年终总结篇：祭奠没有结尾的真相-杂谈一周要闻（01.28-02.02）:祭奠平台
辞旧迎新年年有 求真务实需坚持
杂谈一周要闻（01.28-02.02）
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【 文/@柳随风L 】
新春将至，老天爷似乎也用一种独特的方式庆贺这古老的佳节，曾经明亮澄静的天空胶结着浓重的喜庆气氛，视线已经无法穿越夜空仰望那片星辰，即使面对面也无法看清对方的真相，半张脸上蒙着的白色口罩似乎在说明这节日的重要性，但在科学的结论里，这是雾霾天气祭奠平台。或许正是这样的天气，少了吉庆中特有的那丝硫磺味道，才让人恍悟纵然新春是在噼哩啪啦的轰鸣中迈步而来，但此刻的沉默似乎在渲染着，中国，请停下你发展的脚步，正视环境的问题。
当然，一提到发展与环境的问题，多少地方政府会引吭高歌，高唱着建设社会主义新家园的调子，他们用林立的大厦宽敞的街道来证明形势一片大好，良田成为了水泥地青苗亦成了枯草，拥有房子的百姓在寒冷的夜里寻找着栖息之地，面对这样的一幕，官方合理的解释是，在让绝大多数人幸福的前提下，必须要牺牲少数人的利益祭奠平台。没有强拆就没有新中国，正是当下如火如荼城市建设的一个缩影。但这当中却缺少了幸福的理由。即便新春将临，原本张开双臂怀抱大年到来的喜悦，已经被这激扬而起的浊气消蚀的荡然无存。那曾经让人勾起童年记忆的鞭炮之声还未到来，撕裂天空的鞭炮声还未穿越，但每个人脸上戴着的那个口罩，已经包含了多少的喜悦。在鼻子与嘴巴被封存的日子，风景也是独好。
对于口罩存在的意义，我们的理解在于既可防止污浊空气进入体内也可以挡住寒冷气流袭击鼻翼，但如今却又多了一个重要的意义，那就可以封存人的话语权，让人含糊不清地表达想要表达的东西，但是却让人听不懂，不知所云祭奠平台。正是这种真相的流露与表达被封禁，才知道那个流传了很多年的词叫做沉默，在沉默的世界里饱含了生命对这个世界的感悟与感知，饱含了对生活的感观与认识。在这样的环境里，沉默其实是一笔财富，即便新春将姗姗来到，即便夜空胶结着暗黑色的雾霾，但那绽放的烟花将撕裂这种混沌的状态，让我们的生命回归到喜庆之中，让家人团聚一堂，在新闻联播与春节联欢晚会里体会大年的幸福。在这样的日子，当然不能少了爆竹之声，那种令耳膜发颤的声音虽然让人惊惧但预示吉祥却总是让人欲罢不能，只是对于燃放一刻激起的厚重的硝烟之味，还是用口罩来保护自己，要知道，学会保护自己是最重要的。
一枚小小的鞭炮，其蕴含的力量之巨是无法想象的，它可以在自己力量所及的范围内迸发最大的杀伤力，虽然这种威力呈现出来的是饱含喜庆的感觉祭奠平台。但如果操之不慎，将会好事成为坏事。多年来关于在新春之际玩耍爆竹而炸伤的消息时有报道，也有那些关于爆竹生产厂家因为操作失误引发的爆炸造成人员伤亡的消息，但中国人的一个坏习惯在于，好了伤疤忘了痛，时过境迁之 后又在犯着同样的错误。让人惊惧的惨烈里夹裹着一丝绝望，但这种绝望的心态或会因为某人的粗心大意时而再现，今天上午九时（2月1日）河南连霍高速渑池段服务区附近一辆载满烟花爆竹的货车发生爆炸，造成8死11伤的严重后果，而桥面也因此断裂坍塌，这种惨痛的消息在春节来到之间，总是分外让人压抑。因为这当中只有死亡，只有生命的消亡。
放开思维遥忆当年，有关于爆竹一样的事件时刻在耳，贵州关岭的那枪声，总是断人肝肠，那位叫张磊的民警在连发五枪之后，两条人命成了其枪下的冤魂祭奠平台。而该事件的真伪也在媒体的聚焦之中一波三折，正当防卫的退却与故意杀人的交锋，到如今还没有落下帷幕。无法自圆其说的官方解释，到最后媒体的统一沉默到最后的杳无音讯，成了只有开始没有结尾的公案。几年之后的今天，当那类似枪声的爆竹声再次响起，这浓重的话题穿梭在脑海里，不得不发声询问，难道真相也随同时光的河流一去不返？那么我们期待的平等与公义，又将在哪里安放？那么对这五枪之事件悬而不决，它预示着什么样的含意？
如果说现在的时代是以法治国的时代，但为何每一个案子当中都浸润着人治的缩影，宪法的要义与法律的定义体现的意义呈现在何处？如果一个案件在不涉及国家机密的前提下，公众就享有知情权，而地方政府也有必要将之公之于众———它的初始、过程及结尾的每一个细节，这只是为了印证一个地方政府的执法公信力，也是在证明法律面前人人平等的原则祭奠平台。那么在今天，我们有必要去提及那次震惊华夏大地的罪恶枪声，它最后的结局书写在哪本史书上。在这信息高度发达的时代，刻意的掩埋与遮蔽都不能达到预期的效果，也不能证明一个地方执法公信力所在，即便过去多少年，对于真相的期盼已经成为这个社会的共识。即便那个厚重的口罩，那细微的缝隙里流动的，就是对真相的探求。虽然口罩可以掩盖那深重的血腥味，但我们更需要的是闻到一个地方法制建设进步的气息。
我们身处在这个具有中国特色的社会主义国家，公民拥有枪支是的行为，那么枪响之声在大多数前提之下是那些拥有合法枪支权的手上发出来的，在更多的时候，这种枪声代表了一个时代的正义，是对生活安定繁荣的守护，但在特例里，一些权力掌握者却是恃权枉法，但最终无法逃脱国法的严惩祭奠平台。关岭张五枪划时代的意义在于，如何规范执法者用手中的枪来守护这个世间的正义已经是当务之急。只是贵州张五枪之声余音未了，东北盘锦这个地方再一次响起五枪枪声，开枪者依然是警察，倒地的依然是普通民众，而巧合的在于， 开枪的警察也姓张。一西一北，竟然是如此的巧合，这又说明了什么呢？
用冥冥天意来向这次枪声预警，执法者该当如何用他手中的枪来守护手无寸铁的生命者是重点，在这起事件中，一个为了保护自己土地的农民王树杰，被成为了合法击毙的袭警罪犯，但离奇的在于地方用高额的赔偿作为该事件的了结祭奠平台。该故事的兴奋点在于，面对无辜倒下的村民，开枪者在面对媒体的镜头，气宇轩昂凛然大义地表演着他开枪射杀的过程，质疑与愤怒之声响彻网络，最终这些声音归寂沉默，有关这样的话题失去了讨论的空间。面对这样的一个结果，剩下的只有是疑问，公民在自己私有财产不受他人侵害时该当如何保卫。有一个罪名叫袭警，同时也让人彻悟，普通群体的生命与尊严，法律框架之下能否张开羽翼来捍卫我们的尊严？面对开发商与地方官员，民众权益遭受不法侵害时，谁为那些被剥夺个人权益的人捍卫他们的权利提出了严峻的拷问？
在许多有关地方建设与强拆的新闻报道里，误拆已经成为掩盖罪恶剥夺公民私有财产的合理借口，这种误拆的案子最合理的在于，不会发生人命案件，但倒下的却是公民的幸福小窝，被剥夺的是生存的权利祭奠平台。然而这种事件，动用的暴力与警方侦查的能力是成反比的，官员站出来说道总是以误拆一词作为最终的结尾，而至于那些故意侵害公民权利的作案者，却逍遥在法律之外。这个时候，不得不问，发展的步伐里，为何浸润着普通群体的血和泪？除了坊间的愤怒，官方似乎以一种淡定的心态来诠释误拆的合理性，除此无它。至于生活的是否幸福和尊严，就再无提及。
关于人民的尊严与幸福话题，中央领导人胡锦涛 与温家宝总理分别在不同的场合多次表示，一个国家的进步与发展，应当以人民的幸福与尊严为基础祭奠平台。但为什么中央领导对人民权利的重视与对普通阶层幸福的尊重程度，到了地方上就被歪曲被抹杀了呢？为什么地方官员这种上有政策下有对策的行为，不仅不会受到党纪国法的处分反而会升官发财呢？为什么地方经济的发民与GDP的提高在一些地方官员眼里，远远胜过了人民的尊严与幸福，美其名曰以牺牲小数人的利益换来大多数人的幸福是正当的呢？如果真是这样，当个人的权益无法受到保障的时候，又谈何幸福之感尊严之重呢？即便这样的疑问深锁心头，但在某些官员的眼里，百姓的权益包括生存尊严是根本不放在眼里的。当看着王树杰倒下，当看着开枪的警察张研披红戴绿，才让人领悟到生活在这个世界上，最幸福的不是有钱，而是要有命。而今天这个事件到今天亦已无疾而终。
面对这两起无疾而终的事件，知情权成为了公众最需要追求的东西，也因此产生的一个疑问在于，为何探究真相的难度远远超出了我们思维的想象范围，为何官方要对真相如此惊惧，为何要做一些原本公众所急需知道的细节掩盖？当那些占据舆论平台的官方媒体发出所谓的网络谣言泛滥，必须要用实名的方式来净化舆论空间的言论，个人感觉这种依据是极其荒谬且站不住脚的祭奠平台。试想在我们的现实生活之中，法律与法规完善，各执法机构林立，公民都有个人居民身份证，然而各类治安事件依然频发，而在针对反腐治腐的历程中，各种禁令制度频出，依然未能阻止那些心有贪腐之念的官员悬崖勒马，反而是一意孤行。诚可见，所谓的实名制对于净化网络空间而言并非是救命良药，也绝非是灵丹妙药。但是那些吃着纳税粮，坐在办公室吹着空调的人，把自己的思维锁在固定的空间，用他们僵故的思想来对待网络与舆情，来对待网民的心理，实是荒唐之极。一项项规章制度的出炉，完全缺乏了实际，与现实脱轨，与民众心理脱轨的时候，如何能够收到好的效果？
对于舆论高度关注的事件，绝非是用权力来做简单的封和杀就可以平息，因为这种做法违背了人的探知欲，愈是被拦腰而截的真相愈是希望通过其它途径来得到它的真相，但是当官方无法满足这种探知欲时，那些流言与诽语也成为了真理祭奠平台。做为公权力，在面对一个事件，愈是沉默与回避，只会激化矛盾，只会促使流言与谣言的生成。而网民在于真知权被剥夺时，更易把道听途说之音作为了解真相的手段。其实官方在对待事件的回应中采取什么样的态度，它就收到多少的分数，就如同一个人，用一种欺骗的手段来蒙蔽他人对你的信任，得到的只是不齿与鄙视，但是如果敢直面他人的质疑，说出事件的原委，即便你有错，他人也会因为你有面对的勇气而正视你的立场与观点。只是，现在的地方政府，远远没有做到这点，这就是缘何当一个地方发生突发性事件时，屡屡会被网民痛打落水狗的原因。
说到响彻天地的爆炸之声，不由得响起那位叫赵登用的人，这位在2012年510爆炸案中为挣5元辛苦费而充当了炮灰的小老百姓，曾经一度被云南巧家官方描述为案件的真凶，即便是该县的县委书记面对新华社记者时也信誓旦旦表示其有报复社会的动机，而那位公安局长杨朝邦面对全国各路媒体，用他的官职来保证赵登用就是犯罪分子祭奠平台。这种欲盖弥彰的方式实际上是在淡化当地因强拆引起的官与民严重矛盾。然而真正的元凶落网之后，何种原因导致该事件的发生，这些为官在任者该担何责再无提及，当然那些曾经拍着胸脯证名赵登用有报复社会动机和就是犯罪人的官员们，此时又安在呢？舆论再无提及！
而就那些有始无终的案件，表哥杨达才该是一个经典范例，至今也没见下文如何，猜成为民众对事件发展后续的主要手段，这个时候，还指望什么谣言制止呢？如果当一个地方不敢面对舆论时，民众该拿什么样的结尾来证明案件发展的合理性？该拿什么样的心态来看待地方政府的执政公信力？那么流言与谣言的信以为真，也并非偶然了祭奠平台。面对这样一起起被埋没的真相，除了猜想还能得到什么，诸如钱云会、723动车事故等等，流言成为了印证真实的佐料时，这应该是整个社会的悲哀之处，原来抵达真相的步履竟然是如此艰难。此刻，除了用文字来祭奠没有结尾的真实，是最合适的了。在文字里寻找公民的基本尊严慰藉，寻找幸福的尺度，是生命中莫名的兴奋点所在。
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