曲靖祭奠:曲靖“三宝”名称由来典故考
支云华
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“三宝”镇现在曲靖市的麒麟城南十公里处曲靖祭奠。清代咸丰二年，即公元1852年的抄本，《南宁县志》中对它记载曰：“靖州故城在城南十五里，唐置，俗名‘南城’，城址尚存”。从文献载述中得知，那时是因它在古代曲靖府城的南边而被称之为“南城”。现在三宝镇的雅户村一带，尚存有依稀可辨的少量南城夯土城墙遗迹。
“三宝”一名的起源，历史文献资料中无记载曲靖祭奠。传说是清朝建立后，清王朝为了加强和巩固清政府的中央集权制，就将明代废黜当地土司和部落酋长的这些地方“土官”，委派任用政府任命的官员的这种“流官”，到当地管理行政事物的这一“改土设流”政策，在曲靖继续推行实施。但这一政策在延续和实施过程中，却遭到了当时叫“南城”地方的土司和部落酋长们的极力反对。因为土司和部落酋长们对明代的“改土设流”政策本来就难以接受，加之清王朝刚建立，根基尚未稳定，所以就乘机反对想废黜“改土设流”政策。清政府为了使“改土设流”政策得以继续在南城当地实施，清王朝就向反对并反叛的南城当地的土司和部落酋长们，采用战争手段进行武力镇压。清王朝通过大规模的武装力量围剿打击，强行把反对并叛乱的南城土司和部落酋长们镇压平息了下去。为了祭奠在“改土设流”政策实施进程中，清政府的官兵在平息南城土司和部落酋长们的反叛战斗中，阵亡了的好多将士。就在清代的康熙二十三年，即公元1684年，清政府在南城中修建了三座合葬清政府阵亡将士官兵们的遗骨，和以示悼念用的佛教超度阵亡将士亡灵的祭祀宝塔。三座宝塔分别叫：“雅户塔”，共7层，高约3米，上圆，下方形的塔基座，古朴端庄，石砖结构，砖上印刻有满文和佛教的梵文，塔内葬有阵亡将士遗骨，上贴金箔；“城西中心塔”，高约4米，上圆，下方形的塔基座，造型古朴，砖分大砖、小砖、砖上均印刻有满文和佛教的梵文；“中心塔”，位于三宝旧城中央，共4层，顶部为六棱形石柱塔刹，六面均刻有满文、汉文，塔身周围有佛龛，每龛上刻有一精致佛像，塔身用砖筑成，砖上印刻有满文和佛教的梵文。三座宝塔都是用砖石砌筑的，砖上印刻有佛像和佛教的梵文和满文，是用以埋葬和祭奠阵亡将士亡灵的佛教超度宝塔。
“三宝”一名来历的典故起因，就是因为清代在“南城”中修建了三座佛教宝塔文物，“宝塔”是人们对塔的习惯性爱称曲靖祭奠。人们喜爱三座佛教宝塔文物中的三个“宝”字，就用“三”和“宝”相连为名，后来就用“三宝”一名，取代了原来的“南城”和后来的“宝塔镇”名称。因南城中建有三个宝塔文物而得此吉祥如意的“三宝”雅名。上述即“三宝”名称是这样起源与由来，并使用至今的传说故事。但是，在清代初期修建的这三座佛教宝塔文物，“三宝”二字并没有出现和用作当地的地名，“三宝”二字出现并作为当地名称使用，那是建塔275年以后的事了！
“三宝”在民国初期时被设为镇，就将以前的“南城”一名废黜，用城中的三个宝塔为名，取名叫“宝塔镇”曲靖祭奠。后来觉得不妥，在1959年设公社时，就把三个塔中的“三”字，和“宝塔镇”中的“宝”字提取相连，用“三宝”二字重新命名叫“三宝公社”，这就是“三宝”一名正式出现，并使用至今的由来缘故。
“三宝”区的设置是在1963年1月，12月撤销并入环城区曲靖祭奠。1964年恢复三宝区，1969年又恢复为三宝公社，1984年又将公社改为三宝区。1987年11月改区设镇叫“三宝镇”至今。
“三宝”的三座佛教超度宝塔文物，在1966年的“文化大革命”开始后被爆炸毁掉，三座佛教超度宝塔文物的遗址尚存，还存在有三个佛教超度宝塔的少许部分塔刹，和印刻有佛像及梵文的塔砖建筑物材料在三宝曲靖祭奠。
“三宝”镇现正在筹备恢复重建被爆炸毁掉的三座宝塔，使三座宝塔重新竖立在三宝镇，以三座宝塔让这个镇成为名副其实的“三宝镇”的实物见证曲靖祭奠。
曲靖市文物管理所 支云华
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