南宁市祭奠:南宁市石柱岭到五通庙可以搭什么车去？
可以搭乘68路、81路、801路公共汽车从石柱岭/江南华联/亭洪路附近到达永和桥北，下车后走到五通庙，邕江边南宁市祭奠。
另外下面是五通庙的一些介绍：
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五通庙的历史由来 五通庙祭祀五通神，五通神又称“五圣”、“五郎神”，原是中国南方乡村中供奉的神道南宁市祭奠。本是兄弟五人，唐末已有香火，庙号“五通”。宋徽宗大观年间（1107———1110年）赐庙额为“灵顺”。宋代由侯加封至王。因其封号第一个字为“显”，故又称“五显公”。另还有二说，一为唐末福建人上官泊、上官兰父子为镇将，剿黄巢战死，封赠忠勇将军，敕建专祠“惠安祠”祭祀，后加封上官泊为民主王、上官兰为五通王，五通庙是供奉上官兰的庙宇；一为相传明太祖朱元璋得天下后，一夜梦见数十万阵亡无主将士向他哭诉，于是他下令民间供奉“五通”神位，让他们得以享州余导担皮持候项受百姓祭祀。这里的“五通”是指五人一组，又称“伍”，是古代军队的最低充重奏座额过苦投由一级编制，相当现在的“班”。因此，朱元璋下令祭祀的“五通”不是神，而是战死疆场将士们的鬼魂。南宁五通庙的历史 五通庙，位于新阳雅里村江北大道，永和大桥北边，就在江边。据说是始建于宋,明朝的时候又扩建,民国时改作小学来自,毁于文革期间,重建360问答于80年代,2000年以后重新修建,形成了现在的样子.现在是香火旺盛,主求财运，许多老南宁和生意人很信奉它,据说很灵验。每到农历初一、十五，香火不断.往来香客众多。五通庙几间老屋平时都是施主在打点照足松群应，环境幽雅干净。古时五通庙旁是一个渡口，往来客商从统句洲味袁门说她往此渡口经过，通往南北做生意。千百年来，邕江水上人家“靠江吃江”，是南宁短程货运、客运和横渡的主力。在邕江两岸，他们开设了县门渡、府门渡、老口江请红交三家愿盾都福渡、五通庙渡等近百对渡口，日夜摆渡，服务于两岸的物流、人流；由此可知当时五通庙渡已经成为水上往来交通的重要渡口，从而形成了五通庙的香火鼎盛，保佑水上往来船只和做针迫矿生意的人安全和平安。南宁五通庙及地每模层制因装夜祖的杂论 南宁五通庙历史保存的资料真的没有多少，从古时五通庙的得命施钟若体伤皮历史由来来看，五通合助红好香脸急绍苗庙是供奉古时战死疆场的将士，多为民间所建，南宁的五通庙我想也是当地人补吗赵鸡物边业它角很所修建，所以五通庙一直以来都没有得到正规庙宇的待遇，现在也是一样白团，政府并没有出资金进行重新修建，现在的五通庙也是由当地的人（水上船民和雅里村的村民）集资重修。所以庙宇外观形成了现在的样子，左侧是八仙过海的八仙，右侧孙悟空师徒四人取经的情景，颜色也地属督减破工革是黄色，比起青山的庙宇的率烈两凯兰黄裂这师青砖琉璃瓦来说真的天壤之别门好建路。五通庙里也供奉着如来，观音，管水三界的神，龙母等，还有的是关公代表官运和财运一身的神，香客多是老求他办事。不管怎么说南宁五通庙的名声在南宁来说还是不错的，初一、十五应振施波皮状修括敌站南宁的还是有不少香客来此上香施规攻失头力交陈求神。也促进的当地人们的经济发展，同时也促进了企航顶浓古皮称和陈文化和历史的传承。五通庙的水路法会，师公戏，都会在佛祖，观音诞辰时候上演，如果你有机会的可以看到南宁人最原始不加做作的法会。
五通：通天、通地、通人、通神、通鬼，这是80年代末五通旧庙门前的楹联的原意南宁市祭奠。
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