为证明“孔子”是韩国人，韩国学者拿出三大铁证，令人啼笑皆非:商丘祭奠
导读：
近年来，韩国不断碰瓷中国传统文化，“剽窃”中国文化的事情层出不穷，从四大发明、中医、油纸伞、端午、中秋，到今天的汉服、朝鲜服商丘祭奠。
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每一次对传统文化的碰瓷，都给出了他们自认为很牢靠的证据商丘祭奠。
就连古代圣贤至圣先师孔子，他们也敢下手，通过一些韩国学者们的分析，非要说孔子是韩国人，并且拿出了他们认为的三大铁证商丘祭奠。
孔子其人被列为“世界十大文化名人”之首，已经到了影响世界的地步，全世界人都知道，孔子是中国古代的一位圣贤，然而韩国人却对此不买账，在他们看来，孔子竟然有可能是他们韩国人商丘祭奠。
韩国学者们放出这一消息商丘祭奠，顿时令所有人啼笑皆非，可面对所有人的嘲笑讥讽，他们不但不以为耻，反而一本正经的拿出了“三大铁证”，真是令人无语！
接下来就看看商丘祭奠，韩国人认为的“三大铁证”，究竟是什么？
孔子的先祖
韩国人认为，为了证明孔子究竟是哪里人，首先要做的，就是从孔子的先祖来下手，因此，他们就费尽心思地去查孔子的先祖商丘祭奠。
《孔子家语》：“孔子，宋微子之后商丘祭奠。”
根据史料记载，孔子是宋微仲的后人，宋微仲是孔子的第十四世祖，这位宋微仲是什么人呢，他是周朝建立之初，宋国的开国君主微子启的弟弟商丘祭奠。
微子启是商纣王帝辛的长兄，商朝被灭后，周朝初年，微子启被周成王封于商朝旧都商丘，建立宋国商丘祭奠。
从这可以看出，孔子的祖上是宋国的贵族，他的先祖是商朝的开国君主商汤商丘祭奠。
当得知商汤是孔子的先祖后商丘祭奠，韩国学者们有些兴奋，搞得就像是商汤也是他们韩国的一样，他们也算是识趣，没有从商汤的身上下手，而是将目光放在了商汤的后代，箕子的身上，那么箕子又是何人呢？
孔子《论语·微子》中曰：“ 微子去之，箕子为之奴，比干谏而死，殷有三仁焉商丘祭奠。”
这位箕子，他是商纣王帝辛的叔父，在商朝被灭后，箕子来到了朝鲜，并且带了五千余人，在朝鲜开创了箕氏侯国商丘祭奠。
后来周武王得知箕子在朝鲜，还特意派人到朝鲜封箕子为国君商丘祭奠。
朝鲜和韩国是朝鲜半岛的两个同民族的国家，曾同属于古朝鲜,都属于朝鲜族商丘祭奠。因此，他们就认为箕子是他们的祖先。
与此同时，就认定他们与孔子有着共同的祖先，便称孔子是韩国的，属实有些滑稽商丘祭奠。
祭祀孔子
随着孔子的影响力越来越大，人们为了祭奠孔子，便创立了祭孔大典商丘祭奠。
祭孔大典，是华夏民族为了尊崇与怀念至圣先师孔子，而主要在孔庙（文庙）举行的隆重祀典，是世界祭祀史、人类文化节史上的一个奇迹商丘祭奠。
然而不只是我们有祭祀孔子的传统，他们韩国人也有着祭祀孔子的传统商丘祭奠。
基于这种传统，他们便说这也是铁证之一商丘祭奠。
对于韩国学者拿出的这一“证据”，我方只能回应他们两个字，那就是“荒唐”商丘祭奠。
他们组织人民群众举行祭祀孔子的盛大活动，只能说明一个问题，那就是孔子本人的影响力很大，值得人们去尊崇商丘祭奠。
但若只是有祭祀孔子的传统，就说孔子是他们的，实在有些过于荒唐了商丘祭奠。
孔子作为历史上的圣贤商丘祭奠，值得人们尊敬，但韩国人却在疯狂地前来碰瓷，希望能有自己的文化，可全世界的人谁不知道，他们韩国能有什么文化？
孔子和他的弟子们，都被韩国逗笑了商丘祭奠。
神话传说
韩国学者们给出的第三个证据，竟然是来源于古老的神话传说，在这神话传说里，朝鲜是一位名叫檀君的神明创建的，为檀君朝鲜商丘祭奠。
《三国遗事·古朝鲜》：都平壤城，始称朝鲜商丘祭奠。又移都于白岳山阿斯达。又名弓忽山。又今弥达。御国一千五百年。周虎王即位己卯封箕子于朝鲜。坛君乃移于藏唐京。 后还隐于阿斯达为山神。寿一千九百八岁。
按照古籍中所说，称这檀君是天神帝释的庶子桓雄下凡于太伯山，与檀树下与一位化为人身的母熊所生之子商丘祭奠。
之后，檀君建立了檀君朝鲜，建国一千五百年后，将王位传给了箕子商丘祭奠。
除此之外，他们还声称檀君曾经出兵征服了中原，而那个时期，正是孔子出生的年代商丘祭奠。
结语：
看到这里只能说，韩国人为了碰瓷传统文化，已经到达了丧心病狂的地步，就连远古的一些神话传说，都能牵扯出来商丘祭奠。
不过也足以说明一个问题，那就是他们这样一个畸形国家，对于历史文化的渴望，已经到达了难以想象的地步商丘祭奠。
对于韩国人的碰瓷文化行为商丘祭奠，我方只能送他们几个大字，荒唐至极，希望他们好好地学习一下中国传统文化，不再作出这般滑稽的事情！
图片来源于网络商丘祭奠，如有侵权，联系删除！
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