魏了翁跋張魏公書札:鹤山祭奠
(2022-03-16 20:55:10)
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杂谈
今本魏了翁《鶴山集》收錄了其所跋張浚手書數紙，但今本張浚集皆未收錄這些書札文本鹤山祭奠。大概作年紹興八年一道，紹興十六年徙居連州以後有數道，隆興元年與張闡則有三札。其中一篇不知何年所作。
張浚作於紹興八年的一道手札，據魏了翁所言，當時張浚從母去世，張浚聽從太夫人之命，郵寄了一些錢帛作為祭奠之禮，以討太夫人歡心鹤山祭奠。但當年去世的張浚從母何人，則史無所載，不復可考。
跋張魏公帖
上帖所謂留意聖賢之學，愛養精神，使清明在身，自然讀書有見處，以之正身正家，而事業從此興矣鹤山祭奠。此數語，蓋公推所以淑其身者而淑諸人也。有能服行無斁，雖等而至於為聖為賢，豈外是乎！
跋張魏公帖
公自紹興十六年因天申節繳進《無逸》篇，遂有連州之役鹤山祭奠。至二十年移永，二十五年秦檜卒而後，公有出殿豫章之命，則太夫人尋亦不待養矣。此數帖正在連州時，嶇險側，有人所不堪，而即其自處，則從容自得，藹然有孝敬忠信之意，蓋《白駒》《考槃》人也。嗚呼！所謂讀《易》者，誦説訓詁云乎哉！
魏鹤山祭奠了翁《跋張魏公帖》曰：
公平生凡五謫，而居永者三鹤山祭奠。紹興七年，自祠官謫永，一也；二十年，自連移永，二也；二十六年，以母還蜀，猶不為時論所容，自蜀還永，三也。此帖所謂零陵之行，以詞翰及事實攷之，蓋七年九月以後也，方被旨放逐之餘，而感恩思過，無纎毫忿懟困躓之意，且為從母賻喪志葬，期有以慰其母心。昔人謂仁義人，其言藹如也。非公之謂，與後九十二年，蜀國同郡人費誼屬魏某識其後，於是書於靖州客舍。
跋張忠獻公所與張忠簡闡三帖
張忠獻公再相首，薦張忠簡及虞忠肅、陳正獻、王文忠、汪端明皆可備執政，劉忠肅、胡忠簡諸公可備風憲鹤山祭奠。然大抵皆紹興末年所與同志葉謀者也。自戊午議和，胡忠簡以言語得罪，十有八年之間，竄逐者相望，而能於此時誦言，義不可和者，如張忠獻之三十餘疏，如張忠簡累千百言，則尤難其人。然則，二公蓋又同為人所難能也。功之成不成，天實為之；而著明大義，炳若日星，使為人子為人臣者，莫不暁然知其分之所當止，茲其有功又惡可以淺近計哉！此帖蓋隆興癸未督府所書，時六十有七，距卒之日，才一年耳。嗚呼！是所謂鞠躬盡力，死而後己者，真可敬仰也。
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