夫妻和合:和合二仙是指什么？

  亦称“和合二圣”夫妻和合。明田汝成 《西湖游览志馀》卷二三云：“宋时，杭城以腊月 祀万回哥哥，其像蓬头笑面，身著绿衣，左手擎 鼓，右手执棒，云是和合之神，祀之可使人万里 外亦能回来，故曰万回。今其祀绝矣。”清翟颢 《通俗编》（无不宜斋本）卷十九“和合二圣” 条云：“今和合以二神并祀，而万回仅一人，不 可以当之。

  国朝雍正十一年封天台寒山大士为和 圣，拾得大士为合圣夫妻和合。”似寒山、拾得即和合二 圣者。然和合二圣又称和合二仙，如清李汝珍《镜花缘》第一回云：“说话间，四灵大仙过去， 只见福、禄、寿、财、喜五位星君，同著木公、 老君、彭祖、张仙、月老、刘海蟾、和合二仙， 也远远而来。

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  ”则不知其所据夫妻和合。旧时其像常绘作 蓬头笑面之二人，一持荷花，一捧圆盒，取和 (荷）谐合（盒）好之意，于婚礼时陈列悬挂之。 或常年悬挂于中堂，亦取谐好吉利之意。初本祀 万回，万回兄戍安西，父母遣其问讯，朝赉所备 往，夕返其家，日行万里有余，故号万回，此亦 家人和合之意，故宋时祀以为和合之神。

  然《周 礼•地官•媒氏》贾公彦疏云：“使媒求妇，和 合二姓夫妻和合。”此“和合”之正解。故在民间传说中，此家人和合之神遂逐渐演变为婚姻和合之神，原 作蓬头笑面擎鼓执棒之一神图像者，遂化身为一 持荷、一捧盒之二神图像。和合神亦改称为和合 二圣或和合二仙。

  《民间文学》1W9年第8期所 载《“和合二仙”传友情》，则仍以和合二仙为寒 山、拾得d其故事略云：寒山、拾得同居北方某 远村，虽异姓而亲如弟兄夫妻和合。寒山年略长，与拾得 共爱一女而寒山不知，临婚始知，乃弃家去江南 苏州何山楓桥，削发为僧，结庵修行。

  拾得亦舍 女往觅寒山夫妻和合。探知寒山住地，乃折一盛开荷花前 往礼之；寒山见拾得来，亦急持一盛斋饭之盒出 迎。二人喜极，相向而舞。遂倶为僧，开山立庙 曰寒山寺。“直到现在，（苏州）寒山寺里还存着 一块青石碑，碑上刻着兄弟俩地形象，上面写着 寒山、拾得地名字。

  但是老百姓不识字，历来只 知道一个拿‘荷’，一个拿4盒’，因此称之为 ‘和合二仙’夫妻和合。”。

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