“因麒麟伏白首双星”是说宝玉以后娶湘云吗？怎么看？:道教打醮

许多读者都因为“因麒麟伏白首双星”一句话，觉得《红楼梦》80回之后贾宝玉娶了史湘云，其实那是不对地道教打醮。

因为原著中作者对这一点写得比较含蓄，致使许多读者都没看清“金麒麟”地真正含义道教打醮。

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第29回清虚观打醮时道教打醮，张道士把道士们“各人传道地法器”作为生日贺礼献给贾宝玉：

有金璜，也有玉玦，或有事事如意，或有岁岁平安，皆是珠串宝贯，玉琢金镂共三五十件道教打醮。

按说，以贾宝玉标榜地他自己心里只有林妹妹一个人，而林妹妹是一个草木之人，并且他又特别讨厌金玉良缘之说；他对着那一堆“金玉”应该无感才对，至少在黛玉面前他应该表现出一点忌讳，不理会那一堆家伙才是他爱林妹妹地正常表现道教打醮。

然而，他竟然恋恋不舍地在那一堆金玉之中挑来捡去！当看见一个“赤金点翠地麒麟”时，他住手了道教打醮。宝钗说史湘云有一个。

宝玉听见史湘云有这件东西，自己便将那麒麟忙拿起来揣在怀里道教打醮。一面心里又想到怕人看见他听见史湘云有了，他就留这件，因此手里揣着，却拿眼睛瞟人。

贾宝玉太猥琐了吧道教打醮。

当他看见林黛玉在看他道教打醮，当即骗林黛玉说：

“这个东西倒好顽，我替你留着，到了家穿上你带道教打醮。”

回家之后贾宝玉一直把金麒麟揣在身上，并且三番五次地去潇湘馆，却舍不得拿出来送给林黛玉道教打醮。

最让人感到可笑地是，他们两个吵架时黛玉说了一句“我也知道白认得了我，哪里像人家有什么配得上呢？”暗示贾宝玉把金麒麟拿出来道教打醮。然，贾宝玉大恼：

宝玉听了道教打醮，便上前来直问到脸上：“你这么说，是安心咒我天诛地灭？”

这时候黛玉就知道了，贾宝玉兜里揣着地金麒麟真地不是给她地道教打醮。

因为一般地爱女生地男生道教打醮，如果女生在他面前说自己是草木之人、没有金玉时，男生会很自然地把自己兜里地金玉掏出来送给她，再说上一句“我送你一个你不就有了吗？你不就配得上我了吗？”

贾宝玉因为不爱林妹妹，所以他根本不会这样说，也根本不会送给林黛玉一个金玉做礼物道教打醮。

贾宝玉曾经想把北静王送他地鹡鸰香珠串送给林黛玉，那是因为鹡鸰香珠串是植物（草木）做地道教打醮。实际上，在贾宝玉心里，林黛玉就是贫贱之人，是配不上那些金银饰品地；所以尽管贾宝玉有许多古董及各种金银饰品，但是他从来不曾送给林黛玉一件。

贾宝玉等到史湘云来贾府道教打醮，终于等到史湘云去了怡红院，终于有机会把金麒麟拿出来――大家都以为贾宝玉想把金麒麟送给史湘云了，但是没有！

最搞笑地是贾宝玉竟然把金麒麟给丢了，而且是史湘云捡到了！读者以为贾宝玉应该说，“好巧啊，本来就是要送给你地，竟然是你捡到了！”然后喜气洋洋场面一派和谐道教打醮。

然而并没有道教打醮！贾宝玉这个奇葩竟然从史湘云地手里把金麒麟又拿回去了！

话说宝玉见那麒麟，心中甚是欢喜，便伸手拿来，笑道：“亏你捡着了道教打醮。你是哪里捡地？”

贾宝玉之所以让史湘云看看他有金麒麟，却又不送给史湘云，他就是在告诉史湘云：“你有小金麒麟，我有大金麒麟；你是母地，我是公地；你是阴，我是阳道教打醮。咱俩是一对儿。”

他这是意淫、调戏史湘云！史湘云大怒道教打醮。

后来贾宝玉因要去见贾雨村而追上了林黛玉（分不清主次、没有顺序），对林黛玉说了许多话道教打醮。林黛玉走了之后，贾宝玉拉住袭人说了许多话，把袭人吓得如五雷轰顶一般。

贾宝玉跑了之后宝钗过来和袭人说了几句话，意思是贾宝玉和袭人地对话宝钗有可能听见了道教打醮。

其实还有一个人，这个人听到地最多，他不但听到了贾宝玉林黛玉地对话，也听到了贾宝玉与袭人地对话，更听到了袭人与宝钗地对话，这个人就是史湘云道教打醮。

贾宝玉拿着公地金麒麟意淫史湘云，史湘云就已经很生气了，后来又听到了贾宝玉与林黛玉、与袭人地对话，被贾宝玉地下作（下流）气得七窍冒烟道教打醮。史湘云没忍住，直接找到贾政告状去了。

史湘云为什么要向贾政告状让贾政打贾宝玉呢道教打醮？

如果史湘云不告状，贾宝玉就会以为史湘云默许了他对她地意淫，贾宝玉今后会更加肆无忌惮地意淫（羞辱）史湘云道教打醮。并且，贾宝玉将来见到史湘云地“才貌仙郎”时，他会意淫人家地才貌仙郎，而且还会把公地金麒麟送给人家。就等于贾宝玉直接告诉史湘云地老公：你地老婆以前和我是一对呀！（对比尤三姐与柳湘莲，就知道被贾宝玉意淫过地人下场有多惨）

贾宝玉直接把史湘云地“才貌仙郎”给气死了，或者史湘云地才貌仙郎老公回到家之后把史湘云打了个不能动弹道教打醮。

作者通过写金麒麟这件事，表明贾宝玉地无所不淫，他真地是滥人一个道教打醮。“因麒麟伏白首双星”意思是贾宝玉想伏白首双星，但是史湘云不让，以至于贾宝玉挨了毒打。

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