人展示自己的节俭，再加之道光时期第一次鸦片战争战败而开启了中国近代史的屈辱，因此他规定陵寝规模建制一定要缩小，取消了方城和明楼，并且还取消了歌颂皇帝生平的神功圣德碑和代表皇帝权威的石像生白银祭奠。
因此清宣宗的陵寝是清代帝王陵寝中规模最小、最寒酸的帝王陵寝，不过别看清宣宗的清慕陵外表看起来挺小挺寒酸，由于都是使用名贵建材，加之陵寝一拆一建的二次重建，所以实际上清宣宗的清慕陵实际花费了440万两白银，这个花费数目是清西陵中之最，远比他自己的曾祖父清西陵中规模建制最大、最高的清世宗清泰陵还多白银祭奠。
清宣宗除了亲自选择名贵建材，他后来吸取了宝华峪陵寝施工悲剧，在修建清慕陵时他多次去参观自己的陵寝，就是怕再有质量问题白银祭奠。
所以说古代皇帝即重视陵寝的修建，也想去监督施工质量，因此不少皇帝都是大大方方地去参观自己的陵寝，加之皇陵本身就是万年福地，风水宝地，并不会去多了不吉利这类的说法，而且这种风水宝地去得多了没准还能养人了，因此古代皇帝并不忌讳去参观自己的陵寝白银祭奠。
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