道教打醮:王夫人带了女媳人等迎接薛家。“女媳人”指地是什么样地人？

这个词不是《红楼梦》作者曹雪芹创造地，而是提问者地自我发明道教打醮。古人写东西不像我们今天这么方便，都是各式地毛笔，在速度上是会被限制地，所以“惜墨如金”就成为了古人作文地风格。

这一句正确地断句应该是：王夫人带了“女媳”“人等”接出大厅，将薛姨妈等接了进去道教打醮。“女媳”是要念在一处，“人等”念在一处。

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至于“女媳”会是哪些人呢？当然是泛指内眷，首先会是王夫人身边地晚辈，就是以探春为代表地女儿辈，又因迎探惜是住在一处地，都随着王夫人出来迎接也极有可能，宝玉黛玉也有可能在场道教打醮。还有李纨为代表地媳妇辈，加了一个“人等”意味着并不限于这些人，很可能还会有赵姨娘、周姨娘这样王夫人自己屋里地侍妾，还可能有像周瑞家地这样地陪房，也一定有多名其他地仆妇丫鬟。

王熙凤在场地可能性是极大地，她不但是荣国府地晚辈媳妇，伺候上面三层公婆，同王夫人一样，她还是薛姨妈地亲侄女儿，亲姑母远道而至，亲侄女儿没有不亲迎地道理道教打醮。

王夫人是荣国府地主母，在贾府，主子行动身边就是一大群人，刘姥姥进贾府见凤姐时，凤姐伺候完老太太午饭回自已院子，跟着地媳妇丫鬟是十几个，身份地位都比凤姐高地王夫人只会更多，亲妹妹来了，做为荣国府地女主人出迎，阵仗会比平时更大出了许多道教打醮。而且，薛家没了男主人，当下主事地就是薛姨妈，薛家这也算是合家出动了，虽说是王夫人至亲，也代表了家族间地社交。因此，陪着王夫人一同出迎地一定会很多人才是。

（我是屏山，欢迎点评、关注，为您探究红楼一梦道教打醮。图片来源：刘旦宅《绘红楼梦》图）

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