深圳市祭奠:寻访三洲田起义足迹的故事
庚子革命首义惠州（深圳）三洲田起义连载(三)
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赖德术采写辑录
在大鹏湾中的大鹏岛，因形似”大鹏飞鸟”而得名深圳市祭奠。
一、大鹏湾
大鹏湾，因大鹏岛而得名深圳市祭奠。大鹏岛因形似“大鹏飞鸟”而得名。明朝初设汛台时，就在大鹏岛。后升为所城，才新迁至大鹏半岛、大鹏城。这便有了老大鹏与新大鹏之说。这在广州史料中有明确记载。大鹏岛就是老大鹏。
下图是新安县志中标于海中央的老大鹏岛（清嘉庆二十四年版1819）《新安县志》）深圳市祭奠。也有几个版图，是老大鹏标于大鹏半岛的南端的。而后面的版图，多标为平洲岛。
老大鹏，古名平洲深圳市祭奠。就是海湾的中央为香港大埔区的东平洲，原叫平洲，后要与香港西边的坪洲区分，才改叫为东平洲。盐田小三洲田的廖氏是原东平洲的岛主人，因1898年港英强租新界而搬迁。
清光绪二十四年(1898年)中英“展拓香港界址专条”将深圳河以南之新界租借给英国，此湾沦为英国殖民地深圳市祭奠。 大鹏湾(英文名Mirs Bay，故又叫马士湾)是一个位于中国香港和中国内地之间的海湾，它的西面和南面分别为香港的吉澳和西贡半岛，而北面和东面则为深圳的盐田、大鹏和南澳所包围，海湾的中央为香港大埔区的东平洲，总面积约335平方公里，是中国南方最佳的天然深水港湾。
图为老大鹏岛上大鹏汛台遗址深圳市祭奠。
大鹏湾为深水湾深圳市祭奠。深水湾的好处，就是在大多数海岸，载货海船都可以直接起岸。历史已经出现多次这样的事实。如1944年渔民派了两艘船在九径口抢救了新诞生的惠阳大队200人，免遭伪军和日本仔在梧桐山的合围歼灭。再如东纵北撤时，美国大军舰开到鲨鱼涌，接走5000多东纵精锐。这两件事都是在没有码头、没有航线的情况下完成的。
二、小梅沙、溪涌、鲨鱼涌、马峦山
从上面地图中，可以看出，这是一个金三角深圳市祭奠。三者的距离最短。据马峦山罗生的孙子说，这深山中的罗家是当时宝安县的首富，罗家大屋也够气派。深山之地，怎么会成为首富呢？足可以推测，当时的马峦山是海盗和山贼聚集地，是军火走私地。
小梅沙、溪涌是政府管辖的空白地深圳市祭奠。自明朝设立汛台烽堠以来，明朝、清朝、国民政府，港英政府，都在大鹏湾沿岸设关设厂，自东向西有大鹏、叠福、鲨鱼涌、溪涌、小梅沙、大梅沙、盐田、城门凹等墩台。其中溪涌和小梅沙，是时有时无的，是当政者顾不过来的地方。这也就是海盗和山贼的生存之地。后来的东江纵队也在小梅沙设立东纵的总税站，在沙滩上，在下半夜进行各种贸易。因溪涌属鲨鱼涌管，所以在溪涌发生的事，通常报用大地名鲨鱼涌。
马峦山是山间小盆地，是革命老圣地深圳市祭奠。
马峦社区原地处马峦山风景区，东临大鹏湾，南依小梅沙，西至三洲田，北向坪山，属丘陵台地深圳市祭奠。登峰可俯瞰南部海面，与三洲田、大梅沙海滨公园等旅游风景线处于一个中轴线上，山体海拔高度最低峰为300米，最高峰为西面的打鼓岭,海拔525.9米。马峦以山为秀，峰峦连绵起伏，沟壑纵横。环境或秀美，或雄奇险怪。
马峦社区，前十年统计，约有常住户籍148户，常住人口497人深圳市祭奠。有罗、张、赖、陈等姓，有红花岭、新民、建和、老围、光背、径子等六条村子。各占几个山头。1900年（庚子年）10月，孙中山领导的第一次武装起义就在马峦山祭旗开拔，史称“庚子首义”。起义存续近一个月，后因清军围剿而宣告解散。孙中山先生在1914年辛亥革命成功后为感谢马峦山人民在“三洲田起义”中所做的贡献，缅怀革命烈士，而特意捐资兴建并亲手题写校名的“强华学校”。 抗日战争时期，马峦山罗氏大屋成为东江纵队的临时司令部。
起义前的总管罗生，神秘的罗生深圳市祭奠。神秘一，难找真名；神秘二，行踪难找；神秘三，后人何在；神秘四，他与孙中山的关系怎样，竟会得到他的“强华学校”的亲笔题名？神秘五，他的财富何来？
如果没有罗生，也许“庚子起义”举不了旗深圳市祭奠。
罗生，原名罗观荣，儿子罗贵安（后改奶奶姓）改名为张殿芳，孙子张建国（姐弟三人都姓张，都生活在惠州）深圳市祭奠。
1899年由洪门会党钟水养领导的龙华起义失败后，罗生与龙华帮在香港土瓜湾办起了仁义兴，主要人员有郑士良、廖庆发、黄福、黄耀庭等人，集有洪门、三合等会会党一万多人，以图东山再起，走“反清复明”的救国之路深圳市祭奠。他极可能很早使用“香港—大鹏湾—小梅沙 –马峦山—内地”通道，赚了大钱，成了大户人家，成了当时的宝安首富，建了罗家大屋，也与各会党勇士们建立了深厚的感情。
在三洲田起义准备阶段，他与廖庆发是总管深圳市祭奠。管吃管住管联络，管武器，管兵工厂生产。林海山管训练，廖毓坤、廖聪管拳馆。在罗家大屋，据罗生侄子罗仕强回忆，每餐煮二千多人的饭呢，全部费用由罗观荣支付。
他虽是马峦山人，但他没有参与马栏山的祭旗行动深圳市祭奠。而是提前一晚，即农历闰八月十二，参与统帅部的行动，从三洲田出发，挺进龙华，准备带领原龙华钟水洋起义的义军，即龙华、新安、虎门等地中西路军的约5000名勇士，进攻广州。没想十三日途径沙湾，给清兵拦截了军粮。义军总元帅黄福感觉出头不利，决定先不去龙华，折回先头兵马，于当晚夜，即十四日黎明十分，趁清兵熟睡之时，端了驻守沙湾兰花庙的仓廪清军，抢回粮饼，也为义军抢了后备军粮。此仗打败了清军，大涨了义军锐气。接着，郑士良从香港赶回，接替了黄福的职务，履行司令官的职权，停止进军广州方向，放弃与龙华、虎门的5000主力义军汇合，改向惠州、厦门进攻，带领统帅部及义军80多人，到横岗休整，招兵。此时“议定总管罗生带回邓亚二，留守三洲田。余其大队回龙岗进发。”此后，便没了罗生的消息。此后，直到清政府被推翻，才回来。
他儿子罗贵安，人小机灵，称为小辣椒深圳市祭奠。因怕连累，改用奶奶姓，改名为张殿芳。
据2022年10月22日惠州文明网：
“罗仕强（罗观荣侄子）告诉记者，当年村里跟着曾生北上参加解放战争的共有9名东纵小战士，但回归故里的只有张殿芳一人，其余人家里都挂上了“光荣牌”深圳市祭奠。
“张建国（罗生之孙，张殿芳儿子）说：抗战胜利后，张殿芳跟随曾生北上，随后进入林彪的第四野战军，先后参加了解放战争、抗美援朝”深圳市祭奠。1963年，张殿芳从部队转业来到惠州，任惠州市二轻局副局长。直至1973年，张殿芳身体不适（74年逝），自觉时日无多，才带着年仅8岁的张建国回到马峦山认祖归宗，并指着罗氏大屋说起自己改名换姓的原因。
革命与造反，都可能会有灭顶之灾深圳市祭奠。所以，与之有关的人员，或逃离海外，或如罗生，几十年隐姓埋名。因三洲田起义的统帅部，及八十多名壮士，提前一天从三洲田出发去了沙湾，所以参与马峦山起义的人员，目前能得到确认的只有三人：文书祭奠主持唐慕（梦）尧、东路军领队林海山、随军队员罗国荣。
至于“强华学校”是怎么来的？目前我还没有见到出处的注解深圳市祭奠。
三、三洲田
上图为1866年意大利传教士和神甫画的带等高线的地图
三洲田深圳市祭奠。古名三坵田。从1866年到1906年，或再往后的地图，大鹏湾水系归新安县管，东江水系属归善县管。从图上可以看出，从仙人凹到梅沙尖，从小三洲田、大三坵田到马峦头，都属于归善县管，正是边界结合部，是行政区划多变区，是懒得管地区。
三坵田就是三块田的意思深圳市祭奠。对山间盆地，为大。对山外平地，为小。
三坵田、三洲田、山洲田，都是音近、意近之套词深圳市祭奠。而廖氏的堂号、堂联，有近乎三洲的意义。如廖氏通用堂联“万石家声远，三州（洲）世泽长”。随着廖姓的人丁的兴旺，三坵田的名就由廖姓的堂号“三洲”所代替，好叫又好记。
三洲田大寨位于惠州归善县与新安县（今深圳宝安县）交界，据光绪二十六年九月十四的德寿奏折《宫中档》“山深林密，路径迂回，南抵新安，紧逼九龙租界，西北与东莞县接壤，北通府县二城，均可窜出东江，直达省会，东南与海丰毗连”深圳市祭奠。德寿对于其与“四方勾连”的重要性，表述的很是全面。不过，还缺了与大鹏湾深水湾的勾连描述。
三洲田山系，主要包含三个山间盆地梯级，从高往低为小三洲、大三洲、马峦村深圳市祭奠。现在从卫星地图上看，高的都是山，低的都是水库。大大小小的水库有近二十多个。足可见其山系纵横，沟壑众多，便于游击和藏匿。
三洲田的村史描述：三洲田村原由上围、下围、南坑、阮屋和小三洲等七个村庄组成，起义当时，有80来户，300余人，为客家人聚集之地深圳市祭奠。1958年建成水库后，大三洲田村被淹没在水中。从1866年的地图中看，还有上洋村。下图是各村曾在水库中“三洲田庚子革命首义中山纪念学校”读小学的孩子。他们说，学校是两层建筑，校门两边有孙中山遗言：革命尚未成功，同志仍须努力。
三洲田和马峦山百姓，究竟有多少人参与呢？80至100人参与，有名单记录的约有25人深圳市祭奠。
三洲田和马峦山百姓，究竟有多少人参与呢？具体有谁参加呢？很难查找深圳市祭奠。小小三洲田要养着八十多勇士；小小马峦要备2000多人的饭餐，都是极其不容易的。这期间是家家户户都支持了的。能见的名单中，除去外地的，重名的，约有25个。
江亚二供词说约有100多村人加入队伍深圳市祭奠。他的名单有10人，多为寨外之人：
“与我同去沙鱼涌的有黄福、何祥、黄羽、郑士良、何寿、吴培、黄耀庭（深圳福田下沙人），大概有10人深圳市祭奠。”
“黄福任总兵大元帅，何祥任二元帅，黄公喜为左先锋深圳市祭奠。李跛谭统带归善岩灶背之200人，李波统带中营，有500人，我本人归郑士良和黄福指挥，统带100人。所有在马笼山集合者，俱为三合会之人。”(黄公喜即江恭喜，宝安人）。
从廖庆发供记录中，在三洲田的八十勇士记录中有20人：何松（别名何祥、何崇飘）、何档（何松之子）、罗观荣(罗生)、廖庆发、廖亚宏（廖庆发长子）、李跛谭 、廖五、廖观秀、黄贵、廖官仔、廖亚就、廖昌球、胡炳章、廖萼楼即亚水，何设、牙秀、邓二、杨李保，唐慕尧共20人深圳市祭奠。
在死亡记录中有四人：
刘运荣（“而三洲田匪巢则以郑士良、刘运溁等充为军师，……”深圳市祭奠。徳寿奏折语“当场杀死伪军师刘运荣”）。
廖观秀（袁仁昌语“如老围廖观秀，碧岭廖庆发都是被清政府杀害的”深圳市祭奠。）
红头军廖观娇、廖三共2人阵亡深圳市祭奠。(1961年，沙湾厦村人77岁的戴煥扬口述：“红头军缴获十多枝快枪，但也被打死两个兄弟，遗尸一在田边，一在庙后。当时紅头軍已陆續到有三百多人，得手后回到横岗，沙湾清军接到兰花庙打仗的消息，立即馳援，及见紅头軍已去远了，便不敢再追)。
参与前期工作的有4个人，如在香港开青草药店的黄叔婆、廖碧玉父子，在三洲田开义合小店的廖毓坤，开拳馆的教头廖聪，在起义过程中，没有人提及深圳市祭奠。
小叙“江亚二”
江亚二从国外山打根（南洋）归来，是英港卧底或清兵卧底深圳市祭奠。后来被港英逮捕。之后写出了这供词。便认为是叛徒。他对义军的称呼是“乱党”。
“我(江亚二）本人归郑士良和黄福指挥，统带100人深圳市祭奠。所有在马笼山集合者，俱为三合会之人。”也就是，三洲田80人的队伍，按规定可能是归江亚二带的，上属黄福指挥。
可能因认为他是叛徒，所以人人不提他深圳市祭奠。史志不提他。他于1900年11月7日，写了《江亚二给香港辅政司骆克的供词》（见后文）。
四、沙湾之战
沙湾、厦村、桂花村深圳市祭奠，三名一地
厦村原名“吓村”，又名“桂花村”、“沙湾村”、“沙湾”深圳市祭奠。一村三名。
厦村，位于广东省深圳市龙岗区南湾街道东南部，距街道办事处约2千米深圳市祭奠。相邻自然村有沙塘布村、吉厦村、樟树布村。始建于清康熙三十四年（1695年），戴姓先祖戴集才从吉厦村迁移至此建村。原名吓村，别名桂花村、沙湾村、沙湾，1990年正式改名为厦村。该村地处丘陵地带，西北面、北面为山岭.山上植被为亚热带季风常绿林，种类繁多；有梧桐山，海拔973.7米；沙湾河从村北面流过；附近有深圳水库。
沙湾，以历史事件和检查站闻名深圳市祭奠。孙中山在辛亥革命之前发动的“庚子首义”源于三洲田。而“庚子首义”的第一枪是在 沙湾村的兰花庙里打响的。
我以为兰花庙还在，便请了一个老沙湾老摩托去找，结果只找到观祥古寺深圳市祭奠。在现有街道中，有兰花路和桂花路。兰花庙的占地，已被沙湾小学用了。与兰花路相邻的是桂花路，它还存有古色古香的观祥古寺。它就是建于清朝乾隆年间的观祥古寺。看到它，或许可以联想到兰花庙的相仿样子。
沙湾桂花路的观祥古寺 赖德术摄
现依《江亚二给香港辅政司骆克的供词》分析一下沙湾之战深圳市祭奠。
江亚二，三合会成员深圳市祭奠。沙湾义军统领。港英政府（或清政府）雇佣监视新安乱党活动人员。是潜入了义军的奸细。这是他兵败后，在香港被俘后的供词。后见供词附录。
深圳市祭奠我看后的几条杂感：
1、10月3日，在马峦山集中吃饭的有2000人，这点与罗生孙子张（罗）建国说的一致深圳市祭奠。
2、出发沙湾的队伍，由江亚二带队，归郑士良和黄福指挥，统带100人深圳市祭奠。这和宫本孙说的80人，也基本一致。
3、出发时间是闰八月十二日（10月5日），从三洲田出发的队伍，应没有参加马峦山的大部队起义深圳市祭奠。这点与廖庆发的供词一致。
4、沙湾之战深圳市祭奠。“十三日（10月6日）晨，我们抵达并袭击沙湾墟兰花庙，那里大概驻有50名清军，归何长清指挥，战斗中，大约10名勇丁被打死，其余皆受伤，乱党死亡2人，清军所有武器皆被缴获。”沙湾之战的日期，几个说法不一致，似是十四晨才对。
5、出兵沙湾的人，不知马峦山之事深圳市祭奠。
6、沙湾民众拒绝帮助任何一方，沙湾之战发生在上午7时深圳市祭奠。
概述一下沙湾之战：农历庚子年闰八月十三日（1900年10月6日）清晨7点钟左右，黄福、廖庆发、江亚二带领从马峦山、三洲田出发的义军，约80-100名，突袭了沙湾清军仓廪兰花庙，约50名清兵由蔡茂青所带领深圳市祭奠。义军初出战，锐不可当，英勇杀敌，大获全胜。清兵睡梦之中被惊醒，猝不及防，夺命而逃。混战斗中，大约10名清兵被打死，其余皆受伤，清军所有武器皆被缴获。义军廖观娇、廖三2人阵亡。
附：
江亚二给香港辅政司骆克的供词
（1900年11月7日）
(本文来自网络《勇敢的心》)
我是新安县（即深圳宝安）大埔涌本地人，受雇监视新安乱党活动，闰八月初八（1900年10月1日）我离开香港前往沙鱼涌（深圳葵涌沙鱼涌），与郑士良同行深圳市祭奠。他是客家人，曾在香港当师爷。他懂得多种语言，到处漫游。他和黄福（深圳龙华早禾坑人）是首领，我原在山打根（南洋）。郑士良给在南洋打工的黄福、黄公喜（江恭喜宝安人）拍去电报，招他们回来，并要带我同行。他们意在举旗作乱。我是回国人员之一，我刚刚到达即看见了郑士良。我也是三合会成员，我刚到时还看见了杨衢云（香港反清元老级人物），他负责军事行动。与我同去沙鱼涌的有黄福、何祥、黄羽、郑士良、何寿、吴培、黄耀庭（深圳福田下沙人），大概有10人。
闰八月初六（9月29日），郑士良把400箱炸药、300支毛瑟枪、40箱子弹装到一条船上（经费来自香港日籍商人梅屋庄吉及富商李纪堂等资助）深圳市祭奠。
八月初七（9月30日），黄公喜等7人被香港警察拘捕深圳市祭奠。此事使情况为之一变。因无人照看船只，致使该船失踪。
八月初十（10月3日），我们由沙鱼涌抵达马笼头山（马栏山头）深圳市祭奠。那里约有2000人，其中大约75％是归善（惠阳）、惠州、博罗和海洋（阳）的客家人。所有平底船来自南海、番禺、东莞、新安、顺德、香山、新会。黄福任总兵大元帅，何祥任二元帅，黄公喜为左先锋。李跛谭统带归善岩灶背之200人，李波统带中营，有500人，我本人归郑士良和黄福指挥，统带100人。所有在马笼山集合者，俱为三合会之人。
八月十二日（10月5日），队伍开往三洲田，当地村民支持我们，大约100人加入我们的队伍深圳市祭奠。原定八月十五（中秋节）起事，因消息泄露，坊间传闻三洲田聚啸山林，匪寇万余人伺机起事，清军闻讯调派兵勇意图围剿，奈何三洲田山高林密，易守难攻，清军不敢贸然进山。看到山外情势逼人，黄福等首领商议提前起事。
十三日（10月6日）晨，我们抵达并袭击沙湾墟兰花庙，那里大概驻有50名清军，归何长清指挥，战斗中，大约10名勇丁被打死，其余皆受伤，乱党死亡2人，清军所有武器皆被缴获深圳市祭奠。
沙湾民众拒绝帮助任何一方，沙湾之战发生在上午7时，当日我们又前往横岗，并在那里用饭深圳市祭奠。沙湾与横岗之间的村民未出来帮助我们，我们亦未打扰他们。我们在横岗用过早饭，即动身前往龙岗，并在那里过夜。横岗和龙岗之间的村民纷纷逃散，但乱党并未侵扰他们。
当晚，我们一到龙岗即与一支大约1000人的队伍会合深圳市祭奠。我们的队伍最初大约4000人，现在增到5000人。龙岗这1000人的首领叫陈廷，是归善当地人（惠阳），曾在台湾当军官。
十四日（10月7日），我们开往佛祖坳新墟深圳市祭奠。在龙岗与我们会合的1000人即龙岗和新墟之间的村民。当晚我们在新墟过夜。
十五日（10月8日）晨，我们穿过清军防线，并与之交战深圳市祭奠。20名勇丁被打死，一些勇丁受伤，15名勇丁被俘，11名被黄福、郑士良下令斩首。乱党还缴获60支步枪，6匹马和许多旗帜，他们自己却毫无损失。我们由新墟向平坦（潭）前进。大约三四百名村民与我们作对，占据了许多隘口。乱党从背后绕过他们，他们只得逃走。乱党焚毁了新墟和平潭之间的20个小村庄。所有妇女皆逃往山丘地带，没有任何村民被害。我们在平潭停留了两夜。【待续】
注：江亚二起义失败后避走香港，因他事被香港警察抓捕审讯，其供述了当时起义的情形，清政府重金收买了该供词深圳市祭奠。江亚二身份是奸细？还是被捕后变节？史料未交待。
五、佛祖坳之战
混着叫的名称：佛祖坳（佛子凹、佛子坳）深圳市祭奠，打禾岗圩（老墟）、新墟（新圩）
狭窄与险峻佛子凹高速路况 赖德术摄
打禾岗、新墟、佛子凹三地距离
新圩镇原址在打禾岗圩，位于佛祖坳下，原来只有10多间小店，清朝后期，随着人口的增长和贸易的发展，原来狭窄的集市场所已不能适应日益发展的农贸集市的需要，因此集市逐渐南移至距打禾岗1公里处，形成一个新的交易市场，称新圩深圳市祭奠。新圩，在1900年时属东莞----粱镜球说【“起义軍发动后立即向新墟(东莞属)的佛子凹清駐軍进攻，仅遇小抵抗，一下子便把它扫清，繳获枪支十余杆，清哨官严宝泰当场被打死，严是湖南人，其所率哨兵除打死者外全作俘虏，辮发尽被剪去。”梁鏡球：78岁/1962年，惠州城人。当时是惠州中学堂学生，同盟会员，曾参加过辛亥“三月廿九日之役”和光复博罗战役)。】
佛子凹印像
80多岁老人印像：我在惠州平潭鸦鹊地采访时，几位曾是靠行走肩挑贸易的袁氏说，要上佛子凹，从惠州方向到新圩打禾岗，路在小河山涧的右边，要盘旋绕弯十几个才能上到顶深圳市祭奠。凹顶上有一个佛庙。
我和几个老盐田的印像：1993年惠盐高速公路建好之前，佛子凹公路弯而险峻深圳市祭奠。路在山凹半側，另一边是山沟山涧，是深沟与峭壁。现在的惠盐高速公路，是占用了整个山凹。用了佛子坳1桥和2桥两座桥进行了联通，把险峻的山涧覆盖在桥下。现在的佛子凹高速路况，仍显狭窄与险峻。
附：
对义军的称呼：
孙中山：起义者与清军
廖庆发：各兄弟、有义兄弟
义军及围观的群众：红头军深圳市祭奠。
江亚二：乱党
德寿：逆党、贼乱
佛祖坳之战
依江亚二的供词和参战士兵罗国荣的回忆深圳市祭奠，佛祖坳战事大略如下：
庚子年闰八月十五日（1900年10月15日），在新圩吃过早饭，所有义军就向镇隆出发，把較差的枪械編为先行部队，先行出发深圳市祭奠。从马峦山下来的洋枪队300多人，在林海山的带领下，押后而行，借以迷惑敌人。先头的队伍早已过了佛子凹 ，向镇隆、麻溪进发。行进中，他们发现镇隆的清兵在严宝泰的带领下，也准备向佛子凹进发。先头的队伍便立即派人向后继队伍报告，参战士兵罗国荣说“大队传来探报消息，说敌人已派队前来，着我們赶速扳上山凹，在树林中設伏以待迎头痛击。我們按照命令布置定妥之后，天已漸黑。”
清兵情报不准，又犯了轻敌和麻痹的错误深圳市祭奠。严宝泰在光緒23年举人叶蓉煌的指引下，“約在这年閏八月中秋日早上，鎮隆有人来报告說新墟到了一帮造反的人，大約有几十个，枪枝不好，看样子快要到鎮隆来。我就据以飛报惠州陆路提督邓万林、惠州知府沈传义及归善知县郑业荣。邓当即派哨官严某率領一哨百余人到鎮隆，时已入夜，清兵不敢立即扎上佛子凹险要的地方。我很焦急，认为佛子凹是个必争之地，应先行占据，就容易消灭那些敌人，再来打新墟就势如破竹了。哨官不相信我的話，不肯上凹，我就去找到牛子坑张姓大商人的儿子张某等請求他們帮助严哨官，做向导带官兵上凹。严哨官只好带兵开进佛子凹。那知凹上树林中已有許多人埋伏，乱枪打来，当场打死官兵数十人，严哨官被捉杀死。頂好的枪弹都被缴去。
林海山、罗国荣带领的洋枪队，在这半边山崖的山坳路，三百多人伏击一百多人，埋伏至“天已漸黑，清軍果然来到坳頂，我們就一声杀呀!把他們打得东逃西窜，打死清兵十来个人，繳了他們枪械，捕杀了他們一个連长(即哨官花翎补用游击严宝泰)深圳市祭奠。我們旗开得胜，就在夜間占領了鎮隆。”
战果数据就如江亚二说的“20名勇丁被打死，一些勇丁受伤，15名勇丁被俘，11名被黄福、郑士良下令斩首深圳市祭奠。乱党还缴获60支步枪，6匹马和许多旗帜，他们自己却毫无损失。”
廖庆发也说“十五日打禾岗山凹打仗，杀毙兵勇二十余名，杀带官兵一名深圳市祭奠。”
孙中山说，宫本说，都把“新圩佛子凹之仗”与“永湖新圩之仗”，混为一说了深圳市祭奠。
六、永湖之战
相关地点：麻溪、永湖、良井、白花、平潭、马安、三栋、上洋围
江亚二供词说：
“大约三四百名村民与我们作对，占据了许多隘口深圳市祭奠。乱党从背后绕过他们，他们只得逃走。乱党焚毁了新墟和平潭之间的20个小村庄。所有妇女皆逃往山丘地带，没有任何村民被害。我们在平潭停留了两夜。
廖庆发供词说:
“又在麻溪与团练打一仗，攻破麻溪纲，焚烧乡村十余处深圳市祭奠。随到上洋围，杨亚发带本村兄弟五六百人来合伙。黄元帅就封杨亚发为副(付)元帅，管带本乡各兄弟，自为一营，歇宿一夜。即由永湖到白芒花。”
还有见证着说，红头军没到三栋，有到白花，白花没打仗，住白花关帝庙深圳市祭奠。
永湖之战;各地概况
麻溪与团练打了一仗深圳市祭奠。在新圩与平潭之间焚烧了10来个小村庄，没有伤害村民。先行义军先到了上洋围，并受到了杨发华侨带动村民的盛情宴请招待。杨发自带村民500人参加义军，并带上许多洋枪洋炮的盾牌，获封副元帅。在永湖之战前，在永湖、良井、白花扩你敢招义兵5000人。在永湖之战后，加平潭一带，再抗招5000人。在佛子凹打仗的东路军后到上杨围，并在上杨围休整了两三天，在上洋围听到了平潭打了胜仗的捷报，错过了鹤湖、新圩、鹊地、三角湖、平潭之战。江亚二带领的三洲田队伍，参与了平潭永湖之战，无突出故事，在平潭住了两夜。
惠州清兵准备出发到平山拦截义军，杜凤梧、莫积善没想到在途中鹤湖、新圩、鹊地、三角湖、平潭等地遭遇义军，并受到埋伏和突然袭击，全线败退 深圳市祭奠。《惠事略纪》说与邓万林会战在马鞍圩一带。
归善县左堂杜凤梧的靖字军30多人打头阵，其次紧跟的是广东防务统兵官莫善积所領的喜字营，跟着是惠州陆路提督刘邦盛的新兵深圳市祭奠。刘邦盛又从城里的懶汉和失业的人們中招得百多人，編成了广东陆路提督邓万林的立捷軍。这立捷軍，与喜字营、靖字营、哲字营、熊字营等等，約有二千多人。
宫本说：“这是淡水的退兵和惠州派出的士兵会师于此，为数约有五六千人深圳市祭奠。我军人数大致与敌相等”。人数有差异。
上洋（杨）围、大福地、良井
地名简述
我依上洋（杨）围地名导航，到达的是一个岭顶的大泥坪深圳市祭奠。可能就是当年的“平顶沙”。
（大会在村旁沙岭頂小山上的“平頂沙”举行深圳市祭奠。）另一侧是工业区。
上洋（杨）围：先有地名，杨姓才入住深圳市祭奠。杨姓人丁旺了，“洋”与“杨”同音，用哪个“yang”都说得过去。如今的上洋围，包括今霞角村、桥背村、官田村、围龙村等村委会。
上洋围杨氏的开基始祖是杨法遵深圳市祭奠。明朝末年，年少的杨法遵从梅州五华县迁居到惠东白花开打铁铺，后到上洋围落担开基。
杨氏十三家深圳市祭奠。此后，杨氏一家靠做小生意慢慢起家。到了第六代和第七代，人丁越发兴旺，财富积累增多，出了“杨氏十三家”。
大福地：杨姓财丁两旺，九厅十八井的大福地建起来了，是样板房深圳市祭奠。大福地就成了远近闻名的地标。
良井得名深圳市祭奠。饮水思源，人丁兴旺，与良好的井水相关。良井镇原称鸡卵水；相传在清代，山井村附近有一口水井的井水清澈如镜，长流不息，味甜爽口，能治百病，故取名“良井”。良井虽地处惠阳中部，在旧社会交通闭塞，但勤奋好学的良井人却较早地接受了现代教育的熏陶，在1930年就开办了良井初级中学，为祖国的解放及建设事业输送了大批有用之才，良井也因此以“文化之乡”饮誉东江两岸。
从《杨氏文史——惠阳良井上洋围》一书中记录的“上洋围科目文武功名录”可以看出，从上洋围杨氏四世至十二世，几乎每一世都有人取得文武功名，诸如恩进士、举人、岁贡生、庠生等深圳市祭奠。
举人县长杨寿昌（1866年~1938年），别号果庵，良井草塘下人（今属霞角村），清光绪二十年（1894年）举人深圳市祭奠。1888年入两广最高学府广州广雅书院，成为该书院首任山长梁鼎芬的门生，曾任广东都督府教育司副司长、惠阳县县长、惠州梌山师范学堂校长、黄埔军校政治教官、中山大学教授和岭南大学教授等职。
武进士杨电昌深圳市祭奠。清光绪五年（1879年）考取武进士的杨电昌可谓杨氏家族的至高荣耀。他凭着单脚把数百斤的铁球踢开数丈远的“狮子滚球”功夫成为武进士，获赏黄马褂、蓝花翎，并被钦点为营用守备。杨运祥说，水尾仔祖屋大门上一直挂着当年的圣旨牌匾——“恩荣三锡”，就是杨电昌的荣誉。
可惜和遗憾的是没有记录下1900年庚子起义时，上杨围有500至3000人参加孙中山领导的惠州三洲田起义的情形，也没有副元帅杨发的记录深圳市祭奠。
现回看一下相关的记录》：华侨杨发副元帅，带领500多上杨围弟子加入义军深圳市祭奠。
1962年上杨围杨璿口述：1900年，我于十五岁时在归善县城聞“反賊乱”，就于閏八月十几，急急由归善县城迁回老家一一上杨围居住深圳市祭奠。十三日晚上(应是十九晚)，归国华侨杨发，突然鳴鑼召集乡人說开大会欢迎起义軍，大会在村旁沙岭頂小山上的“平頂沙”举行，到会的有千余人；我也到场了。杨发穿长衫，胸前結紅綉球。当晚杀猪八头，酒数十坛，大家痛飲一夜，次日，編成队伍，约五六百人，发为队长，出发白芒花、平潭轉进三多祝，楊发战死。（杨璿：75岁/1962年，惠阳县上杨围人，同盟会会員。會任小学教师三十多年。后移住惠阳县城。）
1962年上杨围杨文先口述：杨发很能跳远，一跳能过七块菜地，被叫做七脚发深圳市祭奠。他的弟弟銀鬼担任起义軍財政。杨发手下有数百人，枪百余支，他与起义軍已有联絡，先由良井出白芒花，进平潭，在上杨围一夜之間即召集队伍五六百人，后来增加到二三千人，大受各村的欢迎，威胁到惠州。(杨文先)（70岁/1962年，惠阳县人。业商，后移住惠州鎮）。
按日期推算： 闰八月十二或十三日夜晚，按三洲田三合会廖庆发通知发出的日子，归国华侨杨发在上洋围沙岭顶，同时起事集合，宴请乡亲过千人，动员乡亲们迎接并参加义军，发放洋枪支，“枪甚靓”深圳市祭奠。十五日带本乡村五六百人参加义军，被黄福授命为副元帅，带领本村兄弟。十六日挺进白花，沿途招兵近二三千人。东路军在林海山、罗国荣的带领下，因夜伏佛子凹，迟了些，于十七日到达永湖，十九日才到上杨围，就在此休息了好几天，听到平潭、新圩的捷报后，才离开。
上洋围杨发集会欢迎义军地点：沙岭的平顶沙
2022年7月，我本人依“上洋（杨）围”地名导航，到达的是一个岭顶的大泥坪深圳市祭奠。或许可能就是当年的“平顶沙”。 但从地图上看，“沙岭窝”四周，都是大屋和人居。沙岭顶更切近是会议地点。
新圩与莫积善、杜凤梧之战
庚子1900年时，打禾岗新墟属东莞深圳市祭奠。三角湖新圩属惠阳，两者都是集市墟，有如二、五、八样的圩日。今年7月，我到鸦鹊村采访时，几位八十多的老挑肩商人说，以前，佛子凹的新圩叫打禾岗新墟，我们鸦鹊村这里的，叫三角湖新圩，现在，改叫平潭新圩。
我们这里的新圩旺到是十九世纪七十年代深圳市祭奠。新圩同街两边街名分别为东盛街和西盛街。现在破落了，街还在，无商店了。他们还说到，以前环绕新圩、鹊地、三角湖、鹤湖四周的河沟河圳比较浅，都可以蹚水过河。
古味犹存的平山平潭新圩东盛街铺1号—赖德术摄
我问他们这里打过仗没有？他们说的尽是国共两党打仗的事深圳市祭奠。还说这里的村民很恶，敢与国民党打（我怀疑是庚子之战留下的枪炮）。
问他们孙中山领导的惠州三洲田起义的事，他们竟无人知，无人听说深圳市祭奠。我问他们认识张寿宜不？他们说谁都认识。认识朱少梅医生不？他们说认识。新圩有两个医生都姓朱。他们私下里用潮州话在交谈。接着我便把张寿宜的口述，朱少梅医生的口述，还有毛冬的口述，从手机存储中打开，念给他们听。
赖德术作者把孙中山领导的惠州三洲田起义的故事念给村民听
张寿宜口述：十八(应是廿一)我因事上平山，传聞有红头来，乡人紛紛拖男带女逃避，我也躲进了一間当鋪深圳市祭奠。后来沒有见到紅头来平山，我立刻赶回家(鴉鵲地)。次日(即廿二日)早晨，见紅头由鶴地过河，约有四十多支快枪，冲向新墟。我在河边站立处，距离新墟里多路看得清楚。聞得清軍莫善积部先到达新墟，等待紅头来，那知紅头已有过河的人，並早已埋伏在茇子(番石榴)园的莽丛里了。就在子园打起仗来。从鶴地刚要过河的紅头，人多，看到茇子园已接火，就从西面沿江岸飞跑地到鸡公石、樟树潭，穿过皮子寮渡江到平潭，来包围清軍。莫善积知道紅头兜他的屁股，就轉向平潭，适紅头渡河赶到，莫不敢停留，拔队又跑。紅头追上去俘获了他的一个哨官。又砍了他部下三个人头。这样红头就占领了新墟。在新墟沒有住宿，随即过梁化进多祝。沿途秩序很好，沒有騷扰人民，紅头兄弟只死一人，姓何，西山月人。(张寿宜) （77岁/1962年，平潭鸦鹊地村人）。
朱少梅口述：庚子那年，我住在新墟深圳市祭奠。閏八月廿二日那天是新墟的墟期。赶墟的人还未上集的时候，纷传紅头賊来。我和家人一起随着大众走避，有人約我說三点会員已經从白芒花經鶴地来了，話还沒說完，忽然听得必必卜卜的枪声，愈来愈密，原来官兵喜字营从平潭到茇子园遇着三点会員过河冲杀而来，他們枪好人强，官兵不是敌手，抵挡不住，只得边战边走。又见到对岸还有千多人追击而来，清軍更着了慌，就沿河岸窜退，死伤很多。左堂杜凤梧也被擒，听說后来給他們当上了文书。三点会这边也死了一个当头人的。三点会乘胜追到平潭煮早飯食。后来清官軍派了吳祥达率領大队人馬前来反攻。(朱少梅，70岁/1962年，惠阳新墟人，现在新墟做医生）。
归善县县丞杜凤梧落水处--新圩渡头 赖德术拍
杜凤梧的卫兵毛冬口述：庚子年我当归善县左堂(即县丞)杜凤梧的护兵深圳市祭奠。我父亲本是江西人，在惠州养馬。我当杜凤梧护兵时十九岁。閏八月中秋节前后，传說三洲田造反的事。这个惊人的消息，吓得惠州知府沈传义立刻下令閉城，一面在乡間招募新兵百多人編为一营，即靖宇营勇。所謂营勇不过是身穿紅背心，头戴竹夹帽，腰間插两把烂鬼单刀，并驮着鴉片烟枪，肩胛骨高聳过耳的病夫罢了。这靖字营勇派由刘邦盛的义子杜左堂管带，我当帮带。廿一早奉命出发，我穿細蓝衫褲，黑布包头，背上插一把刀，拿着枪，騎上馬，領着三十多人先行，杜左堂騎黃色馬随在后头，从县城南門出，到了平潭歇了一夜。次日(二十二日)向平山进发，离平潭四里就到鶴湖村边，經过一个茇子树很多的园里，看见东南面一片密麻麻的莽草和蔗林，大家不提防就被蔗林里乱枪打来，登时手忙脚乱，知道陷入埋伏圈里，又不知敌軍有多少人，便急向后退。但后头又有敌軍截击，后来的营队和我們又联不起来，就給打成四段，乱窜。我們这一队的許多人都不能不跳落河里，企图游过对岸，河水虽不深，但心惊胆战不由自主，給水淹死的不少，当时我还拿着枪站在河边，只见杜左堂載浮載沉地流来，我便急急撇馬丢枪，一跃跳到江心，洇入水底出死力用膊头托着他，推到近岸，他才有气无力地爬上岸边。我又一个迴身洇到一处人少的地方上岸，不料刚把头浮出水面的一刹那，突然有人楂住我的辮子，拖上了岸捆縛起来，滿身湿淋淋地做了俘虏，立被拉去平潭。
马鞍与邓万林之战
孙中山领导的惠州三洲田起义已兵临惠州城下，惊动了惠州及广东的各大官员深圳市祭奠。永湖之战，让以下官员全出线参战：
两广总督德寿
广东全省陆路提督邓万林
广东水师提督何长清
广东防务统兵官莫善积
惠州陆路提督刘邦盛
惠州知府沈传义
归善知县郑业崇
归善县丞杜凤梧
邓万林在马鞍督战并负伤深圳市祭奠。相关记录如下：
一、《清议报》刊登的《惠事略纪》据光绪二十六年十月初一日
据光绪二十六年十月初一日《清议报》刊登的《惠事略纪》，对当时惠州之战作如下记述：“会党于二十二日在距法梅湖四英里之三角湖地方与官兵相遇，将官兵击退，杀去官兵约二百人，伤者不计其数深圳市祭奠。该地居民因协助官兵，被会党将村庄焚毁数间，村民之被害者，约三十人。二十二、二十三日，会党率众逼近惠州府城，在距城约二十里之马鞍墟。该处遍野蔗林，会党乃虚竖红旗数面，飘拂林中。时提督邓万林株守城中，见党势逼近，乃率各营男望蔗林进发，遥枪击之。不料会党分其党羽，两翼包抄而至，所用多无烟新枪，锐不可当，官军抵御不住，而各勇又皆新募，未经战阵，枪硬器械亦鲜精良，相率弃械逃溃。”
二、“第六天拂晓，从永湖出发，行数小时，突然遇上大队敌军深圳市祭奠。这是淡水的退兵和惠州派出的士兵会师于此，为数约有五六千人。我军人数大致与敌相等，而洋枪只有千余枝。但我军士气极盛，确有吞灭敌军的气概。持枪的军士争先向前，猛击敌人。战斗达数小时之久，敌军大败，向四方溃逃：有的逃向惠州，有的逃向淡水，有的逃向白芒花。敌军提督刘万亦负重伤。我军四面追击，卤获洋枪五六百枝，子弹数万发，马三十余匹。生擒敌兵百余人，一律剪去发辫，充作军中夫役。”（《三十三年之梦》宮崎滔天注、林启彦译注226、227页）
“敌军提督刘万亦负重伤深圳市祭奠。”这“刘万”，应该是“邓万林”。
七、多祝之战
崩冈圩
因附近山上有三株古松，取名古树圩深圳市祭奠。清康熙元年(1662年)拓至西枝江边，易名江边圩。俗叫崩岗圩或崩岗围。清朝年间的平山圩图标为崩岡。
现改为增光圩、增光镇，属惠东县，是西枝江河湾处渡头崩冈深圳市祭奠。旧墟市就在崩冈岭顶上，头尾约两百米。渡头台阶上为街头，立有门楼，另一端为街尾，也有门楼。老街还是旧模样，现在还有100来号商铺，街头街尾门楼拆了，也失却了商业味道。有部分原居民姓郑。
2022年8月，我来到崩光圩98号，问年近80的郑老妇人，这里打过仗没有，她指店面前五六间商铺站人处说：”听老人说，日本鬼飞机在前面放了一个炸弹，一下炸死了十几个人深圳市祭奠。”
增光镇老街98号婆婆给深圳市祭奠我说述日本飞机炸崩冈墟的故事
婆婆说前面街心有十多人被日本飞机炸弹炸死深圳市祭奠了 赖德术拍
我再问她兄小时候有没有听说“孙中山领导的惠州三洲田起义的事？”她说“没有”深圳市祭奠。崩冈圩之战，义军到这里已有一万多人，就住在崩光圩，驻军连作战，共有四天。清兵有七千。怎么会没人知，没听说呢？
崩冈圩之战
宫本记载：“第十一日黎明在沿河一带遭遇敌人，我军据崩冈墟为垒，布阵接战，敌军应战者七千余人深圳市祭奠。相持不下。我军彻夜固守营垒。第十二日情形如昨，彼此相持不下。夜我军派小部队进袭敌营，自夜达旦，敌军稍退，我军齐出追击。苦战数小时，敌军终于败走。日落后，我军收队在横冈，收拾行李准备起程。此日一战，军弹药将尽，并且尚需长途行军，故不能追击敌军。”
义军固守的崩冈（增光）墟岸崩岗渡头 赖德术拍
崩冈墟（增光）河对岸为北岸 赖德术拍
河岸故事一：义军一万多人在南岸与清兵七千余人在河北岸对垒深圳市祭奠。惠州起义
河岸故事二：日军打来，老百姓蹚水过河，日军不敢深圳市祭奠。抗日战争
这位郑婆婆，叫我去问“新市场的另一位老人，有103岁了深圳市祭奠。她可能知道。”我到新市场小菜铺，找到这位老人的家，其家人说：那位长老，已逝去两年了。问他70多的儿子，有没有听说过“孙中山领导的惠州三洲田起义的事”？有没有听说崩冈圩之战的事，也说没听过。我忽然想起“廿五日，我（毛冬）随队伍到了崩岡围，和同行的住在赵姓的书房。”我想有书房的，应是大富人家，就问房主人，回答说姓赵的只有一家，在增光医院附近。
小青年说：大田有个“鬼”沙坝深圳市祭奠，都是拿刀拿枪的
我刚出路口， 见一小店聚了一群人，这其中有一个90多长着，就靠了过去深圳市祭奠。直接问说：听说过“孙中山领导的惠州三洲田起义的事”吗？、“崩冈圩之战”?众人有说只听说打国民党的事，或听说打日本的事。我说，一万多人，与七千多人对仗，总会死人，总会有乱葬岗的。这时一个小青年说：“怪不得小时我在大田沙坝放牛，老人就会说，“你敢在沙坝放啊，多多鬼的哟，都是拿刀拿枪的！”何来那么多拿刀拿枪的？查了查地图，崩冈圩、上洋口、皇思扬、多祝、沙洲尾这几个战场多在西枝江南岸，而大田就在西枝江的北岸，且在几个战场的中点位置，也离河边有几公里，均衡各种因素，是最适合义葬这些炮灰冤魂的了。现仅是传说加我的猜测罢了。
我又来到增光医院附近，打听赵姓人家深圳市祭奠。敲了一位70多的妇人家的门，她说，姓赵的搬走了，是买豆腐的。打仗的事，只听说，日本鬼在崩冈墟投了三颗炸弹，炸了两颗，还有一颗在观音寺的东门，没炸。所以，大家都极信观音。
她还说，日本仔打来，当地老百姓趟水过河深圳市祭奠。日本仔就不敢。
图中小青年说：大田有个“鬼”沙坝深圳市祭奠，都是拿刀拿枪的
皇思扬、黄沙洋、黄狮村
地段名叫黄沙洋，也是杨姓迁入落担地地名深圳市祭奠。在这地段中有条村子叫黄狮村。肖、杨、许、郑四姓村民“设治防御”，建起厝围城，初定为黄思洋。清雍正年间，文举人杨智秉书写“皇思揚”，端挂于围城正大门（西门）。自此，“皇思揚”成为大望族，成为地标。
在清末的平山圩市图中标着黄沙洋
在司界图中标着皇思洋与大平墟
“皇思杨”的多重含义
古地图名为黄沙洋、皇思洋深圳市祭奠。黄沙洋地段有个黄狮村，黄狮村民建起了“皇思扬”城。建城后，西门正大门挂称“皇思扬”，北门称大興门。“皇思扬”城门三字，含有多重艺术，为几姓接受。一是谐音艺术，是黄思（狮）洋的谐音字。二是倒读顶针艺术，“皇思杨”、“杨思皇”都行。理解开来是，皇帝思念忠君卫国的“杨家将”、“杨家村”，或是杨家人永远忠君爱国。也教育来访者，要永远记得爱护国家，保卫国家领导人。三是书法“模糊”艺术，“木”字旁，“撇”做“提”写，是“揚”，可又多了一奈点，轻轻巧妙地与另一笔相连，便是“楊”。既是“楊”，又是“揚”。构思实在是很巧妙。让其他三姓人能接受而无话可说。现在的公用名为“皇思扬”。
“皇思揚”村名的简要来历
依《皇思扬楊氏宗祠重修记》及《皇思扬城门重修记》
1、公元1580年即明万历八年，杨氏落基深圳市祭奠。皇思扬杨氏开基祖带泉公于明万历八（农历庚辰年龙年)，由福建漳州府龙溪县迁粤定居，于此扎根。
2、皇思扬城门正门称大西门，系明崇祯年间（即1628年—1644年），由皇思扬杨氏二世祖东阳公主持所建深圳市祭奠。其时，按设治防御之需，围寨并建城门，主门雄踞于村西最高处，背依关圣庙，居高临下，扼守一方。
3、公元1717年康熙五十六年，杨秉智考中文举人，主人楼后称文魁楼，守卫于皇思扬城大门左边深圳市祭奠。
4、皇思杨城门挂牌并代做村名深圳市祭奠。约从1723年—1735年清雍正年间，杨姓四世祖杨秉智公中举后，牵头重修城門及城墙，用青麻石，阳刻“皇思扬”三字嵌于城门上，于是“皇思扬”便成为黄狮村的代名词。
5、1784年乾隆49年，肖凤来得中武科进士（第33名）深圳市祭奠。
6、1790年乾隆55年，“武魁楼”建成深圳市祭奠。
7、1815年嘉庆20年，肖凤来之父80大寿且五世同堂，皇帝赐建“介寿贻谋”石牌坊深圳市祭奠。
8、1900年庚子惠州三洲田起义，杨冠軍在深夜里叫他的族人开了西边的主大门，迎接起义軍，义军进门焚城深圳市祭奠。
皇思揚城
皇思揚城似是一个“国”结构，四面是民房加围墙深圳市祭奠。中间通道从大门直到后面的关帝庙。然后是左右各有几排屋。以大门坐向而定，左几排归姓杨，右边几排归姓萧和姓许（只一排）。主奉关帝庙，所以城内只有杨、萧、许三姓祠堂。郑姓无祠。萧姓最高荣誉是武进士，和皇帝赐书“介寿贻谋”， 杨姓最高荣誉是文举人，和“旨赏戴蓝翎”。全城只有两个门。正大门向西，也叫西大门，就是“皇思扬”门。另有一个北门，依地势而建，出了北门再转角向西，叫大興门。大興门二层棚上，供奉着弦天上帝。整个屋顶和墙面，都有大火烧过的痕迹。
“介寿贻谋”
就是祝你高寿，福泽子孙，送你至高的谋略和智慧，好好地教育好后代子孙，多出优秀人才，更好地好地为朝廷服务深圳市祭奠。1815年嘉庆20年，武进士肖凤来之父80大寿，且“五世同堂”，皇帝赐建“介寿贻谋”石牌坊。
《诗．豳风．七月》：“为此春酒，以介眉寿”郑玄笺：“介，助也深圳市祭奠。”后以“介寿”为祝寿之词。
《诗．大雅．文王有声》：“诒厥孙谋，以燕翼子深圳市祭奠。”后以“贻谋”指父祖对子孙进行良好的训诲。
皇思揚城沦陷，损失惊心深圳市祭奠。
尽管义军到上杨围后，义军受到村民的热情款待，尽管“先是，郑曾命令全军秋毫无犯深圳市祭奠。”
然而，历史的定律是“动乱来时，抢富烧富”深圳市祭奠。
廖庆发供词说：“二十七日到三多祝，攻破黄沙洋，伤毙乡人百多名，焚烧房屋数百间深圳市祭奠。无奈各人攻黄沙洋抢取财物。（各伙人马各自分散进发）。”
义军在梁化圩商讨挺进横沥、渡东江、下广州之时，在多祝清军统领吴祥达出巡海丰汕尾之时，多祝仓廪官杨冠军，“和林海山相好，早就有造反的思想，他听到郑士良到了梁化，即写信給起义軍約进攻黄沙洋，並称有粮飼可靠深圳市祭奠。”对义军来说，这是一场及时雨，正好解决一万五千多人的吃饭粮草问题和行军方向问题。郑士良便决定折向多祝、海丰进发。
1900年闰八月二十五日各地义军汇集崩冈墟，二十六日挺进多祝，途经洋口、皇思揚，在杨冠军的指引下，直找皇思揚的粮仓深圳市祭奠。
义军人多失控，“各伙人马各自分散进发，无奈各人攻破黄沙洋，抢取财物深圳市祭奠。”
多祝守军约五十多人，因统领吴祥达出巡海丰未回，便预先选择不与义军对抗，退守皇思揚城，守住粮仓深圳市祭奠。
皇思揚城有城外村和城内村深圳市祭奠。右先锋钟作梅、毛冬的队伍及大多数义军于二十六日上午攻下了黄思洋、黄狮村后，便离开了，进驻多祝。而崩岗、黄沙洋、多祝附近等十三约的新入义军及部分义军，约2000多人，却惦记着皇思揚城内的一切，围攻着皇思揚城至深夜未走。“十三約来参加的有百多人，其中有崩岡下寮山墟的謝志、大埔红壆的周亚祥(綽号天子祥)、大和的卢百良(当大哥)和黃沙洋的杨新才(当时磨豆付)等，声势浩大。”
而“多祝清軍一连，不守多祝，退入黄沙洋乡，与該乡各大族固守待援深圳市祭奠。萧、杨素来不睦，又恐杨姓靠不住，清軍連长召集三姓族长在本乡关帝庙开会，敲鑼打鼓，誓捐除旧怨，共保此乡，并决定杨姓負責守乡西，萧郑二姓守东南北三面。”
自“闰八月廿六日进攻黃沙乡，双方激战一整天，到深夜” 、“当起义軍进攻黄沙洋整天相持不下的时候，杨冠軍在深夜里叫他的族人开了西边的閘門迎接起义軍，围内官兵腹背受敌，挣扎到天亮，就被攻破了深圳市祭奠。清軍兵败被歼。萧姓丁壮死了几十人，萧族绅士心如就在这一役被打死，村内被烧去的粮仓等也不少。”、“村中大户萧慕顏之子萧汝均陣亡。慕顏逃到平山（好友杨纯修爸爸的家中）。”
二十七日上午“攻下黃沙洋之后，就进入多祝深圳市祭奠。当时我见到天子祥头插雉鸡尾，胸挂红绣毬，很象做戏的打扮。紅头軍都是头纏紅布，腰缠紅带，褲头插着一支紅旗子，褲脚一边卷高，一边放低，十分神气。他們进墟时，全墟安宁，并沒有騷扰。”
义军撤离后，“黄沙洋又为官軍占領，举行清乡，杨姓多被勒索，杨坚輔的家被抄，他家里的白銀被用籮筐抬去深圳市祭奠。”(杨衍秀)( 81岁/1962年，惠阳多祝墟人)。
“杨冠軍服鴉片烟膏而死，同时死的，尚有亲信一人深圳市祭奠。”“杨冠軍自杀，复被清軍发棺枭首。”
据传深圳市祭奠，1900年庚子年闰八月二十六日的焚城之火将皇思揚城烧了近十天，皇思揚的北门大興门上的弦天上帝，还留有大火焚烧的痕迹，似是留给后人思考“动乱何能得人心”？
洋口、沙洲坝、多祝之战
我来到多祝东门街，问了几个老人，没人知1900年孙中山领导的惠州三洲田起义的事的，没人知多祝发生过战事深圳市祭奠。我也没找到西门？
依着导航，来到三胜村沙洲尾小店，也是小村长翁家深圳市祭奠。问起100多年前的战事，也不知。他打起了电话，问出了两件事：临时总统府，就设在三胜村；听说山田良政的墓在多祝。
吳祥达的卫兵邱火乾：庚子閏八月时候，吳带两营人驻扎海丰，十八日下午在汕尾接到一封火烧三角的信来告急，说惠州城池快失陷了，催即拨兵援救深圳市祭奠。二十日我跟吴祥达从海丰出发，日夜兼程行到埔心。二十一日三点钟到了多祝，吳命廿二日下惠州，一路順水。廿三日过平山，下午到了馬安，当夜赶到惠州城，才知道城里并沒有賊。于是又回归到馬安，驻扎了一夜。廿四早拔队上平潭，廿六夜到了崩岡，赶程往多祝。
上午洋口之战，吳祥达的卫兵邱火乾：廿七早，天才发亮时分，在洋口就遭到紅头軍黃远香部队三百多人拦途截击，吳立刻散开迎战，却挡不住紅头軍以逸待劳的一击深圳市祭奠。(但据德寿奏疏附录口供，有說当时在对岸繳了许多红旗以及在某地指揮炮兵截击.-张友仁注。)这一仗，吳输了，一营死了几十人，有的逃跑了，剩下只有十多人。
下午沙洲坝之战，吳祥达的卫兵邱火乾：可是吳祥达还不死心，再整頓他所有兵馬約一千多人，加强枪炮的力量，又来接战深圳市祭奠。在洋口正面派一哨绕黃沙洋迤下的沙洲尾堵截。吳率队才到江边，就被紅头軍枪手准准地打了一枪、射死他的坐馬，他換过了馬，边战边走。这一仗打得十分剧烈，自早上战到下午未申刻，双方死伤不少。紅头軍因弹少，无援，打不下去，就一声“水急，松人”，向距两里路远的双金、赤石退去(邱火乾) （82岁/1962年，惠阳多祝墟人。做过清管带吳祥达的卫兵。）（以上为《广东辛亥革命史料》第33页内容. 《庚子惠州三洲田起义查訪录》第9、10页）
勇追穷寇深圳市祭奠。穷寇狂逃。一边是清兵吴祥达、邱火乾的追兵，一边是义军钟作梅、毛冬的剩勇。
毛冬回忆退逃：
廿六一早向黄沙洋进攻，过了午才攻进乡里去，杀了很多敌人，乘胜进占多祝深圳市祭奠。廿七凌晨，紧张的战斗就开始布置了，我听得吳祥达要到来，就謹惧地侍候钟和。
不久，吳祥达的大兵果然涌来，我站在山岡边，沒有去交鋒深圳市祭奠。只看见一个人用枪向吳軍射击很出力，可是不久就被敌人枪打死了。那时我还跟着钟和，吳祥达一再增援，大家走散了，我不见钟和，跟着一些退却的人行了一夜。到埔心附近的橫坑，忽遇到官兵用排枪打来，大家避走，我被挤落坑底，緩緩爬上大路，已是夜間，月黑无光，见路上边卧着一排人都熟睡了，我也疲倦极了，怕惊醒他們，就悄悄地挨近他們倒下，一会儿睡着了。一觉醒来，天已微明，才看见熟睡的一排人有十七个，都是沒有头的，我的身上也染了斑斑的血，于是，心慌意乱地瞎走。
走到簍埔，又遇着钟和等多人，即跟同他們走回大山径，到达一个地方，象是平政或黃埔，有民团杀鸡招待深圳市祭奠。我們一行带的十多支枪一一交給他們收管。接着回到范和围，住钟和家中。钟和的弟弟钟合也住在家里，記得住了二十多天，钟和說要去香港，給了十块白銀，叫我回家。(毛冬)（79岁/1962年，惠阳城人，做过归善县丞杜凤梧的帮带，被俘后，又做过起义军右先锋钟作梅的卫兵。现在平山人民公社医院任外科医生）。（以上为《广东辛亥革命史料》第36页内容. 《庚子惠州三洲田起义查訪录》第10、11、12、13页）
交战队伍，退到了赤石、海丰、黄埠深圳市祭奠。
大队人马，随着郑士良司令到了多祝、白沙，在收到孙中山托山田良政带的信后，立即就地解散了队伍深圳市祭奠。
廖庆发供词说：“小的同儿子亚宏及手下十余人，逃往香港深圳市祭奠。郑仕良、黄肓福、何松、黄耀庭等均逃回香港。”
从三洲田出发起义的队伍，部分到了香港，或逃到了海外，也有少数人回到了三洲田深圳市祭奠。“战斗仅仅持续了二十天。他从不到六百人开始，这些人只有三百支来福枪。每支枪三十发子弹。十天之内，他们从清军手中夺取了一千支来福枪。到二十天结束时，他们的人数也由六百增加到二万。第一场战斗发生在沙湾附近，这里紧靠英国新领土香港对面的边界。边界由英国人管辖，由于英国人偏袒清军，在这里逮捕了不少起义者。因为这个缘故，他们朝东北方向挺进，并在沙湾与三多祝之间进行了十二场战斗，所有这些战斗都打了胜仗。在最后一仗中，他们的弹药完全耗尽。打完了最后的弹药，显然已无法守住阵地，他们便悄悄解散回家。 ……起义者一共只牺牲了五个人，而清军有五百人被击毙，一百人被俘。起义者占领了两个重镇和许多村庄，他们严禁任何劫掠和纵火行为，人民很快转而拥护他们。”（这是孙中山在横滨与纽约《展望》周刊记者林奇的谈话。原载纽约《展望》周刊第六十七卷第十二期，一九O一年三月二十三日出版。）
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