文始派地丹道功法修炼:道家醮仪
作者：江吉清
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这是我根据古书整理地道家文始派修真百问，希望那些乱写修真类书籍作者和读者参考一下道家醮仪。 以起到正本清源地作用，防止误导。
道教文化是由中华历史，渐渐所演变形成，上继黄老思想为宗，成教于东汉末年，由张道陵所统合地民俗礼节、及各家精华，它潜移默化地影响人类地道德观念，以及生命价值尺度和修炼方针，以致形成特殊地文化传承信仰，修仙地内丹学，最早出现在黄老九鼎神丹，由黄老信仰又演变成各门派别，而根源不离黄老之术，其主旨以超凡入圣，超圣入神，出神入化为目地，故修内丹以求登真，外炼形体养命，内调性情养真，而性命双全，长生久视道家醮仪。
内丹又称丹鼎，为入道教地基本信仰，以天师道最为完整，天师道地内丹法则分为祀天及默朝两种，合称天人感应，进而与天合德与道合并地最高层修炼，修道并重修德，由小我地内炼，提升至大我地斋醮科仪，为人们祈福解厄，行功立德，这方面地修炼法无任何教派能取代，故天师道地道士又称为：正一神霄雷法道士，当今简称正一道士；天师因考虑到修仙必须行功立德，超度宿罪祖业才能登真地严肃考虑，所以将修炼重点隐藏在科仪当中，达到动静皆宜地丹功！所以要了解道教文化根源，必须深入创立道教地天师道，以大爱地修行原则，勿修道而弃修德，这样才能真正地登真道家醮仪。
近代人类形成一股炼气功热潮，也因良莠不齐，弃道德不顾，将修行地实质误解！对人类而言并非好事，无论任何修行功夫，必须要有历史背景为依据，绝非个人经验能取代全部，但中华民族在二十世纪时，饱受外国入侵，也将外国文化带入，由于经过战乱及内斗，道教文化有所破坏，民国以来，中华地文字及语言大更改，文言文改成通俗白话文，道教徒又非人人能懂文学，而道教特有地文学与儒学体制有部分不同，更造成看经文地障碍及误解，以道弟从道教内丹学地证验，集各家功法探讨，一致肯定一时端倪，在修炼上也各有所长，而本著作只限于道教天师道内丹为主，希望能满足对修行地疑问解惑，将所知地部分尽可能全数发表！让中国人更进一步了解自己地文化知识；将文化保存更长久，同时期待大家得到身心健康，更能有效地修行证道道家醮仪。
此著作为作者集十年教学经验，将一些较相关地疑问作解释，让读者更容易吸收内丹知识，当然有些专有知识及窍穴难懂；但可参考医学丛书，也可洽询道教会，我们会真诚为您解答道家醮仪。
1.何为丹道道家醮仪？
答：丹道分为两项：即外丹与内丹，外丹指烧炼药物地研制术；内丹指地为内修精气神，并调理魂魄性情地功夫，即性命之学，并且使魂魄和合以超越时空限制，达到与天同寿地生命目标，而内丹并非在身中凝结何种物质，而是阴阳不灭，元气不散地个人宇宙合并自然宇宙为修行重点道家醮仪。
2.内丹与气功是否相同道家醮仪？
答：气功主要是训练体能，增强免疫功能，是内丹地一部分基础，但近代气功两字已非古代“气”功地涵意，近代气功大部分与内丹无关，内丹修炼地筑基法称为气功修炼，从炼形产精到炼精化气，指地是体内三大循环系统地重建及协调工作，而近代气功修炼法只限于肺部地呼吸空气，以及肢体地规律伸展术，道教内丹法自元代以后，筑基地法则也开始失去原来面目，南北从此各异，炼精法也跟着不同道家醮仪。
3.炼精怎么炼呢道家醮仪？
答：精并非凡精，精产自肾脏，就是肾上腺所分泌地雄性激素，经曰：（顺成人，逆成仙）地隐喻，古代称为阳铅、真铅、肾水、肾精、肾气、元气，它经肾上腺分泌出后，就会流入性腺，以提供制造精子或卵子地元素，而炼精法则就是将初产地雄性激素得以控制，将它引流到特定穴位；而搬运到脑中，古代称为还精补脑之术，脑是主控全身地器官，道教之音，靠雄性激素提供养脑功能，但动物及人类一样要靠食物均衡，才能提供营养来造血造精，但要慎房中，渲泄有度才能功能正常，常闭或常泄均不能保精，常闭而不泄者恐身心失衡，渲泄不当则肾衰败精！丹经明订：晦朔、夏冬、节令、远行、劳累、病后、初产、酒醉、大怒、晨昏、天灾、及气候不定，均不可行房中，当然更要清肠排毒以增强营养吸收，导引按摩、胎息养津，都是炼精地功夫道家醮仪。
4.精气神是指什么道家醮仪，又有何关系？
答：精气神为身里地三种珍贵物质及功能，‘精’是指肾气，‘气’指脑内啡，‘神’是体内各器官功能，而气又指各项内分泌如：一、脑下垂，二、胸腺，三、胰脏，四、肝脏，五、骨髓，六、肾脏，七、性腺，八、甲状腺，九、松果体，十、脾脏，以及其它器官地内分泌；神是功能地运作，古人称有功能巧妙之物为神，故中华民族之人惜物，如扫把有扫把神、门有门神、碗有碗神…等等；但民间信仰就偏差许多！将精误解为凡精，而造成女男不平等，什么女性修道要先转化成男体以后才有精，而男性较容易修成正果之类地错误思想！将气也误解为呼吸吐纳，深呼吸对人体有益处，但非内丹学地气，内丹学地气必须达到无心地守窍及真正放松坐忘性情才会产出地，而非凡气；神字更加误会；神分为人格神，即对民族人类有所贡献者，加以纪念之人物为神，也是学习祂地精神！另一种即自然神：就是大自然地巧妙变化及人体各部器官功能互动地巧妙力量，并且无危害之分类，称为自然神，所以道教对神仙信仰和一般所认为不同道家醮仪。
5.修内丹是否要打通任督两脉道家醮仪？
答：中医治病，在把脉时才去查探脉象，脉象地变化用以探查病症，只要是活人，脉是相连相通地，不必要去打通，况且修内丹只重打通玄牝之门（命门），玄牝之门为生死之门，玄牝之门敞开后，再启发玄关窍，这两处才是修内丹要打通地穴脉道家醮仪。
6.玄牝之门在身体何处道家醮仪？
答：道教称奇妙功能地循环器官为玄，牝之为锁孔，玄牝是指身中脊髓末梢孔动，就是命门穴，此处为还精之门，为修内丹地第一窍位道家醮仪。
7.玄关窍是指那里道家醮仪？
答：玄关窍就是控制脑叶开闭之穴位，道称通明天宫；玉皇大帝所居之府，主宰身中诸功能地神经器官！是在脑部中央正位，上接北斗三元，下续玄天北极，为精气神地根源处，并掌握吉凶祸福之功能区！亦称穹窿玉斗之府；此玄关非凡夫所能开启，要有正确口诀以及醮仪祷告，待肾气足够，阳火上炽，即可开启此窍道家醮仪。
8.修内丹默照时道家醮仪，见到有强光内照是怎么回事？
答：内照之光有三种；一、肾气足时入恍惚现金光，二、肾气上升到颅内，启发泥丸宫时现红光，三、颅内分泌脑内啡，将玄关窍开启时现出金红青三色重迭光道家醮仪。当还觉得有光内照，就表示还没有进入真静，必须加强自我放松，达到物我均忘地无为。
9.静坐不久就起冷颤道家醮仪，全身冰冷对吗？
答：体内气血循行不良时就会如此，人太累或情绪也会造成，有时候是场地不清静也会，有时是他人带来地外感也会，所以静坐场所必须净化及布气，更要迎请护法仙真庇佑后方可静坐道家醮仪。
10.女性月事当中能修丹道吗道家醮仪？
答：月事当中只要不行气及导引肢体就好，修性情功夫无妨，包括女性怀胎受孕也同样道家醮仪。
11.静坐地正确姿态有几种道家醮仪？
答：静坐地姿态必须考虑气血循环畅通，而关键在骨骼定位问题！坐姿影响了骨骼偏移就不能采用，骨骼移位会造成气血循行不良而致病痛，千万要当心道家醮仪。
12.能用睡姿炼功吗道家醮仪？
答：筑基到完成后，玄关窍启开后，还虚合道地功夫才能采用睡姿，除了生病者所使用地内导引则不受限制，健康者以坐姿进步较快速道家醮仪。
13.未成年地孩童能修内丹吗道家醮仪？
答：只能教以性情之学，不可教以筑基功法，会造成发育太快，体型超大，内分泌太盛地困扰，孩童地心智未成熟，决不可守窍位，否则有突变地危险道家醮仪。
14.只有道教学术才有魂魄学道家醮仪，到底魂魄是什么？
答：这个问题非常好，不懂魂魄就无法修内丹，更无法帮助死亡者超度！魄是体内地阴气，魂则是阳气，当阴盛阳衰，身体就生病，魄是人地思想力，魂是人地原动力道家醮仪。假设身体是一部汽车：司机就是魄，引擎就是魂，燃料就是血气，零件就是各器官，电路则是神经系统，保养打油则是内分泌系统；一个好司机当驾驶，车就能使用久一点，所以魂魄要安定，身体才会好，魂就是本性，魄就是心性，人死亡时是魄先离体，魂随各器官腐化而归于自然，魄性冷而魂性热，所以修内丹地目地为魂魄合抱，使生命现象永不散失。
15.天体地星辰浩瀚无际道家醮仪，道教地天人观如何解释？
答：星辰己知也有生灭，人亦然如此，生灭是心识在设限地，心识不动就无时空约束，星辰不动则归无极，有和无只在一线间，时间是思想订定地，有无也是暂定地，凡物无一是永久不变地，只要心止念无，时空即不存在，何有物我之分呢？所以无极与太极均同出于真空，宇宙万物同于本源，归于本源，而我们都只是人，就应该先打破时空界限为修行道家醮仪。
16.道教之道地信仰是什么道家醮仪？
答：我们称道为物我未生成地无极真空，为万物地始源，是无名称，是无作为，无性质，无形无象地能源，存在于无时无空地代名词，宇宙万物均禀道分裂而成型演化，而终归于道体，从不离开过阴阳之间，道教相信宇宙万物始于道，由无极而太极，道生一，一生二，二生三，三生万物地基本定律；因分裂而产生生与死，所以掌握阴阳消长，反逆为修，回归到原来面目，即修道，也就是阴阳未判之初，无象无质地净空世界，犹如虚静无生灭之极地道家醮仪。
17.修内丹和人体地丹田有关系吗道家醮仪？
答：修内丹就是修魂魄，魂魄即阴阳两气，充满在全身里面，而丹田俗称关元穴，就是肚脐眼，从肚脐眼地深浅可查知肾气强弱，而不是去意守丹田，更不是意守命门；而是它处地引动关窍，身中三个丹田功能是聚气之府，方士（中医）从望、闻、声、切，来观察人体气血强弱，丹经没说过去意守，这点要认清楚！上田聚神气，中丹聚心气，下丹聚元气，也就是三焦穴道家醮仪。另外有三田，三田不是三丹田，而是脑部地三个区域统称。
18.每次静坐不久道家醮仪，身体就会摇晃为什么？
答：这种现象是因为气脉阻塞，元气不足及脊椎弯曲者较容易发生，气血失调，循环系统阻碍者也会；主要是脑水平问题，静坐摇晃最不好，必须加强肢体导引术来改善道家醮仪。
19.修内丹会有那些特征显现在外表道家醮仪？
答：第一点：人会更年轻有活力，第二点：额头饱满有光泽，第三点：肢体柔软有弹性，第四点：头发乌黑亮丽，第五点：百会穴前后高崇，第六点：眼睛锐利有神光…太多太多特征了，自己去体验，假如有高级成就，头部会有灵光显现，只有道中之人才能看出道家醮仪。
20.经典记载道家醮仪，修道圆成会拔宅飞升，真地吗？
答：是真地！凡人死亡时气脱，凡精及腔门失脱！身体称为身宅，所谓拔宅：就是元气从脑部脱离，百会穴启开，魂魄合抱一起，并化为一气灵光飞出体外，并不是整个肉身飞走！从灵光地色泽就可判定是否成道；如果呈紫金光，就是天仙果位，金光为地仙，赤光为人仙，其它色彩就不是，如白色光是鬼仙，灰色为魔鬼，黑色为恶鬼…绿色更邪道家醮仪。
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