武汉市祭奠:好读书，读好书！| “走进华师一图书馆‘悦读·乐享’”活动之第四期戏剧类“戏剧经典”（四）
“畅游书海，感受阅读快乐；浸润书香，分享阅读体验武汉市祭奠。”为全面落实立德树人的根本任务，更好地推动我校普通高中新课程新教材实施国家级示范校建设，倾力营造“读好书，好读书”的书香校园文化氛围，学校开展“走进华中师大一附中图书馆‘悦读· 乐享’”系列活动，旨在激发每一位师生的阅读兴趣，培养良好的学习习惯，通过与书本为伴、与经典为友、与大师对话，开拓视野、陶冶情操、提升素养，培养“未来世界的引领者”，培养德智体美劳全面发展的社会主义事业建设者和接班人。
我校图书馆作为学校的文化地标，藏书达九万余册，不仅承载着师生们学习阅览、资源获取、学术科研的需求，也发挥着环境育人、文化育人的重要作用武汉市祭奠。
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“悦读·乐享”活动将陆续推出同学们推荐的我校图书馆馆藏书籍，引导同学们在书籍和信息资源丰富的时代，学会选择读什么书，如何智慧地读书，在阅读分享之中成长为有文化高度、有思想深度、有人文气度的人武汉市祭奠。
让更多的人，读更多的书武汉市祭奠。传递阅读的星星之火，感受智慧的静水流深。
我们定期推出“走进华中师大一附中图书馆‘悦读· 乐享’”系列活动的相关报道武汉市祭奠，让我们的高中生活有诗、有书、有远方！
本期“走进华中师大一附中图书馆‘悦读·乐享’”系列活动推出2020级II部（14-26班）同学阅读推荐的戏剧类优秀作品专辑武汉市祭奠。指导老师为语文学科徐蕾老师，让我们一起来欣赏同学们推荐的戏剧类书籍吧！
指导教师徐蕾老师
徐蕾，武汉市优秀班主任，优秀语文教师，优秀党员，被推选武昌区新课标“优秀示范课”，发表论文、专著数篇，多次获得各类奖项，指导学生多次在各类作文竞赛及各类主题竞赛、实践活动中获省市级奖项武汉市祭奠。
悦读·乐享
READ ANG HAPPY
推 荐 图 书
1.《玩偶之家》 （【挪威】亨利克·易卜生著）
2.《茶馆》（老舍著）
悦读·乐享
辛甜盛世
艳抹浓妆、嬉笑怒骂、笙歌婉转，你唱罢中外剧本武汉市祭奠。
幕布拉起来武汉市祭奠，这里——
是樱桃园武汉市祭奠，白头翁的歌声浸满浅紫花园，暗哑锯树声消无声息毁灭；
是日出武汉市祭奠，八面玲珑心窍扑黑暗浓雾，千帆过尽瘦肠盼红日东升；
是仲夏夜之梦武汉市祭奠，弄巧成拙也能开出星星，爱情像霜雪一样溶解；
是麦克白武汉市祭奠，女巫预言煽动残忍，乌鸦低鸣悲剧循环；
是哈姆雷特，天真灿漫一夕覆灭，复仇延宕灰烬燃灭武汉市祭奠。
悲欢离合、世事百态、曲调悠扬，我唱起时代精神武汉市祭奠。
幕布拉起来武汉市祭奠，这里——
是玩偶之家武汉市祭奠，玻璃房子洋娃娃好看，男权社会出走路灯黯然；
是茶馆武汉市祭奠，光怪陆离泰裕笑迎天下客，惨淡经营王掌柜不如蟋蟀命；
是长生殿武汉市祭奠，上天入地魂系何处，恰正好呕呕哑哑《霓裳》歌舞；
是普罗米修斯武汉市祭奠，擎起古老神明的巨臂，燃烧的眼眸温柔抚慰；
是李尔王，渺小的一身之内，正在进行着一场比暴风雨的冲突更剧烈的斗争武汉市祭奠。
台上唱尽生离死别繁华刹那，台下自逢人情凉薄是非真假武汉市祭奠。
戏中戏武汉市祭奠，梦中梦，
一路天涯，唱啊，唱这辛甜盛世武汉市祭奠。
曲终人散，嘘，我已入戏，空空，这美已入画武汉市祭奠。
《玩偶之家 》亨利克·易卜生 著
推荐人：2020级（23）班
周蕴哲
推荐书籍
荐读情况
【书籍概况】
女主人娜拉表面上是一个未经世故开凿的青年妇女，一贯被人唤作“小鸟儿”、“小松鼠儿”，实际上她性格善良而坚强，为了丈夫和家庭不惜忍辱负重，甚至准备牺牲自己的名誉武汉市祭奠。她因挽救丈夫的生命，曾经瞒着他向人借了一笔债，同时想给垂危的父亲省却烦恼，又冒名签了一个字。就是由于这件合情合理的行为，资产阶级的“不说理的法律”却逼得她走投无路。更令她痛心的是，真相大白之后，最需要丈夫和她同舟共济、承担危局的时刻，她却发现自己为之作出牺牲的丈夫竟是一个虚伪而卑劣的市侩。她终于觉醒过来，认识到自己婚前不过是父亲的玩偶，婚后不过是丈夫的玩偶，从来就没有独立的人格。于是，她毅然决然抛弃丈夫和孩子，从囚笼似的家庭出走了。
【推荐理由】
《玩偶之家》是一篇对资本主义私有制下的婚姻关系，对资产阶级男权至上的思想义正辞严的书武汉市祭奠。阅读该书既能帮助我们一窥当今社会现存的沉疴旧疾，也可以让我们略赏戏剧的现实性与文学性。
【书海拾贝】
现在我只信，首先我是一个人，跟你一样的一个——至少我要学做一个人武汉市祭奠。
阮克：过不了多少日子你们就会忘了我武汉市祭奠。不在眼前的人很容易忘掉。
海尔茂：娜拉，我愿意为你日夜工作，我愿意为你受穷受苦武汉市祭奠。可是男人不能为他爱的女人牺牲自己的名誉。
娜拉：千千万万的女人为男人牺牲过名誉武汉市祭奠。
你从未爱过我武汉市祭奠。你只是觉得与我恋爱让你开心。
我一定得工作，不然活着没意思武汉市祭奠。现在我回想我一生从来没有闲过。
读书札记
振翅欲飞无翼鸟武汉市祭奠，囚笼犹困金丝雀
——读《玩偶之家》有感
挪威戏剧大师易卜生《玩偶之家》的主角名为娜拉，其为帮丈夫海尔茂治病而假冒父亲签名，向柯洛克斯泰借钱武汉市祭奠。八年后丈夫想要辞退柯时，柯却以此事要挟娜拉。娜拉不得已只好向丈夫求情，反而加速了丈夫对柯的辞退。一次宴会后丈夫发现了这封信，顿时火冒三丈，责备娜拉的行径会使他蒙羞。而当收到柯的第二封信和退还的借据时，丈夫的态度却一百八十度大转弯地宽慰娜拉。娜拉认识到丈夫的虚荣与自私后幡然醒悟，毅然决然离开丈夫。故事由此落下帷幕。
帷幕之后武汉市祭奠，离开了家的娜拉又会如何？
现在看来，“不是堕落，就是回去”武汉市祭奠。娜拉自幼便是父亲的“玩偶女儿”，成人后又是丈夫的“玩偶夫人”，从未有过属于自己的意见，终其一生，任劳任怨，为他人而活，好似男人们手中操控的“提线木偶”。在这样的情况下，她就犹如丧失了翅膀却仍欲振羽怒飞的无翼鸟，身上穿着玩偶服饰的鸟儿是到不了彼岸的，等待她的只有眼前无尽的深渊。她正是十九世纪妇女的一个缩影。她们自身价值被捆绑于家庭，作为男人的依附物而存在，不具有一个社会人的资格，只能作为没有想法、没有自我的工具存在。丈夫出席宴会时，她们就是一张名片，丈夫在外奔波，忙于事业时，她们则尽心于家庭，成为一个保姆，提供免费劳动力。家庭被当作女性的全部，她们已近乎是被异化的“玩偶”了。
人们似乎认识到这一点，从而掀起了女权主义的轩然巨波武汉市祭奠。反观当今，男女社会地位基本平等，女性看似偶尔还凌驾于男性之上。然而从彼到此，这笼中的金丝雀果真逃出了囚笼吗？很遗憾，残酷的现实似乎给出了否定的答案。即便现代社会，妇女身上仍有三把金锁，一层套一层，死死地锁住了大门，而“金丝雀”却认为自己已然重获自由。
男女权利得不到完全平等，就是因为第一把金锁——女权主义的矫枉过正武汉市祭奠。女权追求的是男女平权，呼吁的是社会尊重女性的意志，维护女性的权益。然而，一些别有用心的“女拳”师却以女权的名义用极其肤浅的言辞欺骗、荼毒女性，宣称“女性生来就比男性高一等”“社会应该恢复母系社会”。早先Papi酱因子随父姓而受到部分网友的口诛笔伐，她们心中自立自强的时代女性居然屈服于男性的淫威之下，这实在太令她们失望了！其实，从这些网友的言论中便能看出“女拳”师们的精神蛊惑影响之深。子女随姓本是依据父母双方的意愿，而女权运动所倡导的是将女性与男性置于同等的天平上，剔除社会因素和父系社会的干扰。如今矫枉过正后，强迫Papi酱子随母姓反而是女性的自我示弱，需要设立所谓的“榜样”，去掩饰内心的底气不足。抑或是借此谋划“男权镜像”，想要颠覆双性角色，进行受害者向加害者的转换。
之所以会有女权运动的剑走偏锋，要归结于这第二把金锁——女性自身思想的固化武汉市祭奠。网络上，铺天盖地的美妆广告席卷而来，现实中，琳琅满目的化妆品陈列整齐。3.8妇女节过成了3.8女神节，母亲节的康乃馨换成了一支口红……这一切的背后深藏着时下女性对美的病态追求。当女性身上的衣服越褪越少，脸上的妆却越涂越厚时，每一个女性都应该反思，这究竟是美丽时尚的自我表达，还是打着追求美的幌子，吸引男性眼球，进行自我消费？若是一开始便自我否定存在的价值，通过男性认同而肯定自身价值，自甘作为依附品而存在，那么谈何男女平权？
促使女性思想固化的正是第三把金锁——社会观念的束缚武汉市祭奠。日前，催婚这个话题又一次推上了风口浪尖。面对被催婚，女性似乎承担着更大的压力，“都三十好几了，得赶快把自己‘送’出去啊。”每逢过年，这句话不断从各种人口中说出。反观男性，催婚压力则小许多，无非“男人要先成家后立业”，成家是立业的前提，有了家庭就有了事业上拼搏的动力。而对女性而言，一旦结婚便得默默做一个贤妻良母，为这个家庭无私付出。在人们的观念里，男主外女主内仿佛根深蒂固，不管女性多优秀，当事业和家庭在同一个天平上时，她都得无条件地向家庭倾斜。因为缺乏娜拉的斗争精神，这也就不得不造成女性受社会观念的影响，产生价值认知中的自我示弱，将自我价值与男性捆绑，从而进行自我消费。同时，偏激的斗争者则倡议着“男权镜像”，将社会中男女性角色调换，让女性成为双性价值的主导者，似乎想要上演“屠龙者终成恶龙”的悲剧结局。
这三把锁环环相扣，互为因果武汉市祭奠。一味地放纵，任其久积沉疴是愚蠢的，重“拳”出击，交换加害、受害双方位置更是不理智的。我们需要共同探求双性各自的存在价值，改变社会权利向男性倾斜的观念，同时更需要女性自身自立自强，拥有正确的斗争精神，为女权主义的实现而不懈努力。
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徐蕾老师点评
作者其文三问掷音，铿锵在耳，觉醒尤难，何况长路漫漫，昏暗索居，还是风物长宜放眼量武汉市祭奠。
《 茶馆 》 （老舍 著 ）
推荐人：2022级（24）班
方雨菲
推荐书籍
荐读情况
【书籍概况】
一个大茶馆就是一个小社会武汉市祭奠。一方桌、一碗茶，一幕震撼人心的人间悲喜剧正在百年老店“裕泰大茶馆”里上演......
现代文学家、“语言艺术大师”老舍于1956年建了一座“茶馆”，把戊戌变法、军阀混战和新中国成立前夕三个时代里的风云变幻全都在这个叫做“裕泰”的茶馆里加以展示，揭示了近半个世纪中国社会的黑暗腐败、光怪陆离，以及在这个社会中芸芸众生的千姿百态武汉市祭奠。
【推荐理由】
描写笔墨深浅不一，性格特点鲜明的一群小人物的形象，运用剪影式的描写手法，横断面式地穿插故事场景，刻画出那个时代人们的真实生存状态，引发各个时代人们的共鸣与思考武汉市祭奠。
【书海拾贝】
《茶馆》里的经典台词——“我爱咱们的国呀，可是谁爱我呢？”“你还能把那点儿意思闹成不好意思吗？”“改良！改良！越改越凉，冰凉”武汉市祭奠。
《茶馆》里出色的人物刻画 —— 处事圆滑武汉市祭奠，精明能干的裕泰茶馆掌柜王利发；为人正直，具有爱国精神的常四爷；抽鸦片，骗吃骗喝的相面唐铁嘴；一心实业救国的秦二爷......
读书札记
一部简单的三幕话剧，一间饱经沧桑的茶馆，一群次第登场的小人物，“唱响了一曲葬歌，埋葬了三个旧时代武汉市祭奠。”
老舍在阐述他的创作初衷时说：“舞台上的高官大人，没法子正面描写他们的促进与后退武汉市祭奠。我也不十分懂政治。我只认识一些小人物，这些人物是经常下茶馆的。那么，我要是把他们集合到一个茶馆里，用他们生活上的变迁反映社会的变迁，不就侧面地透露出一些政治消息么？这样，我就决定了去写《茶馆》。”
《茶馆》描写的虽不是那个时代发生的重大事件和政治舞台上的风云人物，但是通过独具匠心的谋篇布局，栩栩如生的人物塑造，寓悲于喜的故事情节把半殖民地半封建社会的腐朽和黑暗，把那些冷酷无情的血淋淋的社会真相鲜活地展示在读者面前武汉市祭奠。
读《茶馆》扑面而来的是风趣、睿智的老北京语言，是源于生活信手拈来的诙谐幽默，让人物和故事更具趣味性武汉市祭奠。像“将，你完啦！”这样一语双关的潜台词，像“改良！改良！越改越凉，冰凉”这样的谐音梗，嬉笑幽默却又意味深长，发人深思。
《茶馆》虽没有高潮频出的故事情节和清晰的主线，却在幕起幕落中不急不缓地说述了数十载光阴故事，掌柜王利发、实业家秦仲义、旗人常四爷、唐铁嘴、刘麻子……我们通过众多人物，观摩着剧里看似没有关联的一些小故事，但故事之间，幕与幕之间在情节上相互勾连武汉市祭奠。重点刻画的人物及其所代表的群体随着每一幕年代的变化延续着各自的故事贯穿全剧，还有那“莫谈国事”的条子也陪着裕泰茶馆的兴衰变迁一起经历了半个世纪。
读《茶馆》，每一个人物刻画都形神兼备、入木三分武汉市祭奠。剧中唐铁嘴来到“茶馆”对王掌柜说：“我已经不吃大烟了！”王掌柜听了回答，“真的？你可真要发财了！”他接着说：“我改抽“白面”啦……大英帝国的烟，日本的“白面儿”，两大强国侍候着我一个人，这点福气还小吗？”无耻滑稽的形象跃然纸上，让人啼笑皆非。老舍通过人物的不同阶级、职业表露出不同气质的个性化语言，用简短的三言两语就勾勒出一个活灵活现的角色，使人闻其声而知其人，听其言而知其行。
老舍的《茶馆》以独特的写作手法和艺术创作为我们呈现那个政治动荡不安、列强侵害、内战频繁的旧中国时期，中国的老百姓活得战战兢兢、可怜可悲，甚至生不如死，暗示了旧社会旧中国的必然灭亡及新时代崛起的迫切性武汉市祭奠。精读这部话剧要用敏锐的思想和冷峻的思索，去品出对生活的态度、对祖国的热爱以及对民族命运的思考。
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徐蕾老师点评
作者其文如亲历现场，茶馆是一方天地，你方唱罢我登场，玲珑婉转次第上演，怎一个荒唐了得武汉市祭奠。
《茶馆 》 （老舍 著 ）
推荐书籍
推荐人：2020级（25）班
张瑀琦
荐读情况
【书籍概况】
《茶馆》以老北京一家叫“裕泰”的大茶馆的兴衰变迁为背景，展示了从清末到北洋军阀时期再到抗战胜利以后的近50年间北京的社会风貌和各阶层的不同人物的生活变迁武汉市祭奠。
【推荐理由】
《茶馆》全剧展现出一幅气势庞大的历史画卷，形象地说明了旧中国的必然灭亡和新中国诞生的必然性武汉市祭奠。
读书札记
落在每个人头上都是一座山武汉市祭奠。八面玲珑、精明过人的王利发与各色人物打交道，巧周旋，最终被逼无奈上吊自杀，他的悲剧是旧中国广大市民生活命运的真实写照；正直善良、敢作敢当的常二爷，满腔爱国热情却惨遭迫害，晚年凄苦度日，艰难为生，发出“我爱咱们的国啊！可是谁爱我呢？”的悲叹，不甘受奴役的中国人在那个黑暗的时代没有容身之所；血气方刚、意气风方的秦仲义，一心想“实业救国”，富国裕民，敢于与旧势力、侵略者作斗争，开工厂，说维新，却依旧逃不脱破产的命运，他代表着民族资产阶级的斗争之软弱。当三位命运不同而结局相同的老人在剧尾重逢，他们只能撒纸钱，唱丧曲为自己祭奠，为旧时代送葬，以死向黑暗发出抗议。我们透过血与泪看到的是那个时代下蜗行摸索，苦苦追逐光明而嘶吼的中国。剧末数来宝说：“苦水去，甜水来，谁也不再做奴才。”全剧在悲剧结局中透出一丝即将刺破黑暗的光明。康大力参加革命以及康顺子、王大拴等投奔西山游击区，正暗示了光明的前景，宣告着只有共产党才能拯救中国。
从《骆驼祥子》到《四世同堂》，再到《茶馆》《月牙儿》《老字号》《断魂枪》、《微神》……老舍用他独特的语言与视角，俯下身子去观察人民的生命状态，刻画出一个个有血有肉的人物，折射着千万万时代的变迁与前进武汉市祭奠。时代改变我们，我们改变时代，是这位文学巨匠教给我的。先生无愧于“人民艺术家”之称。
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徐蕾老师点评
作者其文如星火熠熠，铁肩担大义，落在肩头是远方，落在土里是光芒，落在你我眼里是生生不息，是心尖热血扬武汉市祭奠。
《 茶馆 》 （老舍 著 ）
推荐书籍
推荐人：2020级（26）班
毛曦萱
荐读情况
【书籍概况】
《茶馆》这一戏剧分为三幕，以裕泰茶馆半个世纪以来的兴衰变迁作为背景，分别展示了清末戊戌变法失败后（第一幕）、民国初年军阀混战时期（第二幕）和抗战结束后国民党统治时期（第三幕）的北平社会的人生百态武汉市祭奠。
【推荐理由】
一杯清茶下肚，人生百味了然武汉市祭奠。老舍笔下的《茶馆》以老字号裕泰茶馆为切口，一出戏只有三幕，却展现三个时期的社会百态以及人事变迁背后的辛酸沉浮。老舍先生寥寥几笔勾勒出70多个个性鲜明的人物，将民俗风情和人文关怀掺杂进枯茶的悲凉，用文字抚慰着如茶水般起起伏伏、颠沛离的百姓生活。
【书海拾贝】
“改良！改良！越改越凉武汉市祭奠，冰凉！”
“我爱我的国啊武汉市祭奠，可是谁来爱我呢？”
“我要活的武汉市祭奠，可不要死的！”
“将武汉市祭奠，你要完啦！”
读书札记
一杯清茶下肚武汉市祭奠，人间百味了然
小学时去北京看过故宫，红墙黄瓦、雕栏玉砌，尽显皇家威严武汉市祭奠。晚清给我的印象从来就不是一个日薄西山的帝国。这次看了《茶馆》才明白，我过去的印象真的错了。
在书中，我看到了茶馆老板王利发的唯唯诺诺，处事圆滑；看到了他不甘于黑暗统治盘剥的无奈与心酸；也看到了他被黑暗社会的痛苦与悲愤武汉市祭奠。我看到了秦二爷实业救国的抱负和热血，也看到了他失败后的慨叹和悲凉。当然，我看到更多的是像宋恩子、吴祥子这样以公谋私，陷害忠良，沦为恶势力走狗的人；是像刘麻子、小刘麻子一样欺贫怕富，欺软怕硬，残害女性的人；是像小二德子一样沦为金钱的奴隶，鞭挞同胞，人性扭曲的人……
然而我知道这些人不过是当时社会的一个缩影武汉市祭奠。真正的社会有无数难以维持生计的人，也有无数挥金如土的人；有无数满腔热血的有志之士，也有无数陷害忠良的丑恶嘴脸；有无数被黑暗政府至死的百姓，也有无数为虎作伥的无耻小人……那个处于战乱时期的老北京穷得饿殍遍地。老年人目色浑浊看着过往的人，中年人被生活搓揉得形销骨立，小孩子用一双明亮的眼睛，打量着这个活活的人间炼狱。
是什么让一个姑娘被逼迫嫁给了太监做老婆？是什么让爱国商人沦落至身无分文？是什么让一个从未弯下过腰杆的人低头为自己拾捡纸钱？是腐朽的制度，还是叵测的人心？是熏心的利益，还是诱惑的强权？早已分不清了武汉市祭奠。
世事纷纷扰扰，人走茶凉，茶馆也随着社会的变迁而不断的改良，然而唯一不变的就是那个四字纸条——莫谈国事武汉市祭奠。时间如白驹过隙，戏中的最后一幕更是令人感慨。三个老人再次在茶馆重逢，王利发改良了一辈子的茶馆依然躲不过强取豪夺的命运；秦二爷实业救国的抱负随着工厂的强拆而灰飞烟灭；常四爷渴盼人人说理的社会风尚终不得实现，亦抵不过靠卖花生米度日的悲哀。他们带着洒脱的笑意给自己撒了纸钱，宣告了精神世界的灭亡。
生活在那个时代，对大多数人来说，无疑是一种悲哀武汉市祭奠。他们从浑浑噩噩的社会中惊醒，从黑暗的深渊爬向光明，却又不得不被黑暗的现实所堙没。他们无力改变现状，只能被动地随波逐流……
鲁迅先生曾说，“喜剧是将那些无价值的撕破给人看武汉市祭奠。”在我看来，喜剧是诗意地写实，傻笑的背后是无奈，笑过之后是悲哀……
“我爱我的国啊，可谁来爱我呢？”我想，1966年的8月24日，老舍自沉于太平湖，这是善良对邪恶的无声，像极了王利发的结局武汉市祭奠。
上下滑动可阅读全文
徐蕾老师点评
作者其文是清欢，人生至味，但终究茶香遮不住狗吠乱麻，人声压不下瘴气氤氲，罢了，这滚烫温度冷指拂去，我爱国呀武汉市祭奠。
悦读·乐享
经过以上同学们的荐读武汉市祭奠，大家有了想阅读的戏剧类书籍吗？如果有，欢迎走进华师一图书馆借阅图书吧！
第四期是整个上一学年“读书·乐享”活动的结束，本学期初，我们又开启了2022一2023学年度“走进华中师大一附中图书馆‘悦读.乐享＇＂活动的启动大会，2021级和2022级同学正积极投入到活动中，我们期待他们有新的读书心得与大家分享武汉市祭奠。
让我们一起期待下期推送武汉市祭奠！
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来源｜ 华中师大一附中科教处
编辑 | 肖 雅
责任编辑 | 王晓莺
审核 | 徐 惠 范莉
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