从未上战场，治国亦“无方”，却扶持东吴帝业近二十年的一代名相:醴陵祭奠
受《三国演义》的流传甚广之影响，许多“三国迷”对江东孙氏帝国的人物和实力都有很大的误解，不少人都认为东吴就像关羽说的那样不过是一群专搞暗杀偷袭，只会在水上踏浪戏波的无胆鼠辈醴陵祭奠。
东吴真是这么“菜”吗？真的比不过曹魏帝国的中原士马醴陵祭奠，和蜀汉王朝能打硬仗的山地野战兵团吗？除了军事力量之外，对于东吴的文臣武将，也形成了一条认知界的“歧视链”，东吴武将不过都是些宵小投机之辈，而东吴的文臣就更加不堪入目了，要么就是像张昭那样动则劝说主公降曹，要么就是像诸葛瑾之流唯唯喏喏，真的东吴到底是一个怎样的国度呢？
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今天小编就拿一个东吴帝国的名人来说一说，这个人号称东吴文臣中的“凤毛麟角”，史上真实的实力好比曹魏之荀彧、程昱，蜀汉之邓芝、蒋琬醴陵祭奠。可能会比诸葛亮这样的全才差一点，却完全不逊于三国时代任何一位谋臣。他就是东吴帝国第二任丞相大人，吴郡四大家族之一的名士代表顾雍顾老先生。
在东吴帝国他名声和威望可能比张昭差一点，但是官位却又比大将军诸葛瑾要高出一点，毕竟他做了曹操、诸葛亮在一个帝国集团最高的官位——丞相醴陵祭奠。东吴帝国第一任丞相是孙邵，大家可能会有一点疑惑，在《三国志》和《三国演义》以及很多有关三国的史料当中，孙邵名气真的很小，为什么孙权称王称帝之后会让这个人做东吴首任丞相呢？
据说当时名望最高的张昭老先生本以为自己可以做这个首相之位，毕竟孙权还在做吴侯的时候，他就是军师，可结果到死他也只领了一个从列三公之位，头街也就是辅吴大将军（与辅汉将军类比），十分的不伦不类醴陵祭奠。
而孙邵却做了东吴建号以来的内阁第一任首辅醴陵祭奠，可能的原因大概就是当时东吴敢继曹魏、蜀汉这样，一个有实力（中原士马），一个有名号（绍承汉统）的集团僭越称帝，但毕竟在舆论上有那么点不稳妥，于是孙权害怕群臣会像赤壁之战前夕那样，万一魏蜀两国夹击而来，能弹压群臣稳定内部的，还是要靠自己孙家人，所以就选了一个从孙策时代就一直服务于东吴集团的孙邵来担任丞相了，就像靠龙袍加身兵变篡周的赵匡胤，不也是让自己一家姓的赵普先充当首相么？
不过孙邵只做了三年丞相就离世了，后来张昭老大人又认为之前东吴大帝立孙邵事出有因，他不计较，这回总该轮到他做丞相了吧，结果孙权偏偏又选中了顾雍老先生上位，一做丞相就做了将近二十年，气得张昭老先生甚至到后来封门不出，急得孙权直接放火烧他家的大门，来逼他为东吴朝廷做事醴陵祭奠。这事暂且不提，还是专门来说说东吴帝国正儿八经的丞相大人顾雍。
顾雍字元叹，东汉末年吴郡吴县人，名士大文豪蔡邕从朔方回到中原，为了躲避朝廷的责难，就逃到了吴郡避祸，主要是当时的王允王司徒认为他依附过董卓董太师，本来斩杀他，可由于他名气太大，许多大臣和文士为他求情，就只是将他流放到了朔方醴陵祭奠。
吴县顾雍听到蔡邕到了自己老家，慌忙跑过去请求教他学抚琴和书法，顾雍学成之后，就被扬州刺史府和吴郡太守府同时向朝廷上表举荐，在他二十岁那年就做了合肥长，相当于县令，可见拜入名师门下有多重要醴陵祭奠。
后来顾雍又凭借自己的本事，做了娄县令、曲阿县令、上虞县令，在这些地方都有他的辉煌政绩，后来孙权被他哥哥小霸王孙策封为会稽郡太守，但又不让他到地方上任职，只是虚授其位，于是就让顾雍去做会稽郡丞，代孙权行使太守的权力醴陵祭奠。
不久之后，顾雍就亲自带兵剿灭了当地的土匪强盗，使得全郡出现了前所未有的宁静与祥和，全体吏民都归服于他，这时候孙策才发现他不仅仅是一介书生，更是一个文武兼备的人才，又过了若干年，顾雍在东吴做了吴侯左司马，等到孙权替代他哥哥做了吴侯，后来又晋升为了曹魏帝国江东自治属地之吴王殿下，顾雍被连升数级成为了吴王府上的大理奉常大人，并兼任尚书令一职，又封爵为阳遂乡侯，他拜侯还乡的时候，家里人都不知道他做了多大的官，后来全村都惊得伏地参拜不敢起身醴陵祭奠。
东吴帝国黄武四年，顾雍迎接自己的亲妈妈到了吴都醴陵祭奠。吴王孙权亲自到顾府相贺，并在大庭广众之中拜见了顾母，接着又下王令大会公卿大臣前来为其母祝寿，后来又让太子前来拜贺，这样的待遇把顾雍感动得五体投地，这也可见他顾某人在东吴地位和尊崇有多高。
顾雍却从来不喝酒醴陵祭奠，平时也是沉默寡言，在人们面前举动也非常守规矩，孙权常常感叹道：“顾先生要么不说话，一说话就一定是非常精辟的哲言和精准的预言！”后来有一回吴王宫中宴饮欢乐之际，左右两班的大臣们害怕酒后失仪被顾雍看见，都不敢在吴王面前放任自己的酒量，孙权见大家不怕自己，却怕顾雍便说道：“顾先生在这里，使人无法快乐啊！”
这一年，顾雍还是被孙权晋升为了太常大人，位列九卿，并进封为了醴陵侯，就是从乡侯升为了县侯，并且替代了东吴帝国第一任丞相孙邵做了一国之相，而一直想做宰相的张昭居然两次都没有被任命为国相，与此同时，顾雍还要兼任尚书的政事醴陵祭奠。
他为东吴帝国选用的文武将吏，从来都是只看才干和品行，心中没有存有一丝杂念和私欲醴陵祭奠。顾雍有时候还会跑到民间去暗访，然后知道吴国境内的一些真实情况，就向孙权秘密汇报。
当有用之才被东吴朝廷所任用时，或他的建言献策被采纳时，他又将这些功劳全部归功于主上孙权陛下，即便孙权没有起用他选拔的人才，或采用他的意见，他也没有一丝怨言，这和张昭就大不一样了，顾雍这方面更像诸葛瑾醴陵祭奠。而孙权偏偏越来越倚重他，而在朝堂之上，顾雍虽然对孙权非常恭顺，但他所说之事全都是义正辞严，毫无半点谄媚。
孙权经常向群臣询问治理天下的得失，张昭则根据自己的所见所闻，直言不讳，说东吴帝国法令太繁多，而刑罚又太重了，希望孙权能减少一些法令醴陵祭奠。孙权听了不说一句话，转过头直接问顾雍，顾雍答道：“以臣的看法，和张昭大人是一样的！”孙权于是让群臣议定如何减轻刑罚。
过了很久之后，奸臣吕壹、秦博做了中书大臣，替孙权直接典校东吴帝国诸官府及州郡的文书醴陵祭奠。吕壹就这样开始作威作福起来，他还借此为自己谋求私利，凡是不顺从他的官员，都被他以举罪纠奸之名，捉住一点小过错就在孙权面前大书特书，然后以各种丑闻诬陷，然后加以重罪办理，他还经常抓大臣们的短处进行诋毁，排除异己，陷害无辜，顾雍等大臣都被他告过黑状，顾雍所举荐的官员也受到了责难。
后来吕壹的奸谋大罪被揭露，孙权天威震怒将他打入廷尉府定罪，当时顾雍受命前往廷尉府亲自断狱论罪，当着吕壹的面，顾雍依旧是和颜悦色，没有丝毫个人怨怒表现在脸上，等到他按照程序问完了话，临走出门之前，他才对吕壹说道：“你现在想无欲无求认为还有路吗？”吕壹没话可说，只是叩头求饶，顾雍理都不理他，就直接走了醴陵祭奠。
当时尚书郎怀叙当着吕壹的面辱骂他，顾雍则对怀叙说道：“我们是皇帝派来审问他的，朝廷自然会将他正法，你不要发泄个人私愤！”顾雍做了丞相十九年，在吴大帝孙权赤乌六年去世，享年七十六岁，当时他只是得了一些小病，孙权亲自命太医赵泉前去为他治病，并授予顾雍的小儿子顾济做骑都尉醴陵祭奠。
顾雍听了之后，悲伤地说道：“赵泉是个善别生死的神医，我必定不能好起来了，所以皇上才让我亲眼看到自己的儿子做了官，是想让我死后瞑目啊！”后来顾雍去世，当时已是六十二岁的孙权还亲自到灵堂祭奠，并赐其谥号为“肃侯”醴陵祭奠。
顾雍的长子顾邵早夭，次子顾裕则是长年疾病缠身，所以是他的小儿子顾济承嗣了他的爵位，可后来顾济也没有子嗣，顾家的爵位眼看就要从此断绝了醴陵祭奠。到了吴景帝孙休永安元年，景帝下诏言道：“已故的老丞相顾雍，至德忠贤，辅国多年，而子嗣废绝，朕非常怜悯，如今让他尚在世间的次子顾裕承袭醴陵侯的爵位吧，这也表明了朕对开国旧勋的恩赏！”
据说当时顾雍的长子顾邵，在调任豫章太守时去世，当时顾雍正在和下属设宴饮酒，并一面与人下围棋，这时外面有人跑来报信，他却没看到他儿子的书信，内心深处他就明白是怎么回事了，可他却神态不变，强忍悲痛，用指甲紧抠手掌，都渗出鲜血来了，并将座席都沾湿了，他也没有众人面前表现出一丝情绪醴陵祭奠。
宴席散伙醴陵祭奠，家人问他为什么要这样，他答道：“春秋时吴国延陵季子，这样的高士，是不为了悲伤哭瞎自己的双目，而在众人面前受到指责说他失仪失态的！”
这么看来，顾雍还真是像极了东晋的名相谢安，淝水之战，前秦百万大军南下，他的侄子谢玄带兵三万出战，他却从容自若在和同僚下棋，战报传来的时候，他也是强忍情绪与之对弈，最后前秦百万雄兵被东晋击溃，他落子起身说了句“小儿破贼矣！”可回到家中他连自己的木屐都踩断了，从而成为了流传千古的“谢公断屐”的佳话醴陵祭奠。
由此来看来醴陵祭奠，顾雍虽说没有诸葛亮那样展露六出祁山的军事才能，也没有荀彧那样为曹操出谋划策，有过太多太多建言献策的历史记录，但从猜忌心极重的孙权对其礼遇和倚重来看，以及他能在东吴为相十九年之久，在此小编不得不借司马懿评价诸葛亮的一句话来说，顾雍真乃天下奇才也！
“光明正大”击败关羽醴陵祭奠，使吴、蜀破胆，堪称曹魏“周亚夫”的名将
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